河顺镇民间故事传说 30页

河顺镇民间故事传说河顺镇民间故事传说2010年09月05日　　第二节民间故事--十四卷六章(二)　　、河顺民间传说　　马都堂轶事　　马姓是马立因避元末战乱，携全家迁来，至今已24世，早在第三世时，马家开始有人剧举官。　　马麟，马喁(应为去口右添页)长子，钦赠通议大夫，右副都御史，即都堂官职，为马家第一个都堂。　　马文生，马麟之孙，明成化庚子科进士，授巴陵县知县，后调兴化县知县、密州知州，明宪宗朝(1465)升任钦赠通议大夫，右副都御史，为马家第二个都堂，河南豫剧《搜杜府》中之马大人，通名马文生即其人也。 　　据民间传说：马文生在订婚时，订的东曲阳申姓之长女，后来申家看到马家是都堂，长女没有二女长得漂亮，为了结交马家，到结婚时，把二女嫁给了马文生，坐轿到家，入了洞房，马文生看到不是原来的妻子，这一个比原来的妻子更漂亮，马文生就问新媳妇说："我原来看到的不是你，为什么你来了?"新媳妇就把她父母的打算说给了马文生。第二天，马文生派家人去对申家说还要原来的长女，申家看弄巧成拙，只好又把长女嫁了过去，这样，马文生就娶了申家的亲姐妹二人。后来，马文生居官后，晚上，大媳妇给他洗脚，用手给马文生洗脚心的瘊子，马文生说："不要动它，这是我的福气，这叫脚踏全猴。"大媳妇没坑声，悄悄地抬起脚叫马文生看，原来他俩脚心都有瘊子，马文生长左脚，大媳妇长右脚，是双脚踏全猴，马文生哈哈大笑说："真不愧为都堂夫人，你的福气不小啊?"这就是马文生有趣的婚姻故事。　　马卿，字敬臣，号柳泉，明弘治乙卯科举乙丑进士，明孝宗时(1488)为都察院都御史，现有明嘉靖十五年润十二月朔又十二日，嘉靖帝遣河南布政使司左参议李宗枢，祭奠已故都察院右副都御史马卿一篇。以后七年，南京光禄寺卿马理，将祭文刻在一座龟驼龙碑上，字迹有四寸见方。这是马家第三任都堂。　　马家自马麟至马卿祖孙四代，三个都御史，辅佐皇帝六人，其后人才辈出，居官者不凡其人。　　王书判　　清朝诗人。据传说：柳泉的戏楼，就是王书判从开封打来的小样，该戏楼在方圆几十里是最好的一个戏楼，其他村修建戏楼都来柳泉村脱戏楼小样，有许多老唱家来柳泉一唱，总是说：这个戏楼音响特别亮。　　豁子山的传说　　武德十年(公元619年)，唐朝开国元勋尉迟敬德带领人马前往洛阳平定叛乱，当一行人马行至今黄家坡附近的推倒山时，被绵延不断的大山挡住去路，此时的人马又累又乏，饥渴难忍，且重任在身，尉迟将军十分着急，可又无良策，不觉怒道："上天不负我，让我一鞭子打出一条路来。"随即抽出鞭子向山的方向狠狠地抽了一鞭子，说来也怪，当尉迟将军的鞭子落下的时候，推倒山的山顶却倒了一个豁子，真的象鞭子打掉的一样，尉迟将军的人马顺利通过，后来人们就把推倒山叫成豁子山。　　苍龙爷成亲 　　相传很早以前，东牛良村的苍龙爷来东皇墓村查旱，锣鼓喧天在街上游行，走到李姓的一家门口，有个美貌的小女与她嫂子在门楼上看到苍龙爷过来，小女开玩笑的说"苍龙爷真好看"，她嫂子顺口答到："你嫁给他吧"，到了晚上这个小女就突然死了。以后人们议论纷纷地说这个小女跟着苍龙爷当龙母去了，从此以后两个村就成了神亲。东皇墓村的人认为苍龙爷成了本村的女婿，每年一到天旱就去找苍龙爷这个女婿要雨，把他抬来查查旱情，来了后因他是女婿也就无拘无束了，有的开玩笑说："老女婿得给打个编手下些雨吧"?有的干脆就上头摸脸，往脸上摸黑模红，为苍龙爷拌个小花脸，锣鼓声笑声热闹非凡,以后每次来了都是如此，就这样神亲就越供越亲，越拉越紧。在旧社会通往山西的路就从东牛良村过，东皇墓村人到山西办事，无论去回，只要到东牛良村，都会受到热情招待，无论亲疏，吃喝都一应供给。由于神亲关系现在东牛良村和东皇墓村仍然保持着友好往来。　　黑龙爷显灵　　塔子驼村塔珠山的西南边有个黑龙庙，庙内的黑龙爷很灵从事，从事是有求必应，人们每年一到天旱就去烧香磕头东黑龙爷降雨，有时一求确实也能下雨解除旱象，所以后来在人们心目中认为黑龙爷真灵，直到现在还是一遇天旱就去求他降雨以成为习惯。　　在很早以前段家窑村有个富豪叫段满仓，他跟着人们去求雨，在黑龙爷面前大冒狂言，说什么："你是塔子驼黑龙王，我是段家窑段满仓，你能九年不下雨，我有十年老余粮，你再打九年不下雨，我有几百头老绵羊。"他说的话激怒了黑龙爷，没有等他回到家，天上就黑云滚滚闪电雷鸣，倾盆大雨下的沟满河平，把段满仓的田产壮园冲的墙倒屋塌，粮食绵羊冲了个净光，还把村南的围山城冲的沟沟洼洼，后来人们对他很忌恨，说他不该在黑龙爷面前胡言乱语，段满仓也低着头说："没想到黑龙爷就这么灵。" 　　凤凰山的神奇　　风凰山位于东皇墓村东南边，周围三棱伏地，三柱顶立，中间象个馒头突起，战争年代，据本村老民兵们传说："此山的馒头顶有起伏之灵，有助于民兵战胜敌人之援助，它时而起高，可以观察敌情，时而伏低，可以隐蔽自身来还击敌人"，当时在这座山上作过战的老民兵们都有这种同感心里，为战胜敌人独有其特，因此传说至今。　　铁腿徐朝　　铁腿徐朝是在大清同治年间的一个壮户人家，当时家庭比较富裕.为了自家防卫不受外人欺负，就学了一身好武艺，特别是两条双脚练得功夫最深。有一次他赶着牲口去水治驮东西住了店房，碰到一个小恶霸，蛮不讲理，他的马就可以随便到别人的牲口槽里吃草吃料，徐朝劝他不要这样，小恶霸不服，要和他见个高低，别人劝徐朝说"人家一直是这样，谁都惹不起，你忍着点算了"，徐朝一点也不让，那人也是一身好武艺，二人说着吵着，就交手打了起来，过了三五个回合，小恶霸渐渐招架不住，徐朝越战越勇，小恶霸一看不行就往树后一躲，徐朝一拳过去把树创了一批，小恶霸吓得急忙钻到槽底下，徐朝用腿一扫，大槽头就被扫成两截，小恶霸浑身哆嗦，喊爹叫爷，磕头求饶。从此人们就给徐朝送了个外号叫铁腿徐朝，并一直流传至今。　　魏大奇奇人传奇 　　清光绪年间，兵荒马乱，响马横世，民不聊生。魏大奇为保一方平安，投于段家窑村段老玉门下习武为大师兄，人称铁拍脚，师弟塔子驼村徐良，人称铁腿，大奇使一口150斤重的样刀，挥舞自如，龙飞凤舞，力大无比，有黑虎星转世之传说。出师后，北岗岭、桥岭、磊口岭一带土匪响马闻风丧胆。