五年级上语文教材解读-成语故事苏教版.docx 5页

成语故事教材解读一文主要内容及寓意：从小学一年到在，你一定学会了不少成。其一个成就是一个小小的故事。有的是史故事，有的是神，有的是日常生活中出的可笑之事⋯⋯但它都借助些故事，向人达着丰富的含。你能一你所知道的成故事？文《成故事三》，又向同学述了三精彩而有趣的成故事，分是《自相矛盾》、《竽充数》和《画点睛》。在就我一，看看些成故事主要了什么？它的寓意又是什么？《自相矛盾》主要写的是古代有一个人矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么的盾都能戳破。当旁人他："拿你的矛刺你的盾，会怎么呢？"那人口无言，不出来。"什么矛也戳不破"和"什么的盾都能戳破"是不能同存在，是相互矛盾的。个成比言、行前后相抵触。《竽充数》主要的是国，宣王喜听多人一吹竽，南郭先生不会吹，也混在中充数。后来泯王位，喜一个一个地吹竽他听，南郭先生只好逃走了。个成故事比没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的西混在好的里面充数。《画点睛》主要的是梁代画家僧繇在金陵安寺壁上画了四条，但都没有点上眼睛，点了就会掉。人不相信，偏叫他点。僧繇点了两条，两条便乘去。个成故事比写文章和，在关的地方加上精辟的句，使内容更加生。二、益智园新与践成是一个王国，是一个大千世界。学成，不能我懂得很多的知、道理，而且能增加我的言累，我的作增添色彩。同学如果有，可以利用余，一些成故事，然后做一份成小，那会很有意思。（提示：先收集一些有关成的料，可以是故事，可以是片，也可以是有关成的趣味目，当然你也可以自己依据成想一些目；然后想一想你打算把小 成什么儿，小取一个好听的名字，可以叫《成王国》、《成大冲浪》、《成碰碰》等等；最后开始制作。）附：后4提示：（1）是--我特喜看外，一到星期天，我是拉着去店。（2）不要⋯⋯而要⋯⋯--老常我："学上不要，而要勤。"后5提示：自相矛盾：比自己做事前后抵触。竽充数：不会吹竽的人混在吹竽的伍里凑数。比没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的西混在好的里面充数。画点睛：比写文章和，在关的地方加上精辟的句，使内容更加生。三、万花筒：相关料1、古文欣你用文言文写的"自相矛盾"、"竽充数"、"画点睛"三个成的故事？里就有，照着文，看一看能不能懂？自相矛盾客有鬻矛与盾者，誉其盾之："物莫能陷也。"他两又誉其矛曰："吾矛之利，物无不陷也。"人之曰："以予之矛，陷予之盾，何如?"其人弗能也。[注]鬻（y）：。矛：古代一种柄的装有金属的武器，用以刺人。盾：古代用来保自己、抵档人刺的武器。竽充数宣王使人吹竽，必三百人。南郭士王吹竽。宣王悦之，食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。士逃。[注] 竽：一种器的名称，很像在的笙。士：没有官的普通知分子。、（lǐn）：粮食。画点睛武帝崇佛寺，多命僧繇画之⋯⋯金陵安寺四白不点眼睛。每云："点睛即去。"人以荒，固点之。臾，雷破壁，两乘云去上天，两未点眼在。[注]武帝：梁武帝衍（yǎn）僧繇：即僧繇，精肖像，善画。2、成故事欣了三成故事，是不是得成故事特有意思，肯定想是吧。里了几，赶快一吧！杯弓蛇影晋朝淯（y）阳有个当官的名叫广，性情恬淡，非常好客。他有个朋友常到他家来喝酒、聊天。可是有很，不那个朋友来家作客了。广很思念他，便前去看望。登后，只朋友卧在病床上，子很憔悴，便关心地道："你怎么病得啦？好些了么？"那朋友有气无力地回答："前次去你家作客，端着酒杯喝酒，杯中有条蛇，心中十分。可是当有好几个朋友在座，不便出，也不好不喝，只得硬着皮把酒喝了下去。回家之后，得心，不知怎的就病倒了。"广得奇怪，想来想去，于起他家上挂有一弓。他料想位朋友所的射一定是弓的影子倒映在酒杯中了。