中考语文 论语中的成语故事 19 行不由径（通用） 3页

19行不由径小明放学回到家，还没放下书包呢就大喊：“爸！妈！快点给我钱，我要买东西！”妈妈从厨房伸出头，“又买啥啊？”“买棒棒糖、辣条，嗯……再买点橡皮转笔刀。”“你不是有吗？”“不行，我明天要竞选班干部，我下午要送同学用。”听到这话，爸爸从书房走了出来，“明明，这样可不好，当班干部要光明磊落地去做，要行不由径，不能搞歪门邪道。”“啥？”子游在武城这个地方做父母官，做得是有声有色，还得到了老师孔子的赞赏。后来呢，他回来看望老师，孔子便问他，你在地方上得到什么人才没有？子游便回答孔子：“老师，我发现了一个叫澹台灭明的人。”“那么他有哪些地方称得上是人才呢？”子游说：“这个人很正直，从不搞歪门邪道，而且如果不是为了公事，从来不到我的办公室里来。”“啊，如果是这样的话，那的确是个人才，有机会带来，我要见一见。”事实证明，澹台灭明的确有大才，不过这个人的外表，呃，怎么说呢？相貌……，他好比张飞、李逵，长得有些丑陋，孔子见他貌丑，不愿收他为徒。但是孔子主张“有教无类”啊，众生平等嘛，所以勉强把他收下了。澹台灭明品德高尚、学风端正，他听从孔子的教诲，刻苦学习，并加强自身修养，终于学有所成，成为当时的知名学者。他到吴国讲学时，门徒达到300多人，成为享誉大江南北的一代名师。所以孔子非常感慨地说：“以貌取人，失之子羽。”意思就是，“我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断错了。”错了就是错了，孔子非常勇于认错。“行不由径”——这句话照古人的解释，是说走路绝不走小路。对于汉代以来“行不由径”解释为“不走小路”的说法。 南师考证，古时候“径者道也”，并没有说一定是小路，人光走大路，不走捷径是笨蛋。那么什么叫“行不由径”呢？南师认为，这个人有江湖豪气，“行不由径”是说他行事从表面看来，有时不依常规，不循常道，有点满不在乎的味道，有如子贡那个“达”字的道理一样。因为他“行不由径”，所以孔子对他也看走了眼。言偃在这里讲他“行不由径”，表面看来有违常规，但是他又发现澹台灭明还有一个很大的长处——很讲义气，绝对无私，不是为了公事，从来不到子游的房里来。因此，南怀瑾老师认为“行不由径”四字，应当解释为“不依常规，不循常道”，也就是说，澹台灭明不按套路出牌啊。古今中外几千年来，凡有所发现有所成就的人，还真的大多是不依常规不循常道的人。咱们在这里说说明代著名文学家、书画家徐渭徐文长的故事。徐文长被称为“明代第一才子”，在他年幼还在读书的时候，有一天，他伯父笑着拿出一包礼物，挂在比徐文长高出许多的竹竿上，对徐文长说：“这礼物是给你的，但是，你不能把扁担横下来，也不能站在高处去拿，更不许把扁担弄断。”徐文长眼珠一转，就有主意了。他把扁担举到一口井边，然后把扁担从井口伸下去，轻而易举地从扁担上取下了礼物。徐文长的聪敏，让伯父非常惊讶。任何成大业，干大事的人无不具有这种打破常规的创造性思维，化缺点为优点，化弊端为有利，化腐朽为神奇。无论在任何领域，都是需要这种人才。想要占得先机，胜人一筹，就要打破常规。如果把澹台灭明的“行不由径”解释为“不走小路”，这明显不科学；如果解释为“不走邪路，为人正直”，这也不太符合子游、孔子心目中的人才形象；也只有按照南师解读的“不依常规，不循常道”去理解，才好理解这个人的形象。从子游推荐澹台灭明这件事上，孔子和子游的确是十分爱惜人才的，而子游也善于发现人才，现实生活中，我们也非常需要子游、澹台灭明这样的人。子羽比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。唐朝时，朝廷封他为“江伯”、宋朝时，朝廷封他为“金乡侯”。历史记载，澹台灭明往南游学到吴地（即楚国），澹台灭明死后，南昌人民为他立祠立墓祭祀，并设立澹台门用来纪念他，进贤县也因他南游到此而命名。 成语：行不由径xíngbùyóujìng释义：径，小路。意思就是不走小路。比喻为人正直，行为光明正大。后引申为从不走邪路。词性：褒义词。近义词：光明正大、光明磊落、行不从径。反义词：鬼鬼祟祟示例：我们做人、做事要行不由径，这样别人才尊重你、敬重你。文言原文：子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”（出自《论语·雍也》）译文：子游为武城市长。孔子说：“你在那得到了人才吗？”子游说：“有个叫澹台灭明的人，一贯走正道，没有公事，从不到我家里来。”