当时，河顺集四周筑有寨门，正北在粮店东墙外，北小池西砌石圈门，正东在原完小东楼偏北，朝正街砌有石圈门，正西在政府南魏用太、马保昌中间砌有石圈门，正南在魏君芳家门口，小桥纯礼门口建一木制大门，白天有人看守，夜间四门紧闭，森严壁垒，固若金汤。　　是年京城开科选武，魏大奇前往应试，刀、枪、剑、戟样样精通，跑马百步箭穿杨，眼看总兵之职在望，力举样刀时，眼前恍惚，两端黑气缠绕，举未过预，扫兴而归。　　回乡后耕种田园抽空习武，练武厅就在魏用端家老堂屋。一日其外甥从留马村跑来，后边三十余人追打，大奇深感不妙，想是外甥惹祸，怀抱幼子上前劝阻，并许诺道歉赔偿，众人不服，欲将后生勒死，甚者上房揭瓦。大奇一怒之下暗使内功，顺手一推，将8人打翻在地，众人见状抱拳领教返回，后有民众传出歌谣："留马营里去搬兵，来的快，走的松，武器丢了一大群，你看河顺家威风不威风。"　　魏大奇家开一杂货店，三日内要派家人赶骡子到水冶进货一趟，去时大奇亲手备足有余的草料，连去几次不见草料余回。一日家人说草料不够用还需加添，大奇追问才得知，返回时路过珍珠泉，在路过马店喂牲口，铁门寺方丈欺负过路人，牵寺内牲口来店同吃，家人害怕惹事，故未明说，大奇暗想方丈知吾，想必寻事会吾，也罢，即随家人前往，返回店里喂草料时，方丈牵牲口来喂，大奇上前一脚将丈余石槽踢于空中，盘旋两圈直插院内土中一人深，方丈见状抱拳相迎至寺中，设宴款待，言道久闻大名，今日见教实乃名不虚传。 　　魏大奇36岁时，怀庆府知府闻知大奇武功十分了得，特聘前往府衙教练，兼押送重犯，并与知府明誓称朋，十余年从无差错。一次押解山东响马前往云南充军途中，路过神农险道，被响马埋伏团伙劫犯。大奇无脸交差，急转怀庆府请罪，知府念亲朋之义，押转彰德府瞩年兄吴知府关照。吴长子吴方、次于吴凯尚年幼，聘大奇带罪教习二子武艺，同僚子弟亦前往习武，彰德六年有余，大奇深感官场险恶，自身日渐衰老，呈情知府获准还乡，益养天年。正值严冬，大奇回家过年团聚心切，归心似箭，知府劝阻，大奇背包欲走，知府讲明试教武功，当即十余名后生将大奇团团围住，大奇万般无耐，提神运气，使出摇山功，只见将身一晃，后生全然倒地，大奇顺手从烧得正旺的火炉上取出火口徜徉而归。　　大奇回归故里，立誓再不出门，只在家中收留本村顽童习武防身。年七十余病世，葬于横水镇海凹村西坡。怀庆知府升迁朝中任职，得知大奇病故，奏于幼年结交朋友光绪皇帝，呈明大奇功高原委，皇上恩准，刻石纪念。现魏大奇坟前竖有一石碑，高1.2米，宽0.6米，隶刻碑文"皇恩钦赐监园之职"。　　庞知州传闻　　传说很早以前，庞村住着一位庞知州，势力非常大，家有好地上千顷，金银财宝不计其数。有一次，一位要饭的人，到他家要饭，家人不但不给饭吃，反而大打出手，吵闹声惊动了庞知州，就出来查看竟究，问明原因后，庞老爷说："给他点吃的让他走吧，反正他拉屎也要拉在咱的地上"，要饭人听后十分生气，就下决心向西直走，总要走出你的地界，不在你的地上拉屎，要饭人走啊走啊，走了三、四十里，才赶紧解手，心想：这一回总要脱离你的地盘，谁知一打听，自己还是把屎拉在了庞知州的地里。　　传说，枣园村东大井就是庞知州为其女儿打的井，打井时很硬很硬，为了打成井，庞知州贴出告示，谁来打一柳帽土石，谁就得一柳帽铜钱，来了很多很多人，才算把井打出来了。后此井一直供应周围村庄的人吃水浇地。1958年，庞村为了寻找地下水源，在村西40亩地(传说此地是庞知州家的花园，有一眼活水井，庞家败落后，用铜瓦盖住埋了)打井时，打了2米多深，挖出了许多锅、碗、瓦片，还有房基地根基、水道等遗址。　　龙母奶奶庙的传说 　　相传，很早很早以前，婆婆洞前住着一户贫穷农家，夫妇膝下一男一女，男6岁，女8岁，一日姐弟上山挖野菜，在婆婆洞内姐挖到一圆球，光滑如镜，五光十色，光彩夺目，姐弟争相观玩，回家后弟要玩球姐不让，母斥姐，姐贪玩吞于口中，不觉咽于腹内，顿时变一飞龙，摇头摆尾，腾空飞去，母大惊，急追至奄里沟东山南坡下没追上，一气之下。跺了一脚，大石上立显二指深脚印，龙女正飞间，忽闻母亲哭喊，回头相望，见母亲情深难舍，一股心酸落于平川，变作一架山，就是现在的白龙洞山，其母追女未果，泪落小沟内，变一涌泉，眺望西北，观山气绝。后人为纪念真龙出现，在龙池北岸，脚踏石印边盖了一座龙母奶奶庙，近年香客捐资重修，游人香客如云，善男信女日夜守看。　　皂角树传奇　　在马家山东庵沟村内，有棵千年古皂角树，因它位于古相州六寺院之首武平寺--一寺辖三庵之地，故有很多传闻故事。　　传闻一：梦中长树。很早以前，武平寺东庵内住着尼姑师徒三人，一天，老尼五更梦见一老人，座在庵门东边石头上说，他口渴得很，要老尼给他一碗水喝。老尼心慈，就到屋内端水，谁知，等老尼端一碗水出来，却不见了老人，只见石头上有一扁圆形豆粒，老尼拿起来看了看，也看不出什么名堂，随手扔到墙外，将自己端出来的水顺着墙也泼了出去，正巧水与豆粒搅在了一起，刹时，长出了一棵小树苗，并慢慢地长成了大树。老尼醒来，觉得很奇怪，心想，做梦未必是真。天亮后，老尼开开庵门，大吃一惊，只见在梦中的石头上果然有一个扁圆形豆粒，老尼小心翼翼地把豆粒拿起来，种到墙外。几天后，长出了小树苗，老尼十分珍爱，严加看护。几百年后，就成了现在人们供奉的古皂角树。 　　传闻二：皂角树行医。庵中三尼姑相依为命，有一年，一尼姑一病半月不愈，老尼用尽办法也不见好转。一夜，老尼梦见一老人手拿一皂树叶说，你徒儿有病百药无效，此叶一服就好，咱是邻居以后有事相互帮助吧。说罢，把树叶放到桌子上。老尼醒来心疑，但一看桌子上果真有一树叶，心中又惊又喜。她拿起树叶，本着试试看的心理，让徒儿用水服下，果然病好。自此，三尼有病就服皂角树叶，每每见效。随着时间的推移，方圆几十里的人，都到老皂角树下求医拜药，皂角树上的任何枝叶也能治病。　　药王庙的传说 　　药王医学家孙思邈，乃陕西省耀县孙家塬人，隋文帝开皇元年生。孙思邈，自幼聪明，过目诵千言，有神童之称。稍长博才多学，尤擅长医术，唐时曾任"承务郎"之职，返乡后以四海为家，为民治疮医痍，撰有《千金要方》、《千金翼方》及其它名著，为中华民族的医学事业做出了卓越的贡献。药王孙思邈的一生是为人类奉献的一生，据书有关资料记载，一次药王在京给李娘娘治病，愈后皇上唐太宗感恩不尽，要封官进爵，孙思邈执意飘然而去。