高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪 269页

高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 高中文明礼仪黑板报-中华文明礼仪中华文明礼仪论文篇一：文明礼仪论文文明礼仪论文中华民族有“礼仪之邦”的美称,五千年悠久的历史形成了中华民族的传统美德。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦” ，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。在过去的年代，老一辈革命家就十分重视语言美在团结人民中所起的重大作用。毛主席在《三大纪律八项注意》中提到：“说话和气”、“不打人骂人”。在我们的日常生活中，讲文明、懂礼貌，多使用礼貌用语，往往是消除误解，缓和矛盾的良方。古人说：“言为心声”。的确，语言能体现出一个人的思想品德和道德修养。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节” ，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。身为高中生的我们，即将步入成年。试想，一个成年人连最基本的文明礼仪都做不到的话，那将会是多么可悲的一件事啊！我们又有什么脸再承担“礼仪之邦”这一光荣称号？明代大学者王守仁说“ 知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。” 我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以，同学们要清除陋习，需要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校纪校规，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方,不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服、男生不留长发、尊敬师长、见了老师主动问好；团结同学、互帮互助；爱护花草树木及公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧、不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食，在家尊敬长辈，孝敬父母，主动帮父母做力所能及的家务活。这些注意事项，从我们上小学起，学校就一直在教育，在倡导。这些事项看似简单，易于做到，可是我们却做得并不好，这也是中学生的一大陋习。想想吧，我们是中国人啊！礼仪之邦啊！我们是祖国的未来，肩负着建设祖国的历史重任。世界园艺博览会即将在西安开幕，作为青年志愿者的我们，更应该以东道主的身份，举手投足间，彰显文明礼仪的风范，让外国友人们看到中华文明的魅力。文明礼仪，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起。毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！篇二：浅谈中华文明之礼仪-浅谈中华文明之礼仪姓名：刘方祥 学号：201106423泱泱大国，承载了五千多年的悠久历史文化。中华文明之博大精深，任何一个人也不可能做出最为详细的精讲，一切仍在不断的探索中，仍有许多未解之谜在等着我们去探索和考证。中华文明涉及到文化、农业、生活习俗等许多方面，而我就从礼仪这方面来谈谈中华文明。中国素有“礼仪之邦” 之称，礼在中国社会的政治、文化、生活中占有极其重要的地位。在古代中国，上自朝廷的军国大政，下至民间的冠婚丧祭，无不是在礼的规范下进行的，因此，礼制成为中国古代社会生活中最具权威的制约因素，而尊礼、重礼、守礼、行礼也成为中华民族的优良传统。从理论上讲，礼起源于人类为调整主客观矛盾，寻求欲望与条件之间的动态平衡的要求。从形式上讲，礼与敬神、祭神等祭祀活动密切相关，祭祀鬼神和先祖便成为“礼仪”的最初源头。随着社会的发展，礼也由最初的祭神习俗演变成为调整人们社会关系的行为准则。礼规范人类行为的目的，则是为了维护狭隘的统制阶级的利益。从现有的文献来看，“礼”是到西周才发展成为一整套以维护宗法等级制为核心的礼制。周礼经过不断充实、发展，内容非常繁杂，涉及的方面较为广泛，而其核心内容就是遵循“尊尊”、“亲亲” 原则，通过稳定统治阶级的内部关系，维持稳定的统治秩序。作为一种全社会所遵循的基本规范，礼制从诞生开始，就带有阶级统治的烙印。西周时期，礼制已经较为完善，周人以“尊礼”著称。但随着各国争霸、战争不断，礼制秩序不断被打乱，继而只剩下一些空洞的礼仪。春秋时期，伦理道德修养渐渐成为礼的主要内容。孔子将“仁” 的道德内容注入到礼中，将其创新的仁的观念，注入到礼的躯壳中，改变了旧礼中不仁的成分，树立起有仁的精神之新礼。自西汉武帝重举礼制大旗之后，历代封建统治者对礼制日益重视并不断强化，则礼制一直伴随着历史的脚步，直至今日已衍变成了各种礼仪文明。礼制的内容包括凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。吉礼为五礼之首，是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。北京的天坛、地坛就是明清时期，历代帝王祭拜天地的场所。还有，古代人用一些玉器来表达他们对天地的敬畏之情，例如，玉璧（外表呈圆形）用以礼天；玉琮（方形）用以礼地，正好印证了“天圆地方” 的说法。帝王一般都到庙宇祭拜祖先，对宗庙的祭礼也极其重要。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼，主要包括了：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。中国是个重孝道的社会，子女通过规定的时间的服丧过程，表达自己不同程度的哀痛，丧礼历来得到人们的重视。吊礼是对他人表示自己慰问的一种礼仪。恤礼是给予邻国援助和支持的一种礼仪。宾礼是接待宾客之礼，主要内容包括：朝、宗、觐、遇、会、同等方面。军礼是师旅操演征伐之礼，主要包括：大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。嘉礼是和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪，主要内容包括：饮食之礼、宾射之礼、飨宴之礼、贺庆之礼等。饮食之礼主要指宗族之内宴饮的礼仪，有两种：一种是逢祭而宴，一种是以时而宴。婚冠之礼包括婚礼和冠礼，婚礼一般包括纳彩、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等六大程序；冠礼则是指进入成人行列的男子加冠的礼仪。贺庆之礼包括帝王改元、皇帝诞辰、节日庆贺等可贺可庆之事。就其内在精神来说，其核心内容为宗法观念，周公之礼，是在对以往的宗法传统习惯进行整理，补充的基础上制定而成的。周代宗法关系的基本内容，就是大宗或小宗对不同范围内，包括直系与旁系亲属族人的统辖和管理。礼制在中国古代社会曾发挥过巨大作用，是一份特别厚重的文化遗产，其内容经过改造之后，仍能为我们所借鉴，如吸收其中重教化、讲道德的精华，摈弃旧礼中维护等级，束缚个性的糟粕，取精用宏，使他更合乎国情，合乎世情。篇三：中华文明论文古代礼仪在现在社会的重要意义摘要：中华民族的礼仪文化源远流长可追溯到原始氏族公社时期。“仁”为礼的本心，“敬”为礼的重要变现。礼对于个人国家社会都有着重要的作用，与人们息息相关。即使在现代社会也扮演这重要的角色，然而现在礼的缺失同样引领人们进行深度的思考。本文针对古代礼仪在现代社会的意义和作用，以及怎样去实践进行讨论。关键词：古代礼仪现代社会 意义中国礼仪的起源我们认为，我国礼仪的发萌时间大约可以追溯到原始氏族公会时期。最有说服力的历史证据是：这个时期的部落人群不仅发明了后人称为礼器的礼仪用品和礼仪饰品，而且先民们在处理天、地、人关系中开始出现了神灵膜拜、图腾崇拜的礼仪需求和自觉或不自觉的礼仪行为。易中天先生在《闲话中国人》中说：“礼由原始社会延续而来，历经增删，到后世已成为一种学问。” 此言是有根据的。由于原始社会的生活十分艰苦，人类认识改造自然的能力很低，认识改造人类本身的能力更低，人类关于礼仪的意识和行为还十分稚嫩、粗陋和零散，尚处于鸿蒙原始状态，但今天我国的全部礼仪文化成果，终究是从这里开始的。礼的内涵和作用谈到礼就不能不提孔子，春秋时期鲁国人。鲁国是制礼作乐的周公之封国，所谓“周礼尽在鲁矣。”自幼成长在鲁国的孔子自然受“礼”学思想影响很大。孔子根据西周礼制，集春秋礼说之大成，给“礼”注入了新的阐释。于是便出现了以礼正心、以礼修身、以礼治国、以礼为教等思想。说了半天“礼”，那么“礼”到底是什么呢？我认为首先要从人的内心出发，孟子认为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。这便可认为是人的“本心”而“礼”则是“本心”的表现形式，人们通过“礼”来表达自己的内心，而“礼”反过来让我们保持“本心”。人在孩童的时候并没产生“本心” ，因为小孩子饿了就会哭喊，有食物便会去吃并不在意家里余粮是否充足，父母是否有吃的。即使是孔圣人在婴儿时期也会哭会闹，丝毫不在意是否在晚上，母亲是否疲倦。所以“本心”是在人们成长的过程中逐渐形成的，而“礼”则是教会和保持“本心”的最佳手段。比如我们在向老师行礼时会记起对老师的尊敬和老师的教诲；在向父母行礼时会想到他们的不易和对自己的关爱，自然而然的会孝敬父母；在对君主行礼时会感受到君主的威严从而对君主产生敬畏之情不敢犯上作乱。所以“礼”是人的修身之道，立世之本。“礼”不仅对个人修养有着重要的作用，对于人与人之间的交往也有着重要作用。子曰：“ 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这句话说得便是为人处世之道，对待他人时脸色要温和、容貌要谦虚恭敬有礼、言语要忠厚诚恳这便会得到他人的尊敬与认可。子曰：“乡人饮酒，杖者出，斯已矣”意思是，在举行乡人饮酒礼后，孔子要等老年人都出去了，自己才能出去。体现了孔子对长者的尊敬与礼让。在此我们可以充分的感受到长幼有序、尊卑有别、祥和融洽的仪节秩序。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。这句话点出了礼的核心为“和”，和谐恰恰是人类发展与社会繁荣最为重要的因素也与现在“和谐社会”有同曲之妙。为政之要，礼是治国安民的基本原则。《左传·郑庄公戒饬守臣》记载“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣。”礼作为政治秩序的规范，在孔子礼学思想中占有很大比重。当鲁定公问孔子，君臣关系怎样处理时，孔子答到“君使臣以礼，臣事君以忠。” 意思是君王任用臣子要符合礼的规范，臣子侍奉君主要用忠心。