[整理]苏教版自读课本名句古今诗文阅读名句与神话成语故事 5页

苏教版九年级春学期语文读本名句班级姓名1.万物皆出于机，《庄了・至乐》2.,壮心不已《步出厦门行》3.具身正，不令而行；《论语・子路》4.；为民者宣Z使言《国语・周语上》5.水所以载舟，《孔子家语・五仪》6.,除恶务本《尚书・泰誓下》7.徳不孤，《论语・里仁》&法不阿贵，《韩非子・冇度》9.,不拘一格降人才《己亥杂诗》10.祸兮福之所倚，《老子》11.项庄舞剑，《史记•项羽木纪》12.；鹤胫虽长，断之则悲《庄了•骈拘》13.野火烧不尽，《赋得古原草送别》14.盛名之下，《后汉书•黄琼传》15操千曲而知音，《文心雕龙•知音》16•往者不可谏，來者犹可追。《论语•微子》17.,人以群分《易经・系辞上》18.根之茂者其实遂，《答李翊书》19.,虽听不自阿《吕氏春秋•不苟》2().知之者不如好之者，《论语・雍也》21.知者乐水，《论语•雍也》22.o今以具昏昏，使人昭昭《孟子•尽心下》23.皮Z不存，《左传・僖公十四年》24.生不用封万户侯，《•韩荆州书》25.抽刀断水水更流，《宣州谢眺楼饯别校书叔云》26.,人间哪得儿回闻《赠花卿》 21.明月松间照，《山居秋暝》22.,秋水共长天一色《滕王阁序》23.粉骨碎身浑不怕，《咏石灰》苏教版九年级春学期古今诗文阅读1、，志在千里。烈士暮年，2、盛年不重來，,及时当勉励3、玉颜不及寒鸦色，4、大漠孤烟直，5、,心催泪如雨6、城边冇古树，7、,相亲相近水中鸥8、雪拥蓝关马不前9、试玉要烧三日满，9、,江流秋似九回肠10、身无彩风双飞翼，11、青鸟不传云外信，12、。别是_般滋味在心头13、中庭刀色正清明，14、绿杨烟外晓寒轻，15、为君持酒劝斜阳，16、会挽雕弓如满月，17、桃李春风一杯酒，18、_身报国冇万死，神话故事与成语后羿射日（后羿）后羿射口是我国古代传说，故事内容大致为古时候天上冇十个太阳，人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。后羿射口的故事出H江苏省射阳县，射阳县相传由精卫填海而成陆，后羿射口而得名。为纪念后羿射口，射阳建成地标性建筑一一小华后羿坛和著名旅游景点一—后羿公园。根据“射阳”县名的來历及“后羿射口”的传说，在公园入口处设置八面景观墙，上置八个石球，与不远处的“屮华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳，降福人间。此外，园内的每一处特色景观，都与“后羿射口”的文化相联，串起了一个古老而乂美丽 动人的传说。夸父追日（夸父）相传在北方大荒中，有座名叫成都载天的人山，屈住着大神后土的子孙，称夸父族。因为他们长的个个身材臥力气大，所以乂称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，后来被黄诣打败。z斤有一年天下大早，巨人夸父族人个个都是热心公益，善于奔跑的人。夸父族首领想耍把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝于了黄河、刑水Z后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身敏化作夸父山。这种公益粘神是为其后的夸父族人逐日不至渴死。夸父逐日的故事表现，比喻明知不可能，却还要去做的-•种人无畏耕神精卫填海（精卫）相传太阳神炎帝有两个女儿，人女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久屈天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的耕灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山,发出“精卫.梢卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作耕卫鸟。耕卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：将卫衔微木，将以填沧海。后人常用“将卫填海”这旬成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的粘神为后盾。女蝎补天（女蝎）传说盘古开天辟地，女姻用黄泥造人，日月星辰各司英职，子民安屈乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争涪位，不胜而头触不周Zih,导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女姻看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最片选择了东海Z外的海上仙山一天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女姻为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳Z地。于是，女姻在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，乂借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后乂历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急Z下，女姻只好将背负天台山Z神螯的四只足砍下来支撐四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女姻将天台山移到东海Z滨的琅珈，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女姻补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称Z为太阳神石。盘古开天（盘古）在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状非常像一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，力赖无声。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从囤困中解救出来。经过一力八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的-半巨星，化为气体，不断上升。脚下的一半巨星，则变为人地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三丿匕盘古也越高人，成了“顶天立地”的英雄。仓颉造字（仓颉）在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，和连的事打-连环结。后乂发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事•仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟曾虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描墓绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按门己的心意用符号拼凑成儿段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字S大禹治水（大禹）人禹治水或鳏禹治水是中国著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥，鳏、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇怕和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鳏治水的失败中汲取教训，改变了为r的办法，对洪水进行疏导，体现出他貝有带领人民战胜困难的聪明才科；大禹为了治理洪水，长年在外与民众-起奋战，置个人利益于不顾,"三过家门而不入大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。囊萤映雪囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读廿。形容家境贫穷，勤学苦读。 闻鸡起舞闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋£•祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很冇抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词:发奋图强、自强不息。悬梁朿!J股。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用--根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉您。“刺股”的故事见于《战国策•卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎人腿的事。该故事已见“引锥刺股”条，此不详述。后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一旬成语，用以激励人发愤读书学习。程门立雪杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他-生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜帅程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨吋与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛,瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈凿壁借光凿壁凿壁偷光的故事发生在山东省邹城市钢山街道杨下村。据《汉书•匡衡列传》记载，西汉丞相匡衡幼年时期，由东海郡逃荒迁屈此地，因家贫，白天打工干活，夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读朽。后匡衡封为丞和。为报杨老太借灯渎书Z恩,专程回故里探望，时杨老太已故去。后此村名为杨下村。韦编三绝春秋时期的伙主要是以竹子为一根竹简上写字，多则儿十个字，少则八九个字。一部书耍用许多竹简，通过牢固的绳子Z类的东西按次序编连起来才最后成书,便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟丫皮细编连起来的。孔子“晩年喜易”，花了很大的韬力，反反复复把《易》全部读了许多遍，乂附注了许多内容，不知翻开来乂卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读左，把串连竹简的T皮带子也给磨断了儿次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功愚公移山愚公移山，古代寓言：北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。御叟认为是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。见《列子•汤问》。后用为知难而进，有志竟成的典故。刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋•察今》记述的--则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明口吐事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规，不懂变通之意。掩耳盗铃掩耳盗铃：原为掩耳盗钟，为-•中国成语，偷钟怕别人听见而扭住自己的耳朵，明明掩盖不住的事悄偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。出自《吕氏春秋•自知》里的一则寓言故事，原文为盗钟，后来钟演变成为铃,掩耳盜钟反而不常用了。近义词：自欺欺人.弄巧成拙。 滥竽充数不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。齐宣王让人吹竽，耍很多人-起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴,发给他同其他人一样的奖赏。齐宣王去世了，齐渭王继位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士便逃走了。高山流水《高山流水》，为中国十大古曲Z-O传说先秦的琴帅伯分一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竞能领会这是描绘“巍魏乎志在Alli"和“洋洋乎志在流水伯才惊道：“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲°“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙苛业好文档精心整理欢迎下载