途中，见送殡之棺滴血殷红，药王断定此人非死，要求主人开棺验症，主人将信将疑，又见药王态度诚恳，只将棺材打开，药王一穴针下，死者死而复生，不料死者乃一孕妇，不久又生其子，母子得生，感恩不尽，问药王家乡居住，药王答曰：南曲阳圪针村是也，言讫不见。后其子得第，寻药王孙思邈至此，遂修庙盖祠以报再生之恩。药王庙东西长37米，南北宽37米，占地1370平方米，庙内建有南北东三殿，南三门，北三门，钟鼓二楼，东殿为药王殿，药王尊坐正位，头冕旒顺天冠，身着黄袍，手执药签，其兄其弟列坐两侧神采奕然，北殿广生，南殿为南海关音菩萨，列尊神像态各异，栩栩如生，自建庙以来，求药拜神者终日络绎不绝，凡有求于药王孙思邈者，不论抽签拜新病旧病，百病皆除无不应验。香客有远道而至者，感功德遗物赠金，近者修缮庙宇绘塑全身，药王庙昔日曾三次重修，已巳年(公元一九八九年)第四次复修。　　血柏　　血柏长在上坡村土地庙前，高10米有余，树粗成人两搂搂不住，是所谓千年松树万年柏，谁也不知长了多少年，称其血柏是因为在方圆几百里没有此柏，在树上随便折一枝，中间的木质是血红色，当地人传说树已成仙(呼柏仙)。说也神奇，此树很有灵气，能保人平安，让人长寿，本村及邻近村庄的人在此树下任干儿的不少。土改时期，政府号召破旧立新，要出掉血柏，全村人谁也不敢下手。本村有一个性格粗鲁、爱出风头的人，自报奋勇，带着手锯，上树锯头，第二天，其妻无病突然死了，人们更加相信，传说此树神乎其神。　　三尊神与花山　　传说，光绪年间，连年大旱，赤地千里，颗粒不收，人畜饮水更加困难，人们的生命受到严重威胁。有一天，上坡村三个顽童，在郭姓坟后山脚下玩耍，各自用尿泥捏成神像之物，用小石板修成屋形，跪倒在地求雨并许诺三尊神像如果在三日之内能下透雨，就盖庙敬之。不料，第二日，在花山上空有一块黑云下起了倾盆大雨，还是只有上坡之地落了透雨。从此，人们七月便盖庙敬之，庙曰三尊庙(修公路时已毁，只留下一块碑)。每年上坡总是偏雨，邻近村庄感其神灵，就把神偷走，后有善人追寻，不得不送回。但在送神之夜，看到花山周围到处都是火苗，像是春天的红花似的，不敢从正面送神，而绕道山后去送，不料在夜里迷了路，在苍龙垴山下转了一夜。从此，此山就改成了花山。　　小砦山的传说 　　其山象一个圆台山顶长满了松柏，山腰果树缠腰。传说此山是一座活山，里边住有金鸡，当外寇来犯时，人们得到消息及时上到山顶，口中念动真语"金鸡、金鸡"，高声念三遍，此山就会慢慢上长，奇高无比，陡峭难攀，使敌不能侵犯。　　后来，有一南方传教士，来到此地，看上了一棵歪脖子酸枣树，当时正有一农民在此锄地，他就用重金将此树买下，不料，此树正是打开小砦门的钥匙，传教士买下后，就把山里的金鸡掏去了。从此小砦再也不会高低了，成了一座死山。　　1958年，在河顺公社党委、政府的领导下，经过井上村全体干部群众的共同努力，在山顶上栽上了松柏，山腰栽上了苹果、梨树、桃、杏等果树。后不断绿化，就成了现在的样子。　　苍龙垴的传说　　苍龙垴海拔787米，是河顺境内最高的山。传说：此山原来是从北方用金蚂蚱拉来，路过此地，在此少作歇息，正好有一放羊人在此放羊，赶蚂蚱拉山的人就问放羊的人说："你看我这个蚂蚱能不能拉动这个山?"放羊人心想，如果你拉走了这个山，我还去那里放羊?就说："你这个蚂蚱拉不动"，说也奇怪，蚂蚱用力一拉，拉山的套断了，结果山没有拉走，留在了此地，现在山上有一个大孤石，孤石上留有当年蚂蚱拉山时的铁环。 　　这虽是个传说，但在这美丽的山上却发生过一起英勇悲壮的故事。1943年春，日本鬼子扫荡林县，分数路对马鞍山革命根据地进行清剿(当时林县八区区政府设在井上村)。有天拂晓，民兵发现敌人从黄家坡方向顺大路上来了，区委书记张冀凯立即组织干部群众转移。但所有的山路都有敌人纵横交叉前进，即梳篦战术，为了保卫家乡，井上村民兵往马鞍山的最高峰苍龙垴转移，准备阻击敌人，掩护群众。不料日寇却早已占领了苍龙垴，遭到敌人的伏击，李二和、徐金堂、徐锁的、李松吉四位同志光荣牺牲。等井上村大部分群众转移出村后，区干队部分队员和部分群众也准备山上，一出村就听到苍龙垴上响起了枪声，知道已有敌人，这时，从东马鞍过来一路敌人，从付家沟也过来一股敌人，大路上是敌人的大队人马向河顺集方向前进，还有一股敌人从付家沟向百石湾方向前进。区干队的部分队员和群众不得不隐藏在苍龙垴半山腰的一些凹处，不敢出声，日寇走后才出来。为纪念英勇献身的民兵战士，1966年，经过上级政府批准，将此山改名为"抗日垴"。　　李同春　　李同春，同治年间(1862)出生，河顺镇井上村人，曾任河南省书办。其传闻很多，这里单说一件事：　　当时，井上村有一座庙宇，大约有一亩多地，因没有院墙，本村人想把庙院垒一下，但邻村来本村担水(因其村没有活水)需要经过此院，硬是不让垒，井上村人说，墙外有岗，岗上有路，可以从外边走。邻村人说，墙外有岗，岗上无路，怎么走?垒成后就被推到，结果没有垒成，两村形成了官司。结果相持不下。后来本村百姓凑了些钱，找到了时任河南省书办的李同春(当时河南省省会位于开封市)，李同春对去的人说"既然来了，就多住几天吧"，结果一住就是20多天，期间也不说官司一事，去的人住的吃不住劲了，就提出了回家的想法。李同春见他们要走，也不挽留，就说"你们要回就回去吧，官司可能也差不多了，院墙也该完工了"。原来去的人给李一说，李同春一查档案，原来在林县当县长的是王二根，他就给王写了一封信，让其亲自到现场查看一下。县长亲自带人到现场看了一看，就把问题解决了。　　秦大汉传奇 　　古时候，村里有位叫赵有财的大富豪，村里一半房子和土地是他家的，家里鸡鸭猪牛羊马成群，车子成队、佣人佃户成百，但他心地善良，帮困济贫，在这一带挺有名气的。　　在村东南十多里的磊口，有伙心狠手辣，作恶多端的抢盗，头领叫石鸡的王。这天，赵有财接到石鸡的王送来的黑贴儿，让三天之内准备三万白银，到时来取，否则，杀人放火，鸡犬不留。赵有财吓得象热锅上的蚂蚁，慌忙去找好友秦大汉。　　秦大汉身高大二，膀宽三尺，浓眉大眼，日食三斗，力大无穷，百步之内掷碗口大的石头百发百中。秦大汉让赵有财在村口的西山坡上多备碗口大的石头。