这句话现在可以引申一下，即政府官员在面对百姓时应当以礼相待而不是颐指气使，官员在处理百姓事物时应当事民以忠，为人民服务。虽然实际与理想相差甚远官官相互、形象工程、豆腐渣工程、暴虐的天朝城管部队，百姓上访无果无奈之下或刺杀官员或报复社会或走投无路。更可怕的是人们渐渐习惯了这一切，习惯了自己的无能为力，习惯了不去反抗，习惯了冷漠。当我们看见那些走投无路之人或报复社会或自杀时，只会去想着那些人怎么那么没用、那么烦人、那么蠢，却从来没体会过他们所受到的身体和精神上的巨大痛苦。mina的“本心”被蒙蔽了，被限制了，即便大胆的表现“本心”也会被当成八嘎。但是这又有什么好怕的，即便“本心”被蒙蔽限制可“本心” 依旧在那mina依旧期望着美好世界的降临，依旧会在内心深处对八嘎们说“goodjob！”。我们每为自己所期望的世界努力一步，世界便会向我们期望的那样倾斜一分。“礼”在中国社会，既是维护社会规范和统治秩序的政治准绳，又是人们言行的道德标准。历代当政者和先哲们所以推崇以礼治国，在于礼仪以伦理为基础，对人的长幼尊卑秩序，人在社会中的等级和地位做出了严格的划分，并以此为依据。对社会各阶层的人在社会中所享有的权利和应尽的义务进行了详细而全面的规定，通过“定亲疏，决嫌疑，别一同，明是非” 发挥序化作用，实现社会和谐与政权稳固。礼在现代社会的发展与实践礼在中国现阶段毫无疑问是极度缺失的，这里并不需要进行什么调查问卷，数据统计什么的，只需要举一些很简单的例子。在城市里乱扔垃圾，公交来的时候一哄而上，在课堂上学生随意说话，快下课的时候就开始收拾东西，老师上课不认真甚至把一些知识点带到自己的补课班去讲。当然这一切都与经济的高速发展息息相关，人们为了更好的生活不得已去拼命的赚钱。所以古代的礼看起来就不合时宜了，这里的礼实际意义便是所谓的职业道德。比如给老师规定教学大纲给企业制定行为准则给产品规定质量标准。对职业道德的坚守可以让社会更和谐人们更和睦。然而这是治标不治本的，现实社会更是用血淋淋的事实告诉我们只有出问题了出人命了再会让企业和监管部门去关注那个“标”，三无奶粉喝出了大头娃娃，三鹿奶粉渴死了新生的婴儿，地沟油持续的对国人造成身体上的伤害。为什么会这样呢？因为教育出现了极大的缺失，我们过分的关注学生的成绩而忽视了学生的“本心”，这种缺失不是短暂的而是长久性的缺失导致我们找不出那么多德学兼备的老师来满足广大的学生团体。现在我们需要在全社会范围内进行广泛的对于“本心” 的探寻，其实做起来也很简单。只要我们每个人都去想一想自己所期望的乌托邦是什么样的，怎么样去做才能实现，儿时的梦想是什么，实现了吗？没有的实现的话又是为什么？在这个世界上我们爱那些人，恨那些人，准备怎样去爱，怎样去恨？直面“本心”才能获得直面世界的勇气，从而知道为什么而活，怎样去活，敢于去爱去恨。于是礼自然而然就发生了，通过礼来表现自己的“本心” 。参考文献：朱黎辉《孔子礼学思想及当代价值》史华楠《中国礼仪的起源与鸿蒙之初的礼仪文化》林友华《中华礼仪渊源及价值取向》杨伯峻《论语译注》篇四：中国礼仪文化论文浅谈中国礼仪文化09历史涂尚瑞摘 要:中国自古就是礼仪大国，古代礼仪与现代礼仪的分类都有很多种，小到穿衣吃饭，大到国家民族，一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。礼仪的分类有很多种，礼仪与我们的生活密不可分，比如，古代的孝道，如何对待良师益友，国家的祭祀，现代的社交，商务，生活，餐饮，会议，家庭等各种礼仪都使我们所应该知道的和学习的。中国古代礼仪是中国古代文化精神的一部分，我们应该很好的学习并发扬下去，并逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。这样才能既不荒废我们的礼仪文化，用能适应这个时代的需要。关键词：古代礼仪社会生活财富继承发扬正文中国自古以来就是一个礼仪大国，中国的礼仪在社会各项事物的进行中起着“准法律” 的作用。所以，中国的礼仪在中国社会的发展过程中有着不可替代的作用。近年来在中国这广袤的大地上，由于经济大潮的升腾，由于改革开放，传统礼仪和输入礼仪相互冲撞、融汇、扬弃，正在逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。那么，我们所言的礼仪有成百上千种，大到国家尊严小到穿衣吃饭，一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。那么到底何为礼仪，礼仪有何用？中华大地素来被称为“礼仪之邦”:周公握发吐哺，孔子克己复礼。“礼”到底是什么？礼，最早就是祭祀的形式。到了周朝，也就是公元前700多年的时候，已经有了一整套关于“礼”的制度--“周礼” 。简单地说，就是怎么祭天、敬神、拜祖宗，什么时候祭，什么人在祭祀中该做什么等等。有人将中国礼仪分为政治和生活两大类，政治礼仪包括：祭天，祭地，祭宗庙，祭先人宗师，相见礼和军事礼，可见，一半以上的中国古代礼仪都与祭祀有关，这样的礼中充满了那个时代的气息，人类适应自然，顺应自然，农业一点点的成为主体。所以，礼的形成和社会环境以及社会主体是密不可分的，比如，中原祭土地神，渔民祭妈祖一样，其实都是人们心中的一种与自己职业，与自己赖以生存的环境息息相关的期盼平安，顺利的希冀。生活礼包括：诞生礼，冠礼，飨燕饮食礼仪，宾礼，五祀：指祭门、户、井、灶、中溜（中室），傩仪。小到打扫房间，大到家族命运，古人的生活也都由礼掌握着。除此之外我们应该看到，中国古代注重血缘姻亲，所谓百行孝为先，古代的“二十四孝” 就是很好的例子。在人际关系中，家庭血缘关系是最基本也是最亲密的关系。古代刑律中规定的“十恶”当中，跟家庭，尤其老人有关的就有两项:一个是叫做恶逆，一个是叫不孝。可见古人对家庭礼仪的重视和维护。孝顺的种子其实深藏在每一个中国人心中。家庭礼仪中，除了对父母的孝，还有对兄弟的情，正所谓“兄良弟悌”。俗话说“家家有本难念的经”，夫妻、婆媳、妯娌之间如何融洽相处一直困扰着我们。“礼”在这之间起了很大作用。现代人可以从“举案齐眉”、“相敬如宾”的典故中了解古代家庭礼仪的一些常识。这些我们现在苦苦追求的答案，古人早在千年以前就告诉了我们。古人说“天、地、君、亲、师” ，除了血缘至亲，老师在我们中国人眼中是有特殊地位的。有道是：“一日为师，终身为父”。尊师，是中华民族的一贯传统。现在的很多学生已经忘记了老师对我们的谆谆教导，只知道自我为大，我行我素，其实他们已经开始一点点抛弃了我们承袭了千百年的精华，这一点应该引起整个社会的重视，如何使得当代的学生重新燃起对“一日为师，终生为父”这种尊师重教的观念，是我们的教育中一个不可回避的问题。良师应该尊敬，益友也应该珍惜，这就是所谓的良师益友，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，中国古代对待良师益友的例子数不胜数，这里就不一一列举了。用几句话来总结中国古代的礼仪就是“五礼之说” ：祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。中国古代社会的各项事务的正常运转都离不开礼，礼就是中国封建社会得以延存几千年的原因。现在的中国，礼与礼仪已经被区分开来了，礼是只概括的笼统的说法,是所有礼仪，文化，意义的总称，而礼仪则是我们生活，工作，学习中应当注意的各项准则，当今社会的礼仪的分类很多，比如商务礼仪，社交礼仪，用餐礼仪，公共场所礼仪，家庭聚会礼仪，校园礼仪，会议礼仪，涉外礼仪，婚丧礼仪，礼品礼仪，办公室礼仪等等等等，我们再拿其中的一项礼仪来举例，比如，用餐礼仪中就有，坐姿，手势，吃相，座位的顺序，谁先吃，应该吃哪到菜等等又有繁复的规则。其实工作生活中，每一个场合都有相应的礼仪，我们只能不停地学习，然后在相应的场合做好应该做的。当代的社会交际礼仪大多都用于了人际关系的交往，商场上的沟通和人的发展，并没有很好的像以前一样的将礼仪完全的融入生活的每一个方面，很多人还是觉得在外面需要遵守礼仪，而在家里和熟人面前就不用摆出一本正经的样子了，所以我们看到了很多表里不一，言行举止的差别大的人物，这就是当将礼仪只是狭隘的理解成为了社会交际礼仪的缘故。其实礼仪并不仅仅是社交，更是我们深化自身内涵的一个重要方面，而且是我们在生活中处处应该注意到的，与生活紧密相关的细节。礼仪与我们的生活是息息相关的，与我们的国家也是息息相关的。中国自古以来就以礼仪著称，所以，承袭礼仪文化不仅是对自身的提高，更是对中国传统文化的保护和发扬。但是，长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育 不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。规范礼仪，提倡礼仪，使用礼仪，能够使我们的生活变得彬彬有礼，能够使我们的环境变得更加美丽，能够是我们的额传统文化得到继承和发扬，更能够使得我们的生活质量得到提升，使我们自己的发展空间变得更广阔。当今社会就是因为缺少必要的礼仪才会丧失很多我们觉得美好的东西，那我们就应该重拾礼仪，让礼仪充满生活，才能重拾那些美好。参考文献：《仓有备栗，可以待凶饥---简评中国礼仪文化》李学文《“中国礼仪之争”的文化传播学浅》安占鹏《科教文汇》2009年第一期《中国古代礼仪》《现代语文，上旬：文学研究》2006年第6期《中国古代礼仪》 《现代语文，上旬：文学研究》2007年第9期《读彭林先生“中国古代礼仪文明”》刘宁《中国史研究动态》2005年10期篇五：对中华文明礼仪的看法对中华文明礼仪的看法在古代，礼主要讲述的就是封建制度下的等级观念，最注重“君君，臣臣，父父，子子” ，正所谓君要臣死，臣不得不死，如若违背，那便是不忠。忠孝义构成了当时礼的总纲，但却过于注重等级观念，而产生了偏差，偏离了礼存在的真正目的与意义，却为孔子他们所推崇。如西周时，礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它的名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。他是维护等级制度、防止“僭越” 行为的工具。最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。在殷商时，君位的继承多半是兄终弟及，传位不定。周公确立的嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系。周公旦还制定子一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会。但这种所谓的有秩序的社会，却限制了人们的思想，令他们只能生活在礼的枷锁下，无法自由的生活。毋庸讳言，古代的礼仪道德是产生在阶级社会里的，它必然带有产生它的那个社会的深深烙印，有着它不合理的一面，诸如“三纲五常”、“存天理，灭人欲”、“三从四德” 等一系列内容，则成为桎梏思想、扭曲人格、扼杀生命的罪恶渊薮。古代礼仪道德的弊端，有的是它本身就存在着的，也有的则是实行礼仪的人造成的。