看朋友，广家。了医治朋友的病，又在原地置酒招待那位朋友。当他把那位朋友来，广便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上的一杯酒，恭敬地客人喝。那朋友手："杯里有蛇，我不喝，我不喝！"广哈哈大笑，指着上的弓明原委，那朋友豁然明白，眉舒展，疾病痊愈。后来人把个故事概括"杯弓蛇影"，用来比疑神疑鬼，神敏，自相惊。茅塞开国候，有个人名叫高子，开初他在孟子那里学，可是了不久便半途而到学技去了。 孟子知道这事后，认定高子是做事缺乏恒心，于是他就对高子说："山间小路经常有人走就成了大道；如果没有人走，则"茅塞之矣。今茅塞子之心矣"（意思是：你的心已被茅草塞住了）?quot;高子听了有所领悟地说："老师，今后我一定专心致志地学习，决不三心二意的了。"孟子笑了一笑说："那好吧，今后就看你的行动了。"后来人们就用"茅塞子之心"比喻心窍不开。如果心窍突然开了，就叫"茅塞顿开"，并用"茅塞顿开"形容一下子打开了思路，懂得了某种道理，有了某种知识。（茅塞：像茅草堵塞道路。顿：立刻）胸有成竹宋代有个画家名叫文同，子与可，自号笑笑先生，人称石宝先生，梓（zǐ）州永泰人。他在宋仁宗时考上进士，后来做司封员外郎。他不但能诗能文，而且长于绘画。在他的绘画中尤长于竹。他画的竹子栩栩如生，人们极为赞赏。他为什么能取得这样的成就呢？其中一个重要原因就是熟悉生活。据说为了画竹，他在自己住房的周围栽了许多竹子，仔细观察竹子一年四季的变化及晴天、雨后、茂盛、萧条时的各种姿态，因而对竹子的形象十分熟识。当他提笔画竹时，心中早有一个具体的形象。正因为他"先得成竹于胸中"，所以能画出生动逼真的竹子来。他的朋友晁补之十分佩服他这种作画精神，便在文中赞扬文与可说："与可画竹时，胸中有成竹。"后来人们把"胸中有成竹"简缩为"胸有成竹"，用来比喻做事之先，已作好了准备，心中有谱，临事不慌，十分沉着。"胸有成竹"也作"成竹在胸"。夜郎自大夜郎在汉代虽是一个独立的国家，但国土很小，只有一个县那么大，而且出产不多。可是夜郎的国王却很骄傲，自以为他统治的国家是很大、很富裕的。当汉朝派使臣去访问他时，他竟不知天高地厚地问："汉孰与我大？"后来人们称夜郎王这种行为叫"夜郎自大"，用来比喻眼光短浅、见识贫乏却又自高自大。解读二先来说说成语和成语故事。大家知道：所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。成语的来源大致有四：①．历史故事。②．寓言故事。③．神话或其他传说。④．古典文学作品。因此，我们教材中的《成语故事》，其实就是三则寓言故事，其主要功能是在介绍这些成语的来源和它的寓意。接下来简单说一说“故事”。所谓故事，一般是指年代久远的历史事件或者流传很久的传 说。有的时候，一个人或者单位，一件事物的经历也可以理解为故事。大家知道，故事是写“事”的，故事没有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，大多没有作者对故事中人物或事件的评论。它着力于人物怎么做的交代，所以故事的情节是流动的，进展的。语言是动性的。前面罗罗嗦嗦说了一些关于成语和成语故事的闲话，算是破题吧。既然这一课是这种形式的课文，所以我们在教学时，至少应注意这样两条：第一是将这三则故事看作一篇课文去进行整体感知。让学生从而发现这三则故事的相似之处，明白这类课文的基本特征，为日后的举一反三做好准备。以我看，这三则故事，至少有这样几点是相似或相同的。1．它们都是由古籍的故事改变而来的.这实际上是让学生明白这类成语的来源；2．这三则故事，除了讲述了有趣的故事外，还在故事背后蕴含着一个深刻的道理。这也是寓言故事的基本特征。第二是让学生读明白故事和寓意之间的联系。让学生从故事的词句入手，读出词句所讲述的故事，并从故事中抽取蕴含其中的道理。让学生经历一个由形象思维到理性逻辑思维的过程。