赵有财赶忙在西山坡上整了片"鳖盖儿"形坑，碗口大的的石头堆如山。从此那个山坡就叫"西鳖盖"的。三天之后，石鸡的王领着队伍，拿着刀枪棍棒，骑着高头大马，前来讨钱。刚走到村口，头顶上响起一声炸雷"站住"，抬头看见西山坡上站着一个铁塔似的大汉，手里拿着碗口大的石头。"你是何人"石鸡的王问道"为何拦住爷爷的去路"。"我是赵有财的好友秦大汉，如你担敢前进一步，我手里的石头可不长眼。"石鸡的王仗着从多势众，挥舞着马鞭子率先向前冲去。"着石头"秦大汉一声怒吼，两块石头脱手飞去。头一块石头将石鸡的王手中的马鞭子打飞，后一块石头将马缰绳打断，那马惊得一声怪叫将石鸡的王掀翻在地。石鸡的王吓得体如筛糠，一个劲儿的磕头求饶。秦大汉晃了晃手中的两块碗口大的石头，高声说道："起来吧，以后不准再为非作歹，更不准进村子半步，否则定要尔的狗命！"石鸡的王连声应允，抱头鼠窜。　　赵有财为感谢秦大汉，要将村南大路边最好的那片地送给他。推让再三，盛情难却，秦大汉只好收下。以后那片地便叫"秦家沿"，旁边一条沟叫"秦家沟"。 　　后来，石鸡的王勾结贪官来捉拿秦大汉。秦大汉用石头砸死石鸡的王和贪官后，携家眷流浪江湖而去。据说最后流落到了山东，他的后人就是历史上赫赫有名的秦琼。　　赤手打南京　　清朝乾隆年间，南苇底村有位放羊的后生，名叫管三平，人送绰号"管铁锤"。他自幼酷爱练习武，但家穷拜不起师傅，听到别人练武手就痒得慌。于是每天早晚他就对着羊圈旁的一块巨石，又是拍掌又是擂拳，天长日久，手上渐渐有了功夫。他把羊撵到山坡上后，就把看到别人练武，耍社火的动作，结合动物间奔跑打斗的样子，摸索苦练起来，后来竟练成了一套步法矫健敏捷的拳术，定名为"管家拳"。　　村里一位姓高名玉的商人，样子文诌诌的，他带着花椒到南京贩卖。南京的一家老虎店以高价收了花椒，让他三日后来领款。谁知三日后高玉来领款，老板一声吆喝，出来一帮打手，一个个皂布靴子一身清，白毛巾勒头，横眉立目，气势汹汹。老板不紧不慢地说："你也不问问，我们这里是打出来的朋友，打赢了该多少给多少，打输了那就羊粪蛋下坡--快滚！""好，你等着！"高玉说完转身就走。店老板送到门口笑哈哈说"欢迎再来。"　　古时候交通不便，来回一趟需半年时间。高玉回到家后，来找管三平，把经过叙述了一遍。管三平听后义愤填膺，大声说道："大哥，明年我跟去讨回公道！"高玉感激地说："谢谢大兄弟，到时我雇人给你放羊，讨回的钱给你一半。"第二年收获花椒后，高玉和管三平带着更多的花椒来到南京老虎店，高玉对店老板抱拳说道："我又来了，希望这次能成为朋友。""欢迎欢迎"店老板依然笑哈哈说。随后，称了花椒，定了价钱，并约定了三日后比武。 　　第四天早饭后，在老虎店前宽阔处摆开了场子。河南人又来南京卖花椒比武讨债的消息不胫而走，轰动了南京城，围观者里三层外三层，水泄不通。高玉和管三平挤进了场子。众人见他俩穿着大襟褂子，大档裤子，尖口鞋，辫子在头上盘着，土头土脸，人单势孤，有抱怨的，有担心的，有嘲笑的，众人议论纷纷。　　双方当众宣布了规矩，比武便开始了。河南出场的只有管三平，对方首先出场是个高大壮汉，俩人过了几招，管三平手一挥喊了声"照上"，迅速一猫腰，对方"哎呀"一声跌坐到地上，抱着脚直哼哼。有人上来扶他却怎么也站不起来，拨下靴子一看，脚上血汩汩流着，五个脚趾折了三个。店老板连忙说换人。第二个出场的是个矮胖子，对打中时时提防着伤脚的教训。管三平一跺脚喊道"照下"，手轻轻一扬，对方惨叫一声昏倒在地。众人细看，只见那人左腮帮子上肉不见了，牙齿有的歪着，有的掉了，颔骨下垂着，血流不止，样子惨人。众打手也都是当地一流高手，却没人再敢出战，店老板只好把二年的货款如数交还。他俩得款而归，既讨回了公道，又为河南人争了脸面。　　回来后，高玉坚决按诺言办事，管三平有钱后买庄子买地，生活过得其乐融融。后来，管三平和子孙死后都安葬在村北一土岗上，那岗至今仍叫"管家陵"。据老人讲先人曾在管家老坟上看到记载管三平事迹的墓碑，可惜战乱年代被毁。但管三平赤手打南京的壮举永远被人们谈论着。　　神眼匠 　　清朝末年，南苇底村出了位远近闻名的"神眼匠"。"神眼匠"是个木匠。原名仁金彪，自幼聪明好学，爱琢磨，肯下功夫。少年时跟一位好木匠学艺。师傅性格古怪，凡来学徒者，各种工具的使用方法，让自个练习摸索。以此来磨练徒弟的意志和能力。他对各种工具反复观看，揣磨其特点，刻苦练习方法和技巧。学刨平时，师傅扔给他一个小刨子，刨了一阵子，他对师傅说："太不好用了，""你有好刨子就用好刨子，"师傅说了一句仍继续干活。他对着刨子琢磨了好久，掂起斧子"啪"的一声将刨子劈为两半，师傅白了他一眼，心说看你下午用什么刨，到时候再算帐。午饭后，别人都回去休息，他独自在那儿制造起刨子来。下午干活时，他手里便有个崭新的刨子，"哧啦哧啦"刨得好。师傅趁他去解手，拿起新刨子一试，嘿，确实好用。这孩子将来肯定有出息。从此，对他另眼相看，把自己所有的本领全传给了他。　　一天，师傅让他和师兄们到水冶给一个财主合柏木棺材。凡是让木匠到家中干活的都是要求精细的人家。师兄们嫉贤妒能，暗暗合计借此机会，要好好惩治他。让他干又苦又累的开料活，柏木坚硬就更不好锯了。但他把锯锉磨得无比锋利，干起活来比别人快一倍多。这天傍上午，仁金彪开完料坐在那里喝水歇息，师兄们刨边合缝，刨了一遍又一遍，不是这里高就是那里低，总也合不严，眼看该吃饭，主人都不耐烦了，师兄们脸红脖子粗，汗流满面，甚是尴尬，"决不能给师傅丢人！"仁金彪想到这里，"呼"地站了起来，走到跟随前说道："让我试试。"他看了一眼两块板，提起刨子各刨了三下，说道："好啦，准备吃饭吧。"众人将信将疑，对起来一试，果然是严丝合缝，大家口服心服，后来几家财主点名让仁金彪专管刨边合缝。从此，仁金彪在水冶一带名声大振。　　又一年，漳德府翻修官府，调动了附近的所有能工巧匠，仁金彪自然也来参加，当封檐需要测量两边高低是否一致时，仁金彪站在远处望了一下，高声喊道："左高右低差三分。"人们拉起尺子量后，一点不差，惊讶赞叹声此起彼伏。仁金彪得了个美名"神眼匠"，一直流传至今。　　