历代统治者往往用礼仪来钳制老百姓，而他们自己却不受其约束，满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，其实也就成了伪礼。然而，从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言，我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。礼仪原来本是民众的风俗习惯，进入阶级社会，统治者出于治理的需要，将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化，上升为礼制。在我国历史上，由于儒家的一再倡导，礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响，礼制下沉，就成为通常听说的礼俗。儒家主张“以礼治国” ，儒家所提倡的礼，内容十分宽泛，几乎无所不容，其中有不少合理的成分，诸如尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、以义制利、自强不息等内容，无疑是二生传统文化的精华，以美好的道德品质为核心，提升为一定的价值取向，并对人们的行为方式作出必要的规范和约束，它体现着中华民族的优秀品质，并且成为中华民族赖以生存和发展的凝聚剂和内聚力，对中国社会的发展起过积极的推动作用。举个例子，“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派” 。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。“程门立雪” 的故事在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。而现代所谓的礼仪，也有不少却又是建立在利益之上的，很少有有钱的人会对贫穷的人客气而不带一丝藐视，但对其他有钱的人却又是十分注重自己的表现。狗眼看人低几乎是每个人的习性了，很少有人能摆脱这个惯性。城市里的人见到农村来的民工，总会曲而避之，不是因为礼的缘故，而是嫌他们脏。但是那些人之中又有几个的祖先不是农民呢，他们平常吃的，用的，又有多少不是农民生产出来的呢，他们有什么资格去嫌弃那些同样是一直在靠自己养活自己甚至家人的民工呢！我认为，真正的礼仪，是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节；又表现为更深层次的精神内涵—— 道德修养。几乎每一个人都希望自己能生活在一个秩序井然、有着高效率的社会环境之中，他们还希望所遇见的人都是彬彬有礼的，希望自己在任何地方和任何时候都受到尊重，也就是说，他们都欢迎礼仪，希望自己生活在一个注重礼仪的社会里。但是，礼仪的社会又必然会对每一个社会成员提出许许多多的约束，用来规范他们的言行举止，规定什么不可以做，什么可以做，怎样做才会受到赞赏，而怎样做却会引起反感，凡此种种，使人不能随心所欲，于是又使得有一些人对礼仪讨厌起来，觉得它太繁缛，有时候甚至是太缚人手脚。显然，这是在礼仪领域里必然会遇到的一对矛盾。一方面，从客观上说，任何时代、任何民族的礼仪规范都确实存在着这样那样的缺陷或是弊端，比如通常所说的繁文缛节就是一例，所以总有人试图要变革它，使得它既具有一定的规范性，有利于吏立正常的社会生活秩序，而又不至于变成阻碍社会进步、妨导人们个性发展的一种弊端。事实上，社会礼仪沿革至今乃远远没有达到、而且几乎无法达到理想的境界。另一方面，每个人既然生活在一个群体的社会里，他要交际往来，就必得去遵循在这个时代、这个民族中共同通行、约定俗成的礼仪规范。有时候，即使并非是自己的本性使然，也得强制目己接受这种约束，养成这种习惯，遵循这种规范，否则，公共生活就会混乱，人际关系就会受损。可以说讲究礼仪是每个人应有的自我修养。因而我个人认为，中国现在要而且必须要加强文明礼仪素质教育，必须在全民中融入礼仪，让人们懂礼仪，懂礼节，还是要加强教育与道德素质修养啊。中国这个“礼仪之邦”也不能白叫，中国自从2500多年就提倡“礼” 了，善，和，不管怎样，这些文明礼仪制度和思想到现在还一直影响中华民族，是中华民族的瑰宝，取之不尽，用之不竭，对我们中华民族和对我们大家都很有用。不过最重要的还是要懂礼貌啊，儿童要对长者懂礼貌，长者也要对儿童示意。农民对官员懂礼貌，官员也要对农民打招呼，互相尊敬，互相敬重，还要有一颗宽广的胸怀和礼让的心，要懂得你生活在社会上，你和社会组成一个整体，不能以权和钱来衡量人，而要从其他的综合方面，走对面的时候也要正和注意礼让。我相信，现在的中国需要礼仪，现在的世界也需要礼仪。我为自己的国度曾经拥有辉煌的礼仪文明而自豪，曾经的礼仪之邦的称号令我为之骄傲；但我也为自己的国度受制于古代礼仪文明而限制了自己的发展的现实而悲伤。与时俱进，是每个时代不变的主题，如果古代中华的礼仪文明能与时俱进，从而推动国家的发展，那么现在的中国也一定依旧是世界上的王者，而非现在这样处处受制，无法自由的说出自己的呼声，每次在联合国中弃权，除非是直接危害到自身的利益。但这些毕竟只是假设，一切都回不到从前，所以我们也只能在现状的基础上加以弥补，好好加强对中华礼仪文明的建设，最低的限度，至少不要再在世界上的旅游地只有用中文写的警告的告示牌了，这实在太丢中国的脸了。中华文明礼仪PPT中华文明礼仪常识中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦” 之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。文明礼仪常识之一--基本礼仪个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。总的规范为：整洁清爽、端庄大方。一、仪表仪态礼仪保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。 站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“v”状或“y”状；穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。 坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然放在膝盖或椅子扶手上。离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。 遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。二、交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。 对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。三、服饰礼仪服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度；着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方；参加宴会、舞会等应酬交际着应突出时尚个性；休闲场合穿着舒适自然。全身衣着颜色一般不超地三种。男士着装男士穿着西装时务必整洁、笔挺。正式场合应穿着统一面料、统一颜色的套装，内穿单色衬衫，打领带，穿深色皮鞋。三件套的西装，在正式场合下不能脱外套。按照国家惯例，西装里不穿毛背心和毛衣，在我国最多只加一件“v”字领毛衣，以保持西装线条美。 衬衫的领子要挺括，不可有污垢、汕渍。衬衫下摆要塞进裤子里，系好领口和袖扣，衬衫领口和袖口要长于西服上装领口和袖口1—2厘米，以显有层次感，衬衫里面的内衣领口和袖口不能外露。领带结要饱满，与衬衫领口要吻合。领带的长度以系好后大箭头垂到皮带扣为宜。西装穿着系钮扣时，领带夹夹在衬衫的第三粒和第四粒钮扣之间。穿西装一定要穿皮鞋，鞋的颜色不应浅于裤子。黑皮鞋可以配黑色、灰色、藏青色西服，深棕色鞋子配黄褐色或米色西服，鞋要上油擦亮。袜子一般应选择黑色、棕色或藏青色，与长裤颜色相配任何时候，忌黑皮鞋配白袜子。 女士着装办公室服饰的色彩不宜过于夺目，应尽量考虑与办公室色调、气氛相和谐，并与具体的职业分类相吻合。服饰应舒适方便，以适应整日的工作强度。坦露、花哨、反光的服饰是办公室所忌用的。较为正式的场合，应选择女性正式的职业套装；较为宽松的职业环境，可选择造型感稳定、线条感明快、富有质感和挺感的服饰。服装的质地应尽可能考究，不易皱褶。穿裙子时，袜子的颜色应与裙子的颜色相协调，袜子口避免露在裙子外面。年轻女性的短裙至膝盖上3— 6厘米，中老年女性的裙子要及膝下3厘米左右。鞋子要舒适、方便、协调而不失文雅。饰物佩戴饰物要考虑人、环境、心情、服饰风格等诸多因素间的关系，力求整体搭配协调。遵守以少为佳、同质同色、符合身份的原则。男士只能佩戴戒指、领饰、项链等，注重少而精，以显阳刚之气。女性饰物种类繁多，选择范围比较广，饰物的佩带要与体形、发型、脸型、肤色、服装和工作性质相协调。吊唁时只能戴结婚戒指、珍珠项链和素色饰物。文明礼仪常识之二--社交礼仪 社交礼仪是社会交往中使用频率较高的日常礼节。一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人。掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。社交礼仪的基本原则为尊重、遵守、适度、自律。一、问候礼仪问候是见面时最先向对方传递的信息。对不同环境里所见的人，要用不同方式的问候语。和初次见面的人问候，最标准的说法是：“你好”、“很高兴认识您”、“见到您非常荣幸”等。如果对方是有名望的人，也可以说“久仰”，“幸会”；与熟人想见，用语可以亲切、具体一些，如“可见着你了”。对于一些业务上往业的朋友，可以使用一些称赞语：“你气色不错”、“你越长越漂亮了” 等待。二、称呼礼仪在社交中，人们对称呼一直都很敏感，选择正确，恰当的称呼，既反映自身的教养，又体现对他的重视。称呼一般可以分为职务称、姓名称、职业称、一般称、代词称、年龄称等。职务称包括经理、主任、董事长、医生、律师、教授、科长、老板等；姓名称通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”；职业称是以职业为特征的称呼，如：秘书小姐、服务先生等；代词称是用“您”、“你们”等来代替其他称呼；年龄称主要以“大爷、大妈、叔叔、阿姨” 等来称呼。使用称呼时，一定要注意主次关系及年龄特点，如果对多人称呼，应以年长为先，上级为先，关系远为先。三、介绍礼仪介绍就基本方式而言，可分为：自我介绍、为他人作介绍、被人介绍在种。在作介绍的过程中，介绍者与被介绍者的态度都要热情得体、举止大方，整个介绍过程应面带微笑。一般情况下，介绍时，双方应当保持站立姿势，相互热情应答。为他人作介绍应遵循“让长者、客人先知”的原则。即先把身份低的、年纪轻的介绍给身份高的、年纪大的；先将主人介绍给客人；先将男士介绍给女士。