中秋国庆黑板报范文 4页

中秋国庆黑板报范文　　　　1、中秋节的习俗有些：吃月饼　　　　《洛中记闻》说唐僖宗在中秋节吃月饼味道极美便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载到了宋代月饼有了“荷叶”、“芙蓉”等雅称其制作方法也更加精致宋代以后制作月饼不仅讲究味道而且在饼面上设计了与月宫传说有关的图案饼面上的图案起初是先画在纸上然后粘贴在饼面上后来干脆用面模压制在月饼之上　　　　2、中秋节的习俗有些：燃灯　　　　古人有“燃灯”以助月色的风俗在湖广一带有用瓦片叠塔在塔上燃灯的节俗江南一带则有制灯船的节俗在近代中秋燃灯之俗更为兴盛特别是广东地区各家于节前十几天就用竹条扎灯笼作出果品、鸟兽及“庆贺中秋”等字样上糊色纸绘各种颜色中秋夜灯内燃烛挂于家屋高处俗称“树中秋”或“竖中秋”　　　　3、中秋节的习俗有些：赏桂花、饮桂花酒　　　　人们经常在中秋时吃月饼赏桂花食用桂花制作的各种食品以糕点、糖果最为多见中秋之夜仰望着月中丹桂闻着阵阵桂香喝一杯桂花蜜酒欢庆合家甜甜蜜蜜已成为节日一种美的享受到了现代人们多是拿红酒代替　　　　4、中秋节的习俗有些：偷葱偷菜　　　　相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱就表示她将来会遇到一个如意郎君台湾地区有句俗语“偷着葱嫁好郎;偷着菜嫁好婿”指的就是这一习俗 　　　　5、中秋节的习俗有些：观潮　　　　“定知玉兔十分圆已作霜风九月寒寄语重门休上钥夜潮留向月中看”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗除中秋赏月外观潮可谓是又一中秋盛事中秋观潮的风俗由来已久早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述汉以后中秋观潮之风更盛　　　　6、中秋节的习俗有些：玩兔儿爷　　　　清代宫廷把月中的玉兔称做“太阴君”民间则不同百姓们称它为“玉兔儿爷”在北京一带的民俗中中秋节祭兔儿爷反映了民间敬神心理的异化中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩而游赏性质越来越突出玩兔儿爷的风俗可以说是这一现象的有力佐证　　　　中秋节有悠久的历史和其它传统节日一样也是慢慢发展形成的古代帝王有春天祭日秋天祭月的礼制早在《周礼》一书中已有“中秋”一词的记载后来贵族和文人学士也仿效起来在中秋时节对着天上又亮又圆一轮皓月观赏祭拜寄托情怀这种习俗就这样传到民间形成一个传统的活动一直到了唐代这种祭月的风俗更为人们重视中秋节才成为固定的节日《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”这个节日盛行于宋朝至明清时已与元旦齐名成为我国的主要节日之一　　　　中秋节的传说是非常丰富的嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药之类的神话故事流传甚广　　　　中秋传说之一——嫦娥奔月　　　　相传远古时候天上有十日同时出现晒得庄稼枯死民不聊生一个名叫后羿的英雄力大无穷他同情受苦的百姓登上昆仑山顶运足神力拉开神弓一气射下九个多太阳并严令最后一个太阳按时起落为民造福 　　　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴后羿娶了个美丽善良的妻子名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外终日和妻子在一起人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻　　　　不少志士慕名前来投师学艺心术不正的蓬蒙也混了进来　　　　一天后羿到昆仑山访友求道巧遇由此经过的王母娘娘便向王母求得一包不死药据说服下此药能即刻升天成仙然而后羿舍不得撇下妻子只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里不料被小人蓬蒙看见了他想偷吃不死药自己成仙　　　　三天后后羿率众徒外出狩猎心怀鬼胎的蓬蒙假装生病留了下来待后羿率众人走后不久蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院威逼嫦娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手危急之时她当机立断转身打开百宝匣拿出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药身子立时飘离地面、冲出窗口向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫便飞落到离人间最近的月亮上成了仙　　　　傍晚后羿回到家侍女们哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒抽剑去杀恶徒蓬蒙早逃走了后羿气得捶胸顿足悲痛欲绝仰望着夜空呼唤爱妻的名字这时他惊奇地发现今天的月亮格外皎洁明亮而且有个晃动的身影酷似嫦娥他拼命朝月亮追去可是他追三步月亮退三步他退三步月亮进三步无论怎样也追不到跟前　　　　后羿无可奈何又思念妻子只好派人到嫦娥喜爱的后花园里摆上香案放上她平时最爱吃的蜜食鲜果遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后纷纷在月下摆设香案向善良的嫦娥祈求吉祥平安　　　　从此中秋节拜月的风俗在民间传开了　　　　中秋传说之二——吴刚折桂 　　　　关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂有五百多丈高下边有一个人常在砍伐它但是每次砍下去之后被砍的地方又立即合拢了几千年来就这样随砍随合这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚是汉朝西河人曾跟随仙人修道到了天界但是他犯了错误仙人就把他贬谪到月宫日日做这种徒劳无功的苦差使以示惩处李白诗中有“欲斫月中桂持为寒者薪”的记载