清凉山和清凉寺的传说　　一 　　相传，文王伐纣后，云霄、碧霄、琼霄三姐妹被封为神，云游占山，三姐妹架云从空中经过，看到清凉山挺拔秀丽，山青水秀，冬日和暖，夏日清凉，是一块风水宝地，于是扶云降至山顶，可看到这块风水宝地已被人占，并插宝剑为记，三位仙姑心生一计，就将绣鞋埋在宝剑下，隐居云中，等南顶老爷返还，双方为占山发生争执。当南顶老爷发现自己的宝剑插在绣鞋内时，顿觉丢脸，一气之下，往南走了二百多里，占了一座不如清凉山这块风水宝地的南塔山。因仙镜清凉，清山绿水，树木参天，故名清凉山。　　二　　传说：清凉山原来也是一个普通的山，只是比周围山头略高一点。古时候，洪水、野兽横行，每次袭来人们都付出沉重的代价。有一年一位叫清凉的和尚云游到此，正好碰上洪水袭来，清凉和尚指挥众人跑上最高的山头躲避。洪水中一条吃人的恶龙涌起数丈高浪头向那山头扑去，神通广大的清凉和尚念动咒语，将山头猛长起来。洪水上升，山头上长，洪水降落，山头变低。就这样斗了七七四十九天，最后清凉和尚和恶龙两败俱伤。清凉和尚没来得及把山头降为原样就身亡了，所以至今仍高高地矗立着。人们为纪念清凉和尚，便把此山叫做清凉山，并在山顶修建了清凉寺，每年都要上山顶祭拜。有的人患了伤风感冒之类的病，爬山祭拜后出了一身汗，病就不药而愈了。于是又有上山能治病的说法，而且越传越神。后来人们把春季百花盛开的三月十五定为香烟会，既能上山祭拜，又能赏花观景，这一习俗一直流传至今。　　三、金牛池　　(一)传说清凉和尚与恶龙斗法时，人们都躲在山上，每天需要大量的生活用水，都取自一个不大的水池，而那水池始终是满满的，无人用也不溢，人再多用水也不少。原来，每天夜深人静时，有只金牛悄悄往池里送水，只是这秘密谁也不知道。 　　数百年以后，一年大旱，井干河枯，清凉山顶上池里的水也大大减少，勉强够用。一天深夜，看管清凉寺的人起来解手，看见一只金色的牛正要把头伸到池里，他以为牛要喝水，害怕把水喝完，急忙拿起一根木棒，狠狠向牛屁股打去，牛被赶下了山。第二天深夜金牛照来不误，看管清凉寺的人发现后，便唤起更多的人围打金牛，金牛吼叫着，一留火星朝西南跑去，再也没来过。池水很快就用完，成了干池。此时，人们才恍然大悟，金牛是来送水的，错打了金牛，然而后悔也迟了。为了向金牛表示深深的歉意，便将水池命名为"金牛池"。　　(二)清凉山顶，有个山泉(现有遗址)名为金牛池。传说，此池原是自来水，清澈透底，甘甜可口，池边有一棵独特的棒棒树(现存)，饮之能治百病。池水一年四季平满，每年三月十五此山庙会，上千人吃水也用不完，水总是平满，说是金牛从东海送来….　　清高宗年间，有一看庙的，每晚总听到咕咚，咕咚…的响声，感到实在烦人，于是就大着胆子出来看个究竟，当他走出山门，乘着月光，远远看到一头黄牛在池边，误认为牛在喝水，就悄悄地溜到牛后，用粪杈打牛，谁知粪杈刚下，黄牛受惊，一流火星向南逃去，从此，池中水一天天减少，最后成了干池。　　金牛跑时，将未倒完的水撒落山南，一点火星飞往山北，故清凉山南沟沟有水，撒落最多的是离山最近的红塔寺，称"水盆"，牛受惊后，撒落山北的一点水称"井儿湾"，金牛池由此得名。　　四、滴水树　　金牛池水干后，山主悔恨交加，跑在地上嚎啕大哭，一连哭了数日，最后哭昏在地上。夜半时分，山主慢慢醒来，觉得有水滴到脸上，他以为下雨了，睁眼却见满天星斗，身边长出一棵大榆树，水是从树上一断枝处流出。他张开嘴尝了尝，清凉甘甜，连忙拿来盆桶接水。从此山上不但有水用了，而且也成为一大奇观。更为神奇的是，人少时水滴又小又慢，人多时水滴又大又快，总之时常够用。 　　后来，一伙来游山的人生了歹意，要将滴水树偷走。夜里，他们分成两班，一班人陪山主闲谈，一班人偷挖滴水树。后半夜终于把树挖出，抬着慌忙下山，刚出山门不久，突然狂风大作，他们被刮得滚下山来，拳头大的石头乱飞，眨眼功夫，他们被摔得粉身碎骨，滴水大榆树也不见踪影。现在，山顶上仍有滴水大榆树的遗址。　　五、红照坡和黑石头坡　　在南苇底村西有一山坡，那里的石头和土地都是红色的，故名"红照坡"。在"红照坡"北边有一山坡，山上的石头都是黑色的，叫做"黑石头坡"，这两个坡的来历，传说与清凉山上的金牛有关。　　金牛在清凉山顶被打，吼叫着一熘火星跑向西南，当时，红照坡上长着茂密的油松，金牛跑时火星飞溅到油松上，油松见火就着，正巧刮着南风，火借风势，风助火威，燃起熊熊大火。金牛正向前跑着，猛然发现后面火光冲天，扭头看是油松林着火，知道是自己闯的祸，金牛急坏了，连忙咬破舌头，向空中吐了口带血的口水，顿时化作一场血雨，向油松林猛下起来，最后，火浇灭了，血雨也把石头和土地染红了。由于是神牛的舌尖血染红，千百年来，无论风吹日晒雨淋，石头和土地永远保持着不变的红色。　　油松林着火时，正刮着南风，滚滚浓烟向北飘去，把北面山坡上的土地和石头熏成了黑色。因为有神牛血燃烧时冒的烟，所以，石头上的黑色也永远地保留着，土地上那一层黑，却随着水土流失而不见了踪影。　　六、鬼了沟　　在村东清凉山旁有条山沟，名为"鬼了沟"。 　　古时候，这里原是个小山头，山上有条进村的路，有伙打扮成鬼怪模样的响马，来村里抢抢劫。在清凉山顶上南山门居住的龙官，急忙挥动宝剑，念动真言，将山头升起，想阻止响马进村。谁知无论怎样升山头，这伙响马一股劲儿向上攀登，就是不退。最后山头无法再上升，龙官情急之下，挥动宝剑向山头劈去，"轰隆"一声响，山头倒塌，将鬼怪模样的响马埋在了山下。由于用力过猛，山头向下陷去，变成了一条沟，龙官的手臂也受伤骨折，据老人讲，前代人曾在"鬼了沟"地下刨见过箭头等兵器，可能就是那伙鬼怪模样的响马留下的。　　后人在清凉山顶南山门里，雕塑了一尊威武英俊而断臂的龙官像，受到了游人的敬重膜拜。后不知何时何故塑像被毁，但龙官的英雄形象和善举，却永远留在人们的心中。　　七、石爷爷　　很早以前的五月十五，一位孕妇行至清凉山下石岭洼时，突然腹中疼痛要临产，可前不邻村，后不着店，左边高山，右边陡坡，前面一片树木，荒郊野外孤身一人。无奈找块平石躺下，不料又是难产，折腾了大半天，孩子生出来了，母亲却死了。不知过了多长时间，一位姓黄的医圣人从经经过，发现了母子俩，母亲已僵硬，孩子也奄奄一息。黄医圣救下孩子，取名石头，带在身边，云游四海。　　石头一天天长大，眉清目秀，聪颖过人。他跟着黄医圣学医，起早贪黑，废寝忘食，勤奋学习，刻苦钻研。