介绍时，应简洁清楚，不能含糊其辞。可简要地介绍双方的职业、籍贯等情况，便于不相识的两人相互交谈。介绍某人时，不可用手指指点对方，应有礼貌地以手掌示意。被人介绍被人介绍时，应面对对方，显示出想结识对方的诚意。等介绍完毕后，可以握一握手并说“你好！”“幸会！”“久仰！”等客气话表示友好。 男士被介绍给女士时，男士应主动点头并稍稍欠身，等候女士的反应。按一般规矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手来，男士便应立即伸手轻轻点头就合乎礼貌了，如愿意和男士握手，则可以先伸出手来。自我介绍可一边伸手跟对方握手，一边作自我介绍，也可主动打招呼说声“你好！”来引起对方的注意，眼睛要注视对方，得到回应再向对方报出自己的姓名、身份、单位及其他有关情况，语调要热情友好，态度要谦恭有礼。四、握手礼仪握手是沟通思想、交流感情、增进友谊的一种方式。握手时应注意不用湿手或脏手，不戴手套和墨镜，不交叉握手，不摇晃或推拉，不坐着与人握手。握手的顺序一般讲究“尊者决定” ，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸手去呼应。平辈之间，应主动握手。若一个人要与许多人握手，顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。握手时要用右手，目视对方，表示尊重。男士同女士握手时，一般只轻握对方的手指部分，不宜握得太紧太久。右手握住后，左手又搭在其手上，是我国常用的礼节，表示更为亲切，更加尊重对方。五、名片礼仪在社交场合，名片是自我介绍的简便方式，是一个人身份的象征，当前已成为人们社交活动的重要工具。递送名片递送时应将名片正面面向对方，双手奉上。眼睛应注视对方，面带微笑，并大方地说：“这是我的名片，请多多关照。”名片的递送应在介绍之后，在尚未弄清对方身份时不应急于递送名片，更不要把名片视同传单随便散发。与多人交换名片时，应依照职位高低或由近及远的顺序依次进行，切勿跳跃式地进行，以免使人有厚此薄彼之感。接受名片接受名片时应起身，面带微笑注视对方。接地名片时应说“谢谢”并微笑阅读名片。然后回敬一张本人的名片，如身上未带名片，应向对方表示歉意。在对方离去之前或话题尚未结束，不必急于将对方的名片收藏起来。 存放名片接过别人的名片切不可随意摆弄或扔在桌子上，也不要随便地塞进口袋或丢在包里，应放在西服左胸的内衣袋或名片夹里，以示尊重。六、电话礼仪打电话的礼仪电话是人们最常用的通讯工具。打电话时，要考虑对方是否方便。一般应在早上八时后晚上十时前。拨通电话后，应首先向对方问好，自报家门和证实以方的身份。通话时，语言要简洁明了。事情说完，道一声“再见”，及时挂上电话。在办公室打电话，要照顾到其它电话的进出，不可以久占线。接听电话礼仪电话铃响后，要迅速拿起电话机问候“您好” ，自报家门，然后询问对方来电事由。要认真理解对方意图，并对对方的谈话作出积极回应。应备有电话记录本，对重要的电话做好记录。电话内容讲完，应等对方放下话筒之后，自己再轻轻放下，以示尊敬。 手机礼仪使用个性化手机铃声应注意场合，铃声要和身份相匹配，音量不能太大，内容要健康，铃声不能给公众传导错误信息。开会、上课或其他重要集会时应关机或设置静音。非经同意，不能随意动别人的手机或代别人接听手机。不要用手机偷拍。七、网络礼仪如同任何一种别的沟通方式一样，网上沟通同样存在着道德规范和文明礼仪。网络礼仪要遵循彼此尊重、容许异议、宽以待人、保持平静、与人分享的原则。网上的道德和法律与现实生活是相同的。文明礼仪常识之三--工作礼仪工作礼仪是基层公务员的日常工作中必须遵守的基本礼仪规范。具体而言，注重服饰美、强调语言美、提倡交际美、推崇行为美是基层公务员所应遵守的工作礼仪的基本内容。一、接待礼仪接待来访接待上级来访要周到细致，对领导交待的工作要认真听、记。领导前来了解情况，要如实回答。如领导是来慰问，要表示诚挚的谢意。领导告辞时，要起身相送，互道“再见” 。接待下级或群众来访要亲切热情，除遵照一般来客礼节接待外，对反映的问题要认真听取，一时解答不了的要客气地进行解释。来访结束时，要起身相送。引见介绍对来办公室与领导会面的客人，通常由办公室的工作人员引见、介绍。在引导客人去领导办公室的途中，工作人员要走在客人左前方数步远的位置，忌把背影留给客人。在进领导办公室之前，要先轻轻叩门，得到允许后方可进入。进入房间后，应先向领导点头致意，再把客人介绍给领导。如果有几位客人同时来访，要按照职务的高低，按顺序依次介绍。介绍完毕走出房间时应自然、大方、保持较好的行姿，出门后回身轻轻把门带好。 乘车行路工作人员在陪同领导及客人乘车外出时，要主动打开车门，让领导和客人行外车，待领导和客人坐稳后再上车，关门时切忌用力过猛。一般车的右门为上、为先、为尊，所以应先开右门，陪同客人时，要坐客人的左边。二、同事礼仪领导对下属礼仪对下属亲切平和、尊重下属是领导对下属的基本礼仪。接受下属服务时应说“谢谢”；当下属与你打招呼时应点头示意或给予必要的回应；当下属出现失礼时应以宽容之心对待，对下属出现的失误要耐心批评指正；与下属谈话时，要善于倾听和引导，提问语言和声调应亲切、平和，对下属的建议和意见应虚心听取，对合理之处及时给予肯定和赞扬。 下属对领导礼仪尊重领导、维护领导威望是下属对领导的基本礼仪。遇到领导要主动打招呼，进门时主动礼让。与领导会面时，说话要注意场合和分寸，不能失礼和冒犯，不要在背后议论领导是非。向领导汇报工作，要遵守时间，进入领导办公室应轻轻敲门，经允许后方可进入。汇报时要文雅大方、彬彬有礼、吐字清晰，语调、声音大小恰当。汇报结束后，领导如果谈兴犹存，应等领导表示结束时才可告辞。 同事之间礼仪同事之间要彼此尊重，见面时主动打扫呼，说话时语气要亲切、热情。在与同事交流和沟通时，不可表现得过于随便或心不在焉。不要过于坚持自己的观点，要懂得礼节性的捧场院。不要随便议论同事的短长，对同事所遇到的困难要热心相助。三、会务礼仪会场安排礼仪要提前布置会场，对必用的音响、照明、空调、投影、摄像设备认真高度。将需用的文具、饮料预备齐全。凡属重要会议，在主席台每位就座者面前的桌子上，应事先摆放写有其姓名的桌签。排列主席台座次的惯例是：前排高于后排，中央高于两侧，左座高于右座。当领导同志人数为奇数，1号首长居中，2号首长排在1号首长左边，3号首长排右边，其他依次排列；当领导同志人数为偶数时，1号首长、2号首长同时居中，1号首长排在居中座位的左边，2号首长排右边，其他依次排列。听从席的座次，一是按指定区域统一就座，二是自由就座。签字仪式，主人在左边，客人在右边。双方其他人数一般对等，按主客左右篇二：浅谈中华文明之礼仪-浅谈中华文明之礼仪姓名：刘方祥学号：201106423中国素有“礼仪之邦”之称，礼在中国社会的政治、文化、生活中占有极其重要的地位。在古代中国，上自朝廷的军国大政，下至民间的冠婚丧祭，无不是在礼的规范下进行的，因此，礼制成为中国古代社会生活中最具权威的制约因素，而尊礼、重礼、守礼、行礼也成为中华民族的优良传统。 从理论上讲，礼起源于人类为调整主客观矛盾，寻求欲望与条件之间的动态平衡的要求。从形式上讲，礼与敬神、祭神等祭祀活动密切相关，祭祀鬼神和先祖便成为“礼仪”的最初源头。随着社会的发展，礼也由最初的祭神习俗演变成为调整人们社会关系的行为准则。礼规范人类行为的目的，则是为了维护狭隘的统制阶级的利益。从现有的文献来看，“礼”是到西周才发展成为一整套以维护宗法等级制为核心的礼制。周礼经过不断充实、发展，内容非常繁杂，涉及的方面较为广泛，而其核心内容就是遵循“尊尊”、“亲亲”原则，通过稳定统治阶级的内部关系，维持稳定的统治秩序。作为一种全社会所遵循的基本规范，礼制从诞生开始，就带有阶级统治的烙印。西周时期，礼制已经较为完善，周人以“尊礼”著称。但随着各国争霸、战争不断，礼制秩序不断被打乱，继而只剩下一些空洞的礼仪。春秋时期，伦理道德修养渐渐成为礼的主要内容。孔子将“仁” 的道德内容注入到礼中，将其创新的仁的观念，注入到礼的躯壳中，改变了旧礼中不仁的成分，树立起有仁的精神之新礼。自西汉武帝重举礼制大旗之后，历代封建统治者对礼制日益重视并不断强化，则礼制一直伴随着历史的脚步，直至今日已衍变成了各种礼仪文明。礼制的内容包括凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。吉礼为五礼之首，是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。北京的天坛、地坛就是明清时期，历代帝王祭拜天地的场所。还有，古代人用一些玉器来表达他们对天地的敬畏之情，例如，玉璧（外表呈圆形）用以礼天；玉琮（方形）用以礼地，正好印证了“天圆地方” 的说法。帝王一般都到庙宇祭拜祖先，对宗庙的祭礼也极其重要。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼，主要包括了：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。中国是个重孝道的社会，子女通过规定的时间的服丧过程，表达自己不同程度的哀痛，丧礼历来得到人们的重视。吊礼是对他人表示自己慰问的一种礼仪。恤礼是给予邻国援助和支持的一种礼仪。宾礼是接待宾客之礼，主要内容包括：朝、宗、觐、遇、会、同等方面。军礼是师旅操演征伐之礼，主要包括：大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。嘉礼是和合人际关系， 沟通、联络感情的礼仪，主要内容包括：饮食之礼、宾射之礼、飨宴之礼、贺庆之礼等。饮食之礼主要指宗族之内宴饮的礼仪，有两种：一种是逢祭而宴，一种是以时而宴。婚冠之礼包括婚礼和冠礼，婚礼一般包括纳彩、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等六大程序；冠礼则是指进入成人行列的男子加冠的礼仪。贺庆之礼包括帝王改元、皇帝诞辰、节日庆贺等可贺可庆之事。就其内在精神来说，其核心内容为宗法观念，周公之礼，是在对以往的宗法传统习惯进行整理，补充的基础上制定而成的。周代宗法关系的基本内容，就是大宗或小宗对不同范围内，包括直系与旁系亲属族人的统辖和管理。 礼制在中国古代社会曾发挥过巨大作用，是一份特别厚重的文化遗产，其内容经过改造之后，仍能为我们所借鉴，如吸收其中重教化、讲道德的精华，摈弃旧礼中维护等级，束缚个性的糟粕，取精用宏，使他更合乎国情，合乎世情。篇三：《文明礼仪从我做起》ppt1.封面文明礼仪从我做起五（1）中队中队主题会2.出旗3.队歌4.请读一读：你好，请，谢谢，对不起，没关系，再见5.诗朗诵《文明仪伴我行到处盛开文明花》（背景选一首好听的音乐）6.小品《值日生》7. 故事联讲8.快板书《我是文明小标兵》9.齐唱《歌声与微笑》（把音乐拷在里面）10.退旗曲篇四：礼仪ppt内容前言学生是学生工作的主体，因此，学生因具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分，学生在课堂上，在活动中，在与老师和同学相处的过程中都要遵守一定的礼仪。