中华传统美德格言 5页

中华传统美德格言 中华传统美德格言 中华传统美德格言 爱国1以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下——《管子·牧民》2临患不忘国,忠也——《左传·昭公元年》3长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——屈原《离骚》4苟利国家,不求富贵——《礼记·儒行》捐躯赴国难,视死忽如归——曹植《白马篇》6烈士之爱国也如家——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负有作为的人7先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》8位卑未敢忘忧国——-陆游《病起书怀》9王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》10人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》11精忠报国——《宋史·岳飞列传》12天下兴亡,匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志13朝闻道,夕死可矣——《论语·里仁》14士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也——《论语·里仁》1士不可以不弘毅,任重而道远——《论语·秦伯》16志不强者智不达——《墨子·修身》17燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18志当存高远——诸葛亮《诫外生书》19非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮《诫子书》20有志者事竟成——《后汉书·耿弇列传》21志小则易足,易足则无由进——张载《经学理窟·学大原下》22古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志——苏轼《晁错论》23有志不在年高,无志空长百岁——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节24三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——《论语·子罕》2岁寒,然后知松柏之后凋也——《论语·子罕》26志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁——《论语·卫灵公》27不降其志,不辱其身——《论语·微子》28富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——《孟子·滕文公下》29穷则独善其身,达则兼善天下——《孟子·尽心上》30人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛——司马迁《报任安书》31不为穷变节,不为贱易志——桓宽《盐铁论·地广》32宁可玉碎,不能瓦全——《北齐书·元景安列传》33疾风知劲草,板荡识诚臣——李世民《赐萧瑀》34出淤泥而不染,濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》3时穷节乃见,一一垂丹青——文天祥《正气歌》36名节重泰山,利欲轻鸿毛——于谦《无题》37粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间——于谦《石灰吟》38咬定青山不放松,立根原在破岩中千磨万击还坚劲,任尔东南西北风——郑燮(xiè)《题画·竹石》自强39天行健,君子以自强不息——《周易·乾·象》40胜人者有力,自胜者强——《老子》第三十三章41不怨天,不尤人——《论语·宪问》42天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子下》43生于忧患而死于安乐——《孟子·告子下》44路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原《离骚》4以修身自强,则名配尧禹——《荀子· 修身》46能胜强敌者,先自胜者也——《商君书·画策》47老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——曹操《龟虽寿》48莫道桑榆晚,为霞尚满天——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49眼前多少难甘事,自古男儿当自强——李咸用《送人》0生当作人杰,死亦为鬼雄——李清照《乌江》1百尺竿头,更进一步——朱熹《答巩仲至》诚信2修辞立其诚——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上3不精不诚,不能动人——《庄子·鱼父》4失信不立——《左传·襄公二十二年》轻诺必寡信——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用6吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎——《论语·学而》7与朋友交,言而有信——《论语·学而》8人而无信,不知其可也——《论语·为政》可:可以立身处世9民无信不立——《论语·颜渊》60言必信,行必果——《论语·子路》果:果断61一诺千金——《史记·季布栾布列传》知耻62记己有耻——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为63无羞恶之心,非人也——《孟子·公孙丑上》64人必自侮,然后人侮之——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他6人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!66知耻近乎勇——《礼记·中庸》67人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸——杨雄《法言·君子》68人有耻,则能有所不为——朱熹《朱子语类》倦十三69五刑不如一耻——吕坤《呻吟语·治道》70士皆知有耻,则国家永无耻矣——龚自珍《明良论二》改过71见善则迁(学习),有过则改——《周易·益·象》72改过不吝——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》73与人不求备,检身若不及——《尚书·伊训》74人孰无过过而能改,善莫大焉——《左传·宣公二年》7过而不改,是谓过矣——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了76以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失——《旧唐书·魏征列传》