药性药理汤头歌背得滚瓜烂熟，望闻问切诊断学了如指掌，内外妇幼疑难杂病全部掌握，总之不但继承了黄医对人医德医术，而且在不断宏扬光大。　　那时候，各种疾病横行，缺医少药，民不聊生。此刻，清凉山周围已有了村庄，但人们同样被病魔折腾得死去活来，苦不堪言。石头回到了生他的老地方，并搭了个草房，每天除了上山采药，就是四处行医，治病疗伤，救人济世。 　　石头行医数十年，救人无数，每当有人问他仙居何处，他总是说清凉山下石岭洼。传说最后石头无疾而逝，肉体坐化在石岭洼，灵魂升天当了神仙。如今在南苇底村东石岭洼的石壁上，确实有块酷似人形的石坐像，有的尊称石爷爷，有的尊称药王。每年的农历五月十五是石爷爷的生日，许多善男信女从四面八方来到石岭洼，焚香祭拜，求药祈福。　　八、碰头鱼的故事　　传说东海龙王有个女儿，长得如花似玉，爱上一个英俊的砍柴后生，两人一见钟情，相见恨晚，每次相会总有说不完的悄悄话。东海龙王知道后非常生气，龙女怎能嫁给砍柴的，多次劝说，龙女不听。东海龙王又召见砍柴后生，许诺除了龙女外东海的什么东西都可要，砍柴后生坚决表示，除了龙女什么都不要。东海龙王便将砍柴后生软禁在龙宫，不准二人见面。龙女知道后，想方设法偷偷将砍柴后生救出，二人逃到清凉山脚下，隐居起来。龙女洗衣做饭，后生砍柴卖钱，二人恩恩爱爱，小日子过得甜甜蜜蜜。东海龙王发现二人逃走后，勃然大怒，通过各种渠道寻找他们的下落。世上没有不透风的墙。龙王终于找到他们的藏身之地，派心腹大臣乌龟前来捉拿龙女回东海，并嘱咐如拒不回去，就将她变为草鱼，绝不能让她坏了龙王的名声。 　　乌龟见到龙女后，软硬兼施，龙女誓死不回，万般无奈，乌龟施用法术，将龙女和砍柴后生变为草鱼后，回东海交令。鱼是离不开水的，龙女和砍柴后生决定到山坡东面十里的清池中生活。他俩艰难地爬着，好不容易爬到了山头，又渴又累昏死过去，苏醒后，又顽强地向前爬去，刚翻过山头不久，又昏死过去，不知过了多久，又苏醒过来，口渴得要命，浑身没一点力气。他们知道时间对他们不多了，便吃力地移动着身体，终于将头紧紧地靠在一起，死了也不分开,头吃力向东伸着，是对生的渴望，但严重的缺水却夺去了他们的生命。如今，在南苇底村东的山坡上，有两块弯似鱼形的石头，"鱼头"紧靠"鱼头"，凌空伸出，形成了碰头鱼动人的故事。　　刘伯承元帅到前庄　　1943年4月，一个戴眼镜穿着便衣的人，带着两名警卫来到前庄，通过做地下党工作的程奇(女)同志，找到了知识渊博、扬名中原、待人友善的李世英，动员他参加革命，一起抗日。但是，李世英胆小怕事，婉言谢绝。当时，本村的一位财主见到他们穿着一般的衣服，讥笑说："这几个人，只有共产党要，正规军不要。"三天后，三个人离开了此村，当他们得知是刘伯承元帅时，李世英懊悔不己。　　藏龙卧虎　　在前庄和东马鞍之间，有两个山，一座叫人头山，一座叫虎头山。传说，很早以前，一龙一虎为争食相斗，各自使出浑身本领，呼风唤雨，斗得难解难分，争斗之时，惊动了天神，为不让龙虎相伤，便从天空中扔下一把斧头，掉在龙虎之间，阻止了他们搏斗。斧头下落时，离虎较近，把虎脸削去了一半，掉下的斧头也变成了一座山，从此，形成了人头山和虎头山。因人头山象人坐在龙身上，"藏"在山下，削了一半脸的虎头山卧在那里，自此，两村有了"藏龙卧虎"之宝地。　　创建惠明寺的传说 　　惠明寺在创建时，在"天王殿、大佛殿、水陆殿"顶脊两断安装有脊兽即鸱吻(传说在高大建筑物上安装鸱吻，一是表示吉祥，二是用它来避火灾)，并在它身上插有宝剑。鸱吻身上插宝剑有一个神奇的故事：传说，在修大佛殿时，顶脊两端安装的鸱吻身上没有插宝剑，建成时间不久，有一天晚上，风雨交加，一阵狂风暴雨过后，"轰隆"一声巨响，寺内长老从梦中惊醒，他推窗向外观看，发现两种东西从殿顶向东飞去。第二天早晨，他检查寺内什么东西都不少，只有大佛殿顶脊安装的鸱吻不见了，四处寻找，未找到任何痕迹，长老感到稀奇，马上召集周围村庄的社头、名人商讨此事，并请来几个风水先生，后一致认为，制作鸱吻，不在它身上插宝剑，镇不住它，让它乘着暴风雨逃回了东海，如不马上处理此事，这一带将会有火灾发生。当时，人们十分相信迷信，立即让陶瓷厂重新制作鸱吻，并在它身上插上了宝剑，说也奇怪，第二次在殿脊上安装后，上述现象再也没有发生。　　太古石　　太古石是东皇墓村最古老的一个形态奇异的大神石，全石有六孔八凸，它一直安放在大街南头北池岸上，在过去人们曾对它进行烧香磕头，保佑平安，还有的小孩为了成人就干脆把它认成了老干爹。现在还有些上年纪的老人名叫石锁石成的，就是在它跟前许诺干儿子。可是经过新社会的变革，在50余年的时间里此石绝迹不见了，上年纪的人逐步去世，年幼的人对此石又不了解，这个石头也就无人过问了。到了2000年的夏天，本村有个叫李买吉的人在太原工地做临时工，一天夜里他做了一个梦，有一老头对他说：太古石在杨长付家东山墙底下埋着"，让他去挖出来，当时李买吉对此梦有些半信半疑，有人提议让他回来看看，他就从太原工地赶了回来和他儿子照着做梦的地方挖了两米多深，果然挖见了，此石经过一一番挫折，现在已变了形。人们都惊奇地说："这事真有些奇怪，此石埋在地下50余年，李买吉现在50来岁，当时还没有他，此梦可真灵啊"，此石现在敬放在大街南头石水口上。　　古老的太古石 　　在惠明寺前广场东南角，原来有一个大水池，水池的西南角，原来竖着一块高1.2米、圆周3.8米的大铁石头，传说是宋康定1040年在这一带炼铁时的遗物，至今有860年历史。由于时间古老，人们叫"太古石"。周身凹凸不平，但后来被人们摸得光滑光滑的，是因为它能给人治病，只要身上疼，先摸摸铁石，再摸摸患处，马上就能止疼。后来，人们把他说成是神石。逢年过节，成群结队的男女来这里烧香磕头。有的人为了让铁石保佑孩子平安成人，就把铁石头认为老干爹。现在还有上年纪的人叫铁保、铁成、铁锁，就是因此得名。1959年村村大办钢铁时，把它炼了铁。　　牌坊上面摞牌坊　　明朝中期，东里村李氏第六代传人李总河随其母逃荒到南乐县南关附近一村。其母给人家掌锅做饭，甚是勤快，几年后，稍有积蓄就置庄买地，从此安顿下来。不久，村里一魏姓举人家想建一座牌坊，位置想中了李总河家里买的土地，于是和李总河母亲商量，要出高价买下。