１、课堂礼仪遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。（１）上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当老师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得以在教师上课后进入教室，应得到教师允许后，方可进入。 （２）听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应当做好笔记，当老师提问时，应当先举手，待老师点到你的名字时才可以起来回答，发言时，身体要起立，态度要落落大方，声音清晰响亮，并且应当使用普通话。（３）下课：听到下课铃响后，若老师还未宣布下课学生应当安心听课，不要忙着收拾课本，或把桌子弄得乒乒作响，这是对老师的不尊重，下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。２、服饰仪表基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。３、尊师礼仪学生在校园内进出或是上下楼与老师相遇时，应主动向老师行礼问好，学生进老师办公室或是宿舍时，应先敲门，经老师的允许后方可进入。在老师的工作生活场所不能随便翻老师的 物品，学生对老师的相貌与衣着不能指指点点。品头论足；要尊重老师的习惯和人格。４、同学间的礼仪同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌，是获得良好同学关系的基本要求。在有求于同学时，须用礼貌用语，对于同学遭遇的不幸、偶尔的失败、学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷落和歧视，而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能品头论足，绝对不能嘲笑同学的生理缺陷，在事关自尊的问题上一定要细心加尊重，同学忌讳的话题不要去谈，不要随便议论同学的不是。篇五：对中华文明礼仪的看法对中华文明礼仪的看法在古代，礼主要讲述的就是封建制度下的等级观念，最注重“君君，臣臣，父父，子子” ，正所谓君要臣死，臣不得不死，如若违背，那便是不忠。忠孝义构成了当时礼的总纲，但却过于注重等级观念，而产生了偏差，偏离了礼存在的真正目的与意义，却为孔子他们所推崇。如西周时，礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它的名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。他是维护等级制度、防止“僭越” 行为的工具。最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。在殷商时，君位的继承多半是兄终弟及，传位不定。周公确立的嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系。周公旦还制定子一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会。但这种所谓的有秩序的社会，却限制了人们的思想，令他们只能生活在礼的枷锁下，无法自由的生活。毋庸讳言，古代的礼仪道德是产生在阶级社会里的，它必然带有产生它的那个社会的深深烙印，有着它不合理的一面，诸如“三纲五常”、“存天理，灭人欲”、“三从四德”等一系列内容，则成为桎梏思想、扭曲人格、扼杀生命的罪恶渊薮。古代礼仪道德的弊端，有的是它本身就存在着的，也有的则是实行礼仪的人造成的。历代统治者往往用礼仪来钳制老百姓，而他们自己却不受其约束，满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，其实也就成了伪礼。 然而，从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言，我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。礼仪原来本是民众的风俗习惯，进入阶级社会，统治者出于治理的需要，将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化，上升为礼制。在我国历史上，由于儒家的一再倡导，礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响，礼制下沉，就成为通常听说的礼俗。儒家主张“以礼治国” ，儒家所提倡的礼，内容十分宽泛，几乎无所不容，其中有不少合理的成分，诸如尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、以义制利、自强不息等内容，无疑是二生传统文化的精华，以美好的道德品质为核心，提升为一定的价值取向，并对人们的行为方式作出必要的规范和约束，它体现着中华民族的优秀品质，并且成为中华民族赖以生存和发展的凝聚剂和内聚力，对中国社会的发展起过积极的推动作用。举个例子，“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位 老先生闭目养神，坐着假睡。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。“程门立雪”的故事在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。 而现代所谓的礼仪，也有不少却又是建立在利益之上的，很少有有钱的人会对贫穷的人客气而不带一丝藐视，但对其他有钱的人却又是十分注重自己的表现。狗眼看人低几乎是每个人的习性了，很少有人能摆脱这个惯性。城市里的人见到农村来的民工，总会曲而避之，不是因为礼的缘故，而是嫌他们脏。但是那些人之中又有几个的祖先不是农民呢，他们平常吃的，用的，又有多少不是农民生产出来的呢，他们有什么资格去嫌弃那些同样是一直在靠自己养活自己甚至家人的民工呢！我认为，真正的礼仪，是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节；又表现为更深层次的精神内涵—— 道德修养。几乎每一个人都希望自己能生活在一个秩序井然、有着高效率的社会环境之中，他们还希望所遇见的人都是彬彬有礼的，希望自己在任何地方和任何时候都受到尊重，也就是说，他们都欢迎礼仪，希望自己生活在一个注重礼仪的社会里。但是，礼仪的社会又必然会对每一个社会成员提出许许多多的约束，用来规范他们的言行举止，规定什么不可以做，什么可以做，怎样做才会受到赞赏，而怎样做却会引起反感，凡此种种，使人不能随心所欲，于是又使得有一些人对礼仪讨厌起来，觉得它太繁缛，有时候甚至是太缚人手脚。 显然，这是在礼仪领域里必然会遇到的一对矛盾。一方面，从客观上说，任何时代、任何民族的礼仪规范都确实存在着这样那样的缺陷或是弊端，比如通常所说的繁文缛节就是一例，所以总有人试图要变革它，使得它既具有一定的规范性，有利于吏立正常的社会生活秩序，而又不至于变成阻碍社会进步、妨导人们个性发展的一种弊端。事实上，社会礼仪沿革至今乃远远没有达到、而且几乎无法达到理想的境界。另一方面，每个人既然生活在一个群体的社会里，他要交际往来，就必得去遵循在这个时代、这个民族中共同通行、约定俗成的礼仪规范。有时候，即使并非是自己的本性使然，也得强制目己接受这种约束，养成这种习惯，遵循这种规范，否则，公共生活就会混乱，人际关系就会受损。可以说讲究礼仪是每个人应有的自我修养。因而我个人认为，中国现在要而且必须要加强文明礼仪素质教育，必须在全民中融入礼仪，让人们懂礼仪，懂礼节，还是要加强教育与道德素质修养啊。中国这个“礼仪之邦”也不能白叫，中国自从2500多年就提倡“礼” 了，善，和，不管怎样，这些文明礼仪制度和思想到现在还一直影响中华民族，是中华民族的瑰宝，取之不尽，用之不竭，对我们中华民族和对我们大家都很有用。不过最重要的还是要懂礼貌啊，儿童要对长者懂礼貌，长者也要对儿童示意。农民对官员懂礼貌，官员也要对农民打招呼，互相尊敬，互相敬重，还要有一颗宽广的胸怀和礼让的心，要懂得你生活在社会上，你和社会组成一个整体，不能以权和钱来衡量人，而要从其他的综合方面，走对面的时候也要正和注意礼让。 我相信，现在的中国需要礼仪，现在的世界也需要礼仪。我为自己的国度曾经拥有辉煌的礼仪文明而自豪，曾经的礼仪之邦的称号令我为之骄傲；但我也为自己的国度受制于古代礼仪文明而限制了自己的发展的现实而悲伤。与时俱进，是每个时代不变的主题，如果古代中华的礼仪文明能与时俱进，从而推动国家的发展，那么现在的中国也一定依旧是世界上的王者，而非现在这样处处受制，无法自由的说出自己的呼声，每次在联合国中弃权，除非是直接危害到自身的利益。但这些毕竟只是假设，一切都回不到从前，所以我们也只能在现状的基础上加以弥补，好好加强对中华礼仪文明的建设，最低的限度，至少不要再在世界上的旅游地只有用中文写的警告的告示牌了，这实在太丢中国的脸了。中华文明礼仪小故事(共6篇)篇一：中国古代文明礼仪小故事中国古代文明礼仪小故事曾子避席“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”在这里，“避席” 是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。程门立雪杨时（1053-1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053-1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。张良拜师张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！” 张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。” 老人说完就走了。早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。千里送鹅毛“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。孔子尊师公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的?礼制?一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“ 鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”汉明帝敬师汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排礼仪故事：千里送鹅毛“千里送鹅毛” 的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。