李总河母亲思忖再三，既不想买又迫于势单力薄，只好说："我家儿子以后要成大事，也想修牌坊怎么办呢?"魏举人想：孤儿寡母修什么牌坊，简直是异想天开，于是一口答应："你家什么时候修，就修到我家牌坊上面就是了。"　　李总河从小就聪明过人，常在教室外面听老师讲课，往往是教室里的学生还未领会，他倒记得滚瓜烂熟，心领神会了。后来，由于寡母勤谨，家境逐渐好转，李总河也有了上学的机会，这时他勤奋自勉，精心学习，倍加珍惜时间。秋闱时，皇榜高中，被皇上御封为总理全国河道的高官，据说相当于现在的水利部长，故得谥号"李总河"。　　李总河得第后，其母也异常高兴，真乃寒门出英才，就想实现先前的诺言，于是把牌坊建到了魏家的牌坊上面。此举曾成为轰动一时的特大新闻，观瞻者络绎不绝。　　不由你不信 　　从前，屯头村有一个叫铃子的年轻人，能牙利齿最大的爱好是--撒谎，往往说得巧妙，不由你不信，因此，外号称"撒谎铃子"。一次，一群妇女在街上闲坐，见铃子手里拿着几块柿饼，一边吃一边急匆匆走来，就说："铃子啊！再给我们撒个谎吧。"铃子心情着急地说："今天可没那个工夫，刚才见大坡头起(村北边一条陡坡路)撒了一坡柿饼，可能是五更天姚村、东岗运柿饼时丢的，这不我赶快找条布袋拾回来。"铃子走后，众妇女不约而同回家拿了布袋要赶在铃子前面，可是，赶到那里一看，什么也没有，叹息一声："我们又上当了！"　　高攀　　高攀，屯头村人，身高体壮，爱好艺打。少年时，邻居一郭姓娶东山村一高氏为妻，高攀和高氏同宗，按辈分应称高氏姑姑，高攀多次逗新娘说："姑姑，咱俩交交手吧。"，新娘无奈，只好答应，于是从嫁妆柜中拿出练武用的铁尖鞋和盘在柜中的白扎杆，高攀等人为之赞叹。　　杨家池村地处林县和山西省壶关县的交界，是商贸、交通要冲，历来是林县的地盘，但后被壶关县霸占。有一次，高攀受人之托，要把杨家池夺回来，于是，他率数十人大闹杨家池，由于他武艺高强，山西省人打不过他，便怀恨在心，编了出《高攀大闹杨家池》来贬斥他，把他演成一个独眼、歪嘴的灰白脸。一个偶然的机会，高攀到山西省办事，看到这出戏后，非常气愤，从台下跳到舞台上，登着杌子说道："你们看，高爷爷就哪个样子吗?"众人一看，便四散逃去，从此，戏也不再演了。高攀的哥哥既有文化，又通晓事理，经过深思熟虑后，便让他到南方"吃粮"去了，后来，享受了国家的俸禄，生活比一般人好得多。　　高攀在林县着实厉害过阵子，先人曾有个口头禅是"过了屯头就没有了--高攀"。　　老井 　　屯头村东有一眼老井，什么年代开掘无从考证。但天最旱时，井台到水面约七丈许，从未干涸过，水最旺时到水面仅仅两丈井壁带沙，常有土沙落入水中，几年就得挖一次淤泥，那一次也没有见过井底。据说，古人在找井眼的位置时，得到过神灵指点，问需多深才见到水，仙人回答，只要有决心，就有用不完的水。凿啊凿，总不见水，而且越来越硬，每天只能凿两帽子石渣，终于有一天，撬开了井底一块巨大平板石块，水哗哗地涌了上来，原来是凿见了地下河。先前，曾有一句顺口溜："辘轳大，井又深，搅水累断脊梁筋"。因此，村民到老井担水都自觉排队，排在后边的人总是帮前边的人搅水，名曰："伙！"依次往后进行，老弱病残者有来担水或抬水的，不用排队，谁都会主动给其倒上让他先走。这种团结互助、尊老爱幼、无私奉献的精神，在屯头人心底扎下根，并一代一代传递者，屯头人称之为"老井精神"。　　随着生产工具的进步，人们试图探探老井到底有多深。20世纪60年代，人们用一台抽水机挖淤泥没有见底，90年代，东沟建砖厂时，有两台潜水泵抽，还是没有见底。老井究竟有多深，谁也说不清。80年代初，在村西打了一眼机井，村民吃上了自来水，老井旁的喧哗声没有了，但老井培育出来的"老井精神"，却一代一代传了下来。　　演狗岭的传说 　　据传说，战国时期，屯头村曾作过赵国的都城，现本村的龙行寺就是国殿的旧址，后来，国都才迁到河北省的邯郸。当时，屠岸贾和赵盾同在朝中做官。屠岸贾是屯头人，势力强大，据说西景地当时就是他的花园，因到春天花开百朵，争相斗艳，鸟语花香，人们三五成群到这里看景，故名西景地。赵盾是东里村人，本村曾有赵诚围墙残迹，后因村庄规划而无存。赵盾办事果断，为人诚实，位居宰相。屠岸贾心很手烈，疾贤妒能，为了取而代之，他想尽了一切办法陷害宰相都未能成功。有一年他终于想出了一条毒计，即在屯头村东边演狗岭(今东沙坡)秘密训狗，用纸、秸杆等材料做成人的模样，腹内装上一块肉，外面穿上赵盾的朝服，然后，训练狗开腹去肉，久而久之，狗见了赵盾模样的人就猛扑过去。训练成熟后，他向国王进谏说，他有一条狗能辩忠奸，国王不知就里，速昭大臣上殿，赵盾位列前班，那狗一见赵盾就猛扑过去…咬得赵盾遍体鳞伤，再加上屠岸贾在一旁煽风点火，国王下令将赵盾一家满门抄斩，只留下一个孤儿，这就是赵氏孤儿的由来。　　贤媳良母　　《重修林县志》节孝篇中记录了马家坟村马长福妻魏氏的一段令人感动的故事：　　魏氏与马长福成婚后，生有一儿一女，上有公婆，下有儿女，三代人过着男耕女织，子孙绕膝的温馨生活。"天有不测风云，人有旦夕祸福"，不幸的是马长福患病不治，英年早逝，是年，魏氏年仅二十岁。这一突然灾难，使魏氏陷入了艰难的人生选择中。如果离开马家，另择门户，虽然自己有过上好时光的可能，但看看白发送黑发的公婆，二位老人刚刚遭受丧子之痛，又要受到失媳的打击，一双幼小的儿女怎么生活?这不是要毁掉这个家吗?刚强、贤惠的魏氏在反反复复的考虑后，决定留在这个家，用自己的孱弱的臂膀，肩负起瞻养公婆，抚育子女的千斤重担。　　魏氏含辛茹苦，历尽辛劳，公婆晚年，卧床不起，魏氏贤孝，熬药喂汤，悉心照料，白天种地，晚上纺织，教子读书学艺，终于把一个险于崩溃的家庭重振了起来，魏氏安置了公婆，养大了儿女，在当地成为美谈。　　义感羊倌　　从前，有一富户人家，田地无数，骡马成群，家里还养了一群羊，雇佣了一个放羊人。过去由于天旱，山少草稀，放牧常到很远的地方。 　　有一年，放羊人把一个大羯羊私下卖给了磊口的羊群。几天后从山上回来，放羊人没进家门就对主家说，咱的大羯羊贪吃掉下山悬崖摔死了。主家说，摔死了就算了，把羊赶到圈里去吧。放羊人把羊赶到圈门口，一看惊呆了，大羯羊还在圈里呢?