孔融让梨孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“ 你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。篇二：文明礼仪小故事(一)生活就像一个装满蜜的罐子，要想使罐子里的蜜更加甜美，我们就得时时刻刻讲文明，做一个礼仪小使者，也只有这样，社会才能处有一天，我和外婆乘公共汽车去超市买东西。好不容易才等到一处开满“鲜花”。辆车，大家排着长队上车，可下车人少，上车人多，我看看车上所剩但我无几的座位，心里伍很焦急，恨不得拉着外婆的手跑进车中“抢” 座位。又一想：今天的队虽长，但没人往里挤，如果我一旦往里挤，岂不是把一条文明整齐的队伍给打乱了。想到这，我决定与外婆接次序遵守规则地上车。到了车上，几乎没有空位子了，正在这时，有一个大姐姐主动把座位留给了我们，我们很不好意思，但在她的再三催促下，我们只有坐到了椅子上。突然，我发现有一位行动不方便的老奶奶拄着根拐杖，慢呑呑地走了上来，尽管排在她前面的人让她先行，但她却感激地说：“谢谢，不用，不用，你走，你走”。多好的人啊!过了一会儿，老人周围开始有人让座位给她，可她依然固执地说：“我站着不累，不碍事。”有人问她：“您去哪儿呀？”“噢，汽车站。”这么远的地方，难道她要一直站着？老奶奶是我们学习的榜样！下车后，我望着这辆普通的车，心想：车上不仅环境优美，乘客也很文明，他们不乱丢果皮纸屑，遵老爱幼，互相谦让，讲礼仪，多么文明的车队。其实，生活中处处都有文明，做一个讲礼仪的人不难，构建一个和谐的社会也不算难。让我们从今天开始，从我做起，做一个讲文明、讲礼仪的人，让中华民族的传统美德代代相传！（二）让“文明之花”展示生命的灿烂文明—— 人类进步的阶梯，它是中华民族的传统美德，它是古今中外不可缺少的文明道德，这是充满神圣的爱的鲜花，是多么纯洁、@m!l!m!d你瞧——下课了，我因为走路过于着急，不小心撞上了一个高年级的同学，刚要开口说“对不起”，而她却冲我笑笑，说“对不起，对不起，我!l!m“没关系，没关系，是我不对，我走得太急啦。”!l!k就这样，两人成了好朋友。现在想想，如果我或是那个大姐姐当初并没有这样做，那么，一定会引发一场口舌之战，这后果?? 从办公室里出来，我偶然间发现远处的地上轻飘着一片纸屑，正想过去捡，一个小男孩从旁边快速走过，径直来到了纸屑前，弯下腰，拣起纸屑，把它塞进了不远处的垃圾箱中。我暗想：真该好好表扬他。可转念又一想：他这么做难道真的只为了受到表扬吗？不，不是，他只是为了校园的整洁在行使一个中心学校学生应尽的一份小小的责任。我看在眼里，暖在心中。众所周知，文明礼仪是中华民族的传统美德，两个小故事只是我们校园中的两段小插曲儿，类似的故事还有很多很多：清晨，同学间亲切的问候；上课伊始，师生间的互相问好??我庆幸我在一所和谐的校园求学。愿五彩的礼仪之花在校园里竞相开放，让我们用最美丽的花朵来装点校园，让我们的校园永远弥漫礼仪之花的芳香。（三）那一抹动人的微笑二（5）班叶凝大家好！我是二（5）班的叶凝，今天由我来进行“礼仪大讲坛”，我演讲的主题是——那一抹动人的微笑??那是一个春日的早晨，妈妈骑车带我匆匆赶往学校。正在这时，我们身旁一位骑自行车的阿姨柔柔地对我说：“小朋友，你书包拉链没拉上，铅笔盒露在外面了。”说完，冲我浅浅的一笑，显出两个可人的酒窝??渐渐的，她的身影消失在了蒙蒙白雾中。妈妈连忙停下车，帮我把拉链拉上，阿姨已不见人影，可她的笑容和话语，就像清晨的一缕阳光，暖暖地照在了我的心上。放学了，我走在回家的路上，看见一个同学的白手套掉在地上，就轻轻地说：“同学，你的手套掉了” 。小同学连忙转身拾起手套，朝我甜甜的一笑。在我们擦身而过的一刹那，他没来得及说声“谢谢”，可他白皙的脸庞上浮现的友好的微笑，宛如午后的一股清风，让我感到丝丝凉爽和惬意。晚上夜阑人静，我奋笔疾书，写下身边这个小故事，与此同时，我的内心澎湃着：当陌生人为你送上一个真诚的微笑时，你收获的是阳光普照般的温暖，当陌生人为你送上一个真诚的微笑时，你感受的是清风拂面般的清新。因为那甜美的笑容，仿佛一束玫瑰，香气袅袅，使人如沐春风如浴阳光。因为这纯净的声音，已穿透了时空，悄然演绎成了爱的流动！所以，那一抹动人的微笑——我们心中永不落的风景！篇三：我身边的文明礼仪小故事我身边的文明礼仪小故事2009年09月24日12:44纠错【字号大中小】打印留言论坛网摘手机点评e-mail推荐: 提交文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，在我们身边可谓是数不胜数的！一天晚上，我正在房间里做作业，突然听到轻轻的“笃笃笃”的敲门声。是谁？爸爸？他还没回家呢!妈妈？她正在做家务呢!对了，一定是楼上或楼下的人家的敲门声吧，我便继续做我的作业。刚动笔，又是一阵轻轻的敲门声，随即传来：“宝贝，妈妈可以进来吗？”啊，原来是妈妈!我赶紧喊道：“妈妈，快进来吧!”妈妈微笑着进了门。我不解地问：“你想进来就进来好了，干吗还敲门呢？”妈妈摸了摸我的头说：“你正在专心地做作业，我突然推门而入，会吓你一跳的!”“嘿，妈妈，我是小男子汉，我可不会被吓着的!”“看你急的，最主要的是我这样做那是对你的尊重，也是文明的表现呀!你说是不是？”妈妈笑眯眯地看着我。听了妈妈的话，我觉得妈妈比平时更美了。联想到平时我进出爸爸妈妈的房间都是长驱直入，我的脸红了：妈妈是用自己的实际行动在教育我，为我做榜样啊!“好了，不打扰你了，做作业吧!” 妈妈出了我的房间，又轻轻地关上了房门。做完作业，呀，已经八点多了：“去看看妈妈吧!”走到门前，刚想推门而入，猛地想起了刚才妈妈的表现，立刻收住脚，定了一下神，举起手，敲了三下。凝神一听：“请进!”我赶忙打开了门，冲向妈妈的怀抱。“哎哟，吃不消，吃不消!”妈妈捧起我的脸，亲了一下说：“好儿子，也知道敲门了？”我难为情地笑了。“真是妈妈的好儿子!记住，文明，从我做起，从小事做起，从今天做起!”母子俩笑成了一团。原来，一个小小的文明的举动，会给人带来这么多的快乐呀!如果人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、快乐呀!（龚立群）1、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。2、讲文明，重礼仪。3、讲文明语，做文明事，当文明人。4、微笑是打开心锁的钥匙。5、 文明礼仪，从我做起。6、不学礼，无以立。7、文明礼仪，从我做起。8、病从口入，祸从口出。9、愤怒从愚蠢开始，以后悔而告终。10、礼仪、礼节、礼貌、文明、文雅、文化。11、礼仪是一种文明规范，礼仪是一种素质修养。12、礼仪体现的细节，细节展现的是素质。13、加强思想道德教育，弘扬中华传统的美德。14、争创国家卫生城市，美化庆元人居环境。15、争创文明城市，构建和谐社会。16、 恶语伤人三春寒，良言一句暖三冬。18、品行不好的人容易犯罪，犯罪的都是品行不好的人。19、人生关键的几步是12至18岁。20、不好学的人、无知的人是最危险的人。21、知耻方能有所不为，励志才能有所作为。22、 道德是永存的，而财富每天都更换主人。文明礼仪图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看文明礼仪对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。对一个人来说，是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚” 的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。文明用语：1、您好！2、请坐！3、请问??4、请稍候！5、对不起！6、请原谅!7、很抱歉！8、没关系！9、不客气！10、谢谢！11、请不要着急！12、对不起，让您久等了。13、您请讲！14、请出示您的《××证》。15、我会尽量帮助您。16、为您服务是我应该做的。17、有不懂的地方您尽管问。篇四：文明礼貌小故事文明礼貌小故事??有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请” 字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？图片已关闭显示，点此查看??????????程门立雪的典故?程门立雪这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称程朱学派。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：啊！啊！贤辈早在此呼！意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。 图片已关闭显示，点此查看??人人争做文明使者尊敬的老师：亲爱的同学们：大家早上好！今天我发言的主题是《人人争做文明使者》有一天，小红妈妈对小红说：“你和爸爸一起去商场买点东西吧！”小红很高兴，因为可以顺便买点好吃的和一些课外书等。于是小红和爸爸来到商场，准备乘坐电梯上二层超市。上电梯时人很多，小红赶紧跑到前面冲上电梯，她爸爸着急地说：“你这样做是不对的，为了安全要按顺序排队乘坐。”于是，小红回到爸爸身边，准备和爸爸按顺序上去。爸爸一边把小红拉到他的前边，一边接着对小红说：“乘坐电梯时不仅要按顺序，而且还要靠右站立，以便有急事的人在左侧顺利通过。” 小红按照爸爸的要求，和爸爸一起顺利来到二层超市购物，买完东西他们高高兴兴地回家了。这次购物小红不仅买到了她需要的东西，而且从实际生活中知道了关于乘坐电梯的一些小常识，以后会按照有关要求乘坐电梯，做一名讲文明懂礼貌的好学生。也希望同学们在乘坐电梯时按顺序靠右站立，人人争做文明小使者。文明礼仪在校园尊敬的老师：亲爱的同学们：大家早上好！今天我讲话的主题是《文明礼仪在校园》我们的校园里有绿绿的树，红红的花真美丽，在这舒适的环境里我们要好好学习。在校园里要做个讲卫生、讲礼貌是好孩子，讲卫生要不乱扔废纸，不乱抛果皮杂物。我们喜爱打扫校园和教室。同学之间应该互相帮助、互相监督。讲礼貌就是说话要轻声慢语，见到老师要问好，见到长辈要说：“您好！”同学帮助要说:“谢谢。”做错事跟别人说：“对不起。” 礼仪是表现一个人的修养，在于他平时的坐.走.站.立.行和待人接物。接待客人要热情，端上一杯热水，我们作为祖国的花朵，未来要靠我们去创造。所以我们凡事都应该从小事做起，养成良好的生活习惯，相信在我们的校园每个同学都能做到讲文明讲礼貌，做一个有礼仪的好学生，我们感谢老师辛勤的教育。??文明礼仪记心中尊敬的老师：亲爱的同学们：大家早上好！今天我讲话的主题是《文明礼仪记心中》文明礼仪是我们中华民族几千年来的优良传统。一个人，任何东西没有了，都可以重新再来。但是，你绝不能丢失了文明礼仪，它是做人的根本，如果没有它，那就算有再多的金银财宝也没用。就拿我们生活中的例子来说：有一次，在回家的路上，偶然看到一位载着孩子的妇女不小心撞到了一位年轻的阿姨，那位妇女连说：“对不起，对不起” ，而那位阿姨却不顾孩子的面子破口大骂，把小孩都吓哭了，在众目之下，妇女也忍无可忍，两个人在大街上对骂了起来，最后在众人的劝说下，两个人才气冲冲地离开。???文明礼貌?尊敬的老师：亲爱的同学们：大家早上好！今天我讲话的主题是《总经理面试》给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊？我们还在等您啊。”老板说：“ 我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。”哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢？他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。” 想想看，我们哪个家庭、哪个学校，经常进行这样的教育？翻东西，是儿童时期的一种习惯，是一种好奇。小孩去串门，看到人家的抽屉，挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了，孩子就翻爸爸妈妈的包。但是，对儿童来说，这是一个特点，他就是好奇，他的社会化程度，他还不知道要尊重别人。篇五：小学生文明礼仪主题班会《文明礼仪伴我成长》主题班会三年三班教学目标：1.通过看图片、阅读材料、讨论等系列活动，使学生继承优良传统美德，增强爱国情感，从小养成良好的行为习惯，初步树立社会责任感。2.把礼仪常规贯穿到歌谣、朗诵等各种表演形式之中，让学生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得礼仪对于每个学生成长的重要性。3.通过此次班会使学生具有良好的礼仪素养，加深对语言文明礼仪的认识。通过发现身边一些不文明的现象来规范学生的行为。教学过程：一、活动准备：1、开班会前，我们班开展一系列教育活动作为班会的前期铺垫：搜集中华文明 礼仪的故事等资料；调查争做文明学生的做法。2、搜集相关图片、文字材料。导入新课：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！现在我宣布：《文明礼仪伴我成长》主题班会现在开始。二、活动开始 韩：敬爱的老师李：亲爱的同学们合：大家好！韩：今天，我们三（3）班举行《文明礼仪伴我成长》主题班会，许多老师都来参加了，我们真高兴，我们热烈欢迎。全班起立，向后转---（全班欢迎）李：三月奏响了春天的旋律.韩：今天是阳光明媚的日子。李：雷锋叔叔的故事传遍校园。韩：文明之花到处盛开李：我们是祖国的花朵韩：我们是新时期的少年。李：讲文明，讲礼貌韩：讲卫生，讲秩序李：心灵美，语言美韩：行为美，环境美，是我国的传统美德。李：让我们从小懂得五讲四美，做一个有道德的人。合：向阳小学三年三班《文明礼仪伴我成长》主题班会现在开始。韩：下面有请我们的班主任张老师。（一）家庭文明礼仪。中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化渊源流长。作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深的教育着我们，下面请听历史故事：《孔融让梨》、《黄香诚心敬父母》。听了这两个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们的父母和兄弟姐妹？学生自由发言。是啊，在我们的生活中，我们无时无刻不体验着家人的关爱，朋友的关心，老师的关注，社会的关怀，我们也要心怀感恩。请听《感恩的心》（二）校园文明礼仪“礼学”是中国文化的重要组成部分。在中国，自古以来，讲究做人要懂得礼貌谦让，因此中国被称为“文章华国，诗礼传家”，被称为“文明礼仪之邦” 。中国古代的礼仪规范不断发展改革形成了我们的现代文明礼仪，在校园这个既庄严又活泼、既紧张又文明的环境中，我们少先队员不仅要学好文化知识，还要自觉加强道德修养，讲礼貌，懂礼仪，做一个文明少年。礼仪举止包含了许多内容，你知道那些校园礼仪吗？谁愿意说给大家听？学生自由发言。这是我们常用的校园礼仪，对于我们小学生，《小学生日常行为规范》也提出了明确的要求，我们已经熟记于心。今天请你结合《小学生日常行为规范》的要求，送一条“班级文明警示语” 给自己的同学吧，让这些语言来规范和约束我们的行为，伴我们健康成长。1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。3、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。4、让我们的素质及文明展现在一言一行中！5、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。6、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。7、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！8、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。（三）文明乘车我们文明礼仪教育的必谈话题。大家说说在乘坐公交车时，你还看到哪些不文明的行为呢？谁来说说看？（点名说）（不排队上车，抢座位-----）刚才，同学们说了许许多多乘车中不文明的现象，那你想想，今后，你乘坐公交车时应该怎样做呢？（多点几名同学说）大家说得真好，接下来请看听《文明乘车歌》三、活动总结。同学们，今天我们学习了很多礼仪方面的知识，作为一名新时代的少先队员，我们要做到遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡；爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进，争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。有一句诗这么说：“一枝独秀不是春，万紫千红春满园。”我们可以把句子里面的“春”比喻为美好的校园。要建立美好的校园，仅靠一个人的力量是不够的，需要每一位同学都能从一点一滴做起，从一句文明的问候开始，从一身整洁的着装开始，从一个温暖的微笑开始，相信你们一定会越来越美丽，我们的校园也就会越来越美丽，相信你们一定会是社会上一道靓丽的风景。最后送给同学们两句话：说得多不如做得好——从现在做起。看着做不如自己做——从我做起。有请主持人。 李:我们是灿烂的朝霞。韩:我们是鲜艳的花朵。李:在校园,我们要做文明的学生。韩:在家庭,我们要做文明的孩子。李:在社会上,我们要做文明的使者,遵守社会公德的模范小公民。合:那,让我们行动起来,共同营造文明的晴空吧!让我们全班齐唱歌曲《歌声与微笑》。 请把我的歌带回你的家请把你的微笑留下请把我的歌带回你的家请把你的微笑留下明天明天这微笑将是遍野春花将是遍野春花合：向阳小学三年三班《文明礼仪伴我成长》主题班会到此结束。让我们以热烈的掌声感谢领导老师参加我们这次主题班会，再一次欢迎领导退席。1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。3、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。4、让我们的素质及文明展现在一言一行中！5、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。6、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。7、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！8、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。孔融让梨孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。黄香诚心敬父母黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。 《文明乘车歌》同学们，要牢记，上下车时排好队。上了车，不乱跑，坐稳扶好安全保。车厢里，不大叫，安安静静秩序好。有座位，不去抢，大小同学照顾到。下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。讲文明，讲礼貌，共创向阳好形象。篇六：小学生文明礼仪故事小学生文明礼仪故事叮铃铃?” ，8月22日早上7点多，一阵急促的电话铃声把我从睡梦中惊醒。一大早，会是谁呢？奶奶猜是妈妈，我说不会，因为妈妈的暑期生活提前结束了，20号就已经正式上班了，又顾不上我了，所以我又住爷爷、奶奶家，和爷爷、奶奶做伴了。正当我纳闷时，只听奶奶紧张地问：“怎么会的？昨天还好好的，是不是很严重？”“是谁病了？”我从床上坐起来问。奶奶挂断电话，一脸的紧张和着急，原来是妈妈的眼睛感染了，眼泪止不住地往外流，估计是急性角膜炎。尽管奶奶在电话中已叮嘱妈妈马上去医院诊治，但她仍然不放心，撂下家务直奔医院。她们从医院回来后，奶奶每隔一小时便给妈妈点一次眼药水，还“命令”妈妈躺着休息，不准看书或者做事了。奶奶主动承担了家里所有的活：洗衣、做饭、拖地??还四处打听治眼疾的“偏方”。闲下来时，也不忘安慰妈妈。因为妈妈老是担心如果病情得不到控制的话，新学期她就无法正常工作，那该多么麻烦呀！这一切我看在眼里，暖在心里。奶奶与妈妈之间的这份深厚感情超越了婆媳之情，我想即便是母女之间也不过如此吧。感动之余，我主动学会了点眼药水，陪伴在妈妈身边，成了她的贴身“勤务员” 。值得庆幸的是，在我们的悉心照顾下，妈妈的眼睛终于在开学初恢复了正常。众所周知，文明礼仪是中华民族的传统美德，以上两个发生在我家的小故事不就是最好的证明吗？当然，这只是我家日常生活中的两段插曲儿，类似的动人故事还有很多，我为自己生活在这样一个和谐、温馨的家庭感到无比幸福与自豪，对努力创造了这一切的长辈们满怀感激。中华文明礼仪视频(共6篇)篇一：中华文明礼仪常识中华文明礼仪常识中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。 文明礼仪常识之一--基本礼仪个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。总的规范为：整洁清爽、端庄大方。一、仪表仪态礼仪保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“v”状或“y” 状；穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然放在膝盖或椅子扶手上。离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。二、交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。