放羊人回头看时，主人正捋着胡须朝自己微笑着，放羊人自知理亏，急忙跪在地上连声求饶。主人说：起来吧，知错就好，记住当人要诚实，我不解雇你。放羊人对主家宽宏大度的风节，感动得热泪涕零，表示以后一定要做一个老实人，把羊放好。　　放羊人十分纳闷，后经主人解释才明白。原来，放羊人对自己的羊群十分爱护，和羊群有了感情，自己由于经济拮据，才做了违心的事。后来，磊口的羊群放牧路过马家坟村时，大羯羊"感恩"，"老羊识途"竟偷偷地跑回了家门。磊口的人找过来，主人得知原委后，拿钱把羊赎了回来。　　"神算"杨子俊　　杨子俊，石口村人，自小博闻强记，聪明好学。十三四岁时，其父在河顺集开了间花布店，用洋布、土布兑换棉花。子俊小小年纪便做了帐房先生。掌管客户的棉花数量，算出的应出多少棉花，应兑多少布从未有过差错。　　一天，来兑换布的人特别多，店内的几个伙计忙得不可开交，报帐的声音连续不断，其父杨树琪在店内只听得柜台上子俊答应，不见有算盘响，急忙跑到柜台上一看，笔和帐本不见，连子俊的人影也没有，他随着声音来到后院，只见子俊在树上摘枣吃，其父气得要命，抄起扁担就要打，子俊一见，急忙从树上下来，满脸带笑地央求道："爹，先别打，等我记完了这十六笔帐，你再出气也不晚。"说罢，连忙跑到柜台上，掀起帐本，手写口念："张三，皮棉×斤，兑士布×丈×尺，李四，子棉×斤，除去1斤皮，兑洋布×丈×尺×寸…"笔下加点，嘴里连珠泡地发号施令，眨眼工夫，将客户打发完了。自此，杨子俊就有了"小神童"的称号。 　　五十年代初，东山、石口、屯头和西沟村为一个乡，各村抽掉几名精通帐目的人员帮西沟清帐。村公所内，十几挂算打的连天想响，杨子俊却一个珠也不拔，躺在被子上半闭眼睛，看上去好象瞌睡一般。可念帐的口音刚落，他就报出了正确的数字。几个村的财会人员都惊得目瞪口呆，"不用算盘的杨子俊"就在三里五村传开了。有人说他会"神拢经"，也有人说他虽没动算盘，可他心里的算盘比谁都拔得快。　　大力士杨三来　　杨三来，河顺石口村人，身材魁梧，力大无比。饭量也大得惊人，二升小米蒸的干饭，勉强够他一人吃，平时很难吃上一吨饱饭。干活时，他一人能顶三四个人。五六百斤重的石柱他一人能用木头推车推着走二三十里。那时，石口村只有二盘石碾，不能满足村里的粮食加工，许多人便在夜里抢先把碾杆背回家，以便在第二天第一个碾米或碾面。三来却不着急去抢碾杆，而是等别人拿走碾杆后不慌不忙的把三四百斤重的石磙背回家。第二天其他人正为石磙失踪而焦急时，他却慢悠悠地背着石磙，牵着毛驴来套碾，抢得碾杆的人一看力气这么大，也就不与他争先后。　　一次，他到林集(横水镇的一个村庄)去买缸。别人是两个人抬一个，杨三来却是一个热挑着二口八担水缸，引得路旁的人都向他指手画脚。连煤窑的窑主也从屋里跑出来观看，窑主看三来挑着两口大缸象没事人一样，便逗着说："你要是再能挑两缸煤，我不收你半文钱。三来一听犟脾气上来了，便实实在在地装了两缸煤，挑着就走。窑主一看，心疼极，但又不好收回刚才说的话，便拦住三来说："不给钱可以，只许你一个肩膀挑，不能换肩，不能歇气，不然，你就给一缸煤的钱。"三来气哼哼地说："行，你在后面跟着，谁要换肩就不姓杨！"这样两人一前一后地从林集一直走到杨佰山屯村南，窑主暗想：杨佰山屯离石口只有三里地，十几里人家都没换肩，剩下着二三里路肯定会挑回家的，他只好自认倒霉，灰溜溜地回去了。　　三来一看窑主走了，便走到一片树荫下，放下两缸煤，长出了一口气说："幸亏我只会一个肩膀挑东西，教我两个肩膀挑，还真不会哩。" 　　粉红江的由来　　粉红江很早以前是一条大河，水很大，直通运河，其水源主要来自王家沟、郭庄山沟及天堂山白龙洞一带，是古代林县镜内所有河流水源最多的，因为水小不能成"江"，两岸栽有桃树、杏树等果树，春暖花开时节，红色、粉红色开得满山遍野，阳光一照，花倒影在水里，把水照成了"红色"，加之两岸的粉色，就成了粉红江。相传，公元987年，隋炀帝曾乘船周游此地，并把河西村落定为"西曲阳村"。近代庞村和东西曲阳三村的东边土崖，高达30余米，半崖中间有流沙层，20世纪60年代土崖上还长有千枝梅和桃、杏、梨树等花木，半崖土窟窿中还住着成群的"红嘴鸭""白脖老鸹"及"高腿白鹄"等珍奇贵鸟，这些鸟均属喜水禽鸟，于60年代末才先后离去，这都证实了粉红江以前确实是一条大河。　　官井　　位于河顺村北河沟下河村石窑前，井深22米，直径1.5米，全部石块砌壁，原井口石条上有麻绳提水磨石深沟数条，形有核桃粗深，建成年限不详。据说清光绪三年大旱，赤地千里，有"光绪三年人吃人"之说。此井供周围38个村庄吃水，后由官府出面组织修建砌井故得名"官井"。1963年中南勘察队在官井控装3寸泵抽水两个月不会干，(火车站火车机室装水备用水源)。1968年安阳一林县火车通车后，红旗渠水已通，官井只供河顺镇区人畜用水。后又涤过两次井，现仍供镇区三分之一农户及机关学校用水。　　马家井水泉 　　名称由来一是井边四周长满马甲圪针称马家井，二种说法是马家坟村缺水，来此专用井，无论那种说法无需考证。由于井口宽水深，色黑吓人，使人望而生畏。1957年河顺村将井口用石头砌成井口，因沟底大小有十三眼井，很少有人吃马家井水。1957年，将马家井挖扩成南北30米，东西20米，深10米，原见井底18米，用石头砌成五层。建成后，河顺村安装6寸泵把水抽到大池，再靠大池压力供应全村使家家户户吃上了自来水。1996年8月3日特大洪水将泉淤平，河顺村集资挖尽淤渣，继续使用。　　小井卜汊　　小井卜汊位于河顺村北下河沟官井东南60余米外，建于清中叶。南北长四丈二尺，宽一丈六尺，椭圆形。朝南28级石台阶，泉深2丈余，泉底有五尺方井深8尺，因在泉底又打一小井故名井套井。村民人畜用水肩挑于井底小井，多于清晨傍晚成群结队担水，儿童抬水。冬季泉底台阶至井坡头北圈冻结两行约尺余宽、半尺厚冰。干旱年景井枯吃官井水。1957年兴修水利河顺村建四个水池，畜拉、水车分级提于水池供食堂用水，以后很少到沟底担水。1996年8月3日特大洪水将小井卜汊淤乎没掏井停用。　　特别声明：1：资料来源于互联网，版权归属原作者2：资料内容属于网络意见，与本账号立场无关3：如有侵权，请告知，立即删除。