三、服饰礼仪服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度；着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方；参加宴会、舞会等应酬交际着应突出时尚个性；休闲场合穿着舒适自然。全身衣着颜色一般不超地三种。男士着装男士穿着西装时务必整洁、笔挺。正式场合应穿着统一面料、统一颜色的套装，内穿单色衬衫，打领带，穿深色皮鞋。三件套的西装，在正式场合下不能脱外套。按照国家惯例，西装里不穿毛背心和毛衣，在我国最多只加一件“v”字领毛衣，以保持西装线条美。衬衫的领子要挺括，不可有污垢、汕渍。衬衫下摆要塞进裤子里，系好领口和袖扣，衬衫领口和袖口要长于西服上装领口和袖口1— 2厘米，以显有层次感，衬衫里面的内衣领口和袖口不能外露。领带结要饱满，与衬衫领口要吻合。领带的长度以系好后大箭头垂到皮带扣为宜。西装穿着系钮扣时，领带夹夹在衬衫的第三粒和第四粒钮扣之间。穿西装一定要穿皮鞋，鞋的颜色不应浅于裤子。黑皮鞋可以配黑色、灰色、藏青色西服，深棕色鞋子配黄褐色或米色西服，鞋要上油擦亮。袜子一般应选择黑色、棕色或藏青色，与长裤颜色相配任何时候，忌黑皮鞋配白袜子。女士着装办公室服饰的色彩不宜过于夺目，应尽量考虑与办公室色调、气氛相和谐，并与具体的职业分类相吻合。服饰应舒适方便，以适应整日的工作强度。坦露、花哨、反光的服饰是办公室所忌用的。较为正式的场合，应选择女性正式的职业套装；较为宽松的职业环境，可选择造型感稳定、线条感明快、富有质感和挺感的服饰。服装的质地应尽可能考究，不易皱褶。穿裙子时，袜子的颜色应与裙子的颜色相协调，袜子口避免露在裙子外面。年轻女性的短裙至膝盖上3— 6厘米，中老年女性的裙子要及膝下3厘米左右。鞋子要舒适、方便、协调而不失文雅。饰物佩戴饰物要考虑人、环境、心情、服饰风格等诸多因素间的关系，力求整体搭配协调。遵守以少为佳、同质同色、符合身份的原则。男士只能佩戴戒指、领饰、项链等，注重少而精，以显阳刚之气。女性饰物种类繁多，选择范围比较广，饰物的佩带要与体形、发型、脸型、肤色、服装和工作性质相协调。吊唁时只能戴结婚戒指、珍珠项链和素色饰物。文明礼仪常识之二--社交礼仪社交礼仪是社会交往中使用频率较高的日常礼节。一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人。掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。社交礼仪的基本原则为尊重、遵守、适度、自律。一、问候礼仪问候是见面时最先向对方传递的信息。对不同环境里所见的人，要用不同方式的问候语。和初次见面的人问候，最标准的说法是：“你好”、“很高兴认识您”、“见到您非常荣幸” 等。如果对方是有名望的人，也可以说“久仰”，“幸会”；与熟人想见，用语可以亲切、具体一些，如“可见着你了”。对于一些业务上往业的朋友，可以使用一些称赞语：“你气色不错”、“你越长越漂亮了”等待。二、称呼礼仪在社交中，人们对称呼一直都很敏感，选择正确，恰当的称呼，既反映自身的教养，又体现对他的重视。称呼一般可以分为职务称、姓名称、职业称、一般称、代词称、年龄称等。职务称包括经理、主任、董事长、医生、律师、教授、科长、老板等；姓名称通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”；职业称是以职业为特征的称呼，如：秘书小姐、服务先生等；代词称是用”您”、“你们”等来代替其他称呼；年龄称主要以“大爷、大妈、叔叔、阿姨” 等来称呼。使用称呼时，一定要注意主次关系及年龄特点，如果对多人称呼，应以年长为先，上级为先，关系远为先。三、介绍礼仪介绍就基本方式而言，可分为：自我介绍、为他人作介绍、被人介绍在种。在作介绍的过程中，介绍者与被介绍者的态度都要热情得体、举止大方，整个介绍过程应面带微笑。一般情况下，介绍时，双方应当保持站立姿势，相互热情应答。为他人作介绍应遵循“让长者、客人先知”的原则。即先把身份低的、年纪轻的介绍给身份高的、年纪大的；先将主人介绍给客人；先将男士介绍给女士。介绍时，应简洁清楚，不能含糊其辞。可简要地介绍双方的职业、籍贯等情况，便于不相识的两人相互交谈。介绍某人时，不可用手指指点对方，应有礼貌地以手掌示意。被人介绍被人介绍时，应面对对方，显示出想结识对方的诚意。等介绍完毕后，可以握一握手并说“你好！”“幸会！”“久仰！” 等客气话表示友好。男士被介绍给女士时，男士应主动点头并稍稍欠身，等候女士的反应。按一般规矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手来，男士便应立即伸手轻轻点头就合乎礼貌了，如愿意和男士握手，则可以先伸出手来。自我介绍可一边伸手跟对方握手，一边作自我介绍，也可主动打招呼说声“你好！”来引起对方的注意，眼睛要注视对方，得到回应再向对方报出自己的姓名、身份、单位及其他有关情况，语调要热情友好，态度要谦恭有礼。四、握手礼仪握手是沟通思想、交流感情、增进友谊的一种方式。握手时应注意不用湿手或脏手，不戴手套和墨镜，不交叉握手，不摇晃或推拉，不坐着与人握手。握手的顺序一般讲究“尊者决定” ，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸手去呼应。平辈之间，应主动握手。若一个人要与许多人握手，顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。握手时要用右手，目视对方，表示尊重。男士同女士握手时，一般只轻握对方的手指部分，不宜握得太紧太久。右手握住后，左手又搭在其手上，是我国常用的礼节，表示更为亲切，更加尊重对方。五、名片礼仪在社交场合，名片是自我介绍的简便方式，是一个人身份的象征，当前已成为人们社交活动的重要工具。递送名片递送时应将名片正面面向对方，双手奉上。眼睛应注视对方，面带微笑，并大方地说：“这是我的名片，请多多关照。”名片的递送应在介绍之后，在尚未弄清对方身份时不应急于递送名片，更不要把名片视同传单随便散发。与多人交换名片时，应依照职位高低或由近及远的顺序依次进行，切勿跳跃式地进行，以免使人有厚此薄彼之感。接受名片接受名片时应起身，面带微笑注视对方。接地名片时应说“谢谢” 并微笑阅读名片。然后回敬一张本人的名片，如身上未带名片，应向对方表示歉意。在对方离去之前或话题尚未结束，不必急于将对方的名片收藏起来。存放名片接过别人的名片切不可随意摆弄或扔在桌子上，也不要随便地塞进口袋或丢在包里，应放在西服左胸的内衣袋或名片夹里，以示尊重。六、电话礼仪打电话的礼仪电话是人们最常用的通讯工具。打电话时，要考虑对方是否方便。一般应在早上八时后晚上十时前。拨通电话后，应首先向对方问好，自报家门和证实以方的身份。通话时，语言要简洁明了。事情说完，道一声“再见”，及时挂上电话。在办公室打电话，要照顾到其它电话的进出，不可以久占线。接听电话礼仪电话铃响后，要迅速拿起电话机问候“您好” ，自报家门，然后询问对方来电事由。要认真理解对方意图，并对对方的谈话作出积极回应。应备有电话记录本，对重要的电话做好记录。电话内容讲完，应等对方放下话筒之后，自己再轻轻放下，以示尊敬。手机礼仪使用个性化手机铃声应注意场合，铃声要和身份相匹配，音量不能太大，内容要健康，铃声不能给公众传导错误信息。开会、上课或其他重要集会时应关机或设置静音。非经同意，不能随意动别人的手机或代别人接听手机。不要用手机偷拍。七、网络礼仪如同任何一种别的沟通方式一样，网上沟通同样存在着道德规范和文明礼仪。网络礼仪要遵循彼此尊重、容许异议、宽以待人、保持平静、与人分享的原则。网上的道德和法律与现实生活是相同的。网上网下行为要一致。记住人的存在，当着面不能说的话在网上也不要说；分享你的知识；尊重别人的时间和带宽，在提问题以前，先自己花些时间搜索和研究；平心静气地争论，以理服人，不要人身攻击；在论坛、博客等发贴的时候应该做到主题时确，对别人的回复应表示感谢；不要做有失尊严的事情，不参与连环信的活动；尊重他人的劳动和隐私权，不剽窃别的作品。文明礼仪常识之三--工作礼仪工作礼仪是基层公务员的日常工作中必须遵守的基本礼仪规范。具体而言，注重服饰美、强调语言美、提倡交际美、推崇行为美是基层公务员所应遵守的工作礼仪的基本内容。一、接待礼仪接待来访接待上级来访要周到细致，对领导交待的工作要认真听、记。领导前来了解情况，要如实回答。如领导是来慰问，要表示诚挚的谢意。领导告辞时，要起身相送，互道“再见” 。接待下级或群众来访要亲切热情，除遵照一般来客礼节接待外，对反映的问题要认真听取，一时解答不了的要客气地进行解释。来访结束时，要起身相送。引见介绍对来办公室与领导会面的客人，通常由办公室的工作人员引见、介绍。在引导客人去领导办公室的途中，工作人员要走在客人左前方数步远的位置，忌把背影留给客人。在进领导办公室之前，要先轻轻叩门，得到允许后方可进入。进入房间后，应先向领导点头致意，再把客人介绍给领导。如果有几位客人同时来访，要按照职务的高低，按顺序依次介绍。介绍完毕走出房间时应自然、大方、保持较好的行姿，出门后回身轻轻把门带好。乘车行路工作人员在陪同领导及客人乘车外出时，要主动打开车门，让领导和客人行外车，待领导和客人坐稳后再上车，关门时切忌用力过猛。一般车的右门为上、为先、为尊，所以应先开右门，陪同客人时，要坐客人的左边。二、同事礼仪领导对下属礼仪对下属亲切平和、尊重下属是领导对下属的基本礼仪。接受下属服务时应说“谢谢” ；当下属与你打招呼时应点头示意或给予必要的回应；当下属出现失礼时应以宽容之心对待，对下属出现的失误要耐心批评指正；与下属谈话时，要善于倾听和引导，提问语言和声调应亲切、平和，对下属的建议和意见应虚心听取，对合理之处及时给予肯定和赞扬。 下属对领导礼仪尊重领导、维护领导威望是下属对领导的基本礼仪。遇到领导要主动打招呼，进门时主动礼让。与领导会面时，说话要注意场合和分寸，不能失礼和冒犯，不要在背后议论领导是非。向领导汇报工作，要遵守时间，进入领导办公室应轻轻敲门，经允许后方可进入。汇报时要文雅大方、彬彬有礼、吐字清晰，语调、声音大小恰当。汇报结束后，领导如果谈兴犹存，应等领导表示结束时才可告辞。同事之间礼仪同事之间要彼此尊重，见面时主动打扫呼，说话时语气要亲切、热情。在与同事交流和沟通时，不可表现得过于随便或心不在焉。不要过于坚持自己的观点，要懂得礼节性的捧场院。不要随便议论同事的短长，对同事所遇到的困难要热心相助。三、会务礼仪会场安排礼仪要提前布置会场，对必用的音响、照明、空调、投影、摄像设备认真高度。将需用的文具、饮料预备齐全。凡属重要会议，在主席台每位就座者面前的桌子上，应事先摆放写有其姓名的桌签。排列主席台座次的惯例是：前排高于后排，中央高于两侧，左座高于右座。当领导同志人数为奇数，1号首长居中，2号首长排在1号首长左边，3号首长排右边，其他依次排列；当领导同志人数为偶数时，1号首长、2号首长同时居中，1号首长排在居中座位的左边，2号首长排右边，其他依次排列。听从席的座次，一是按指定区域统一就座，二是自由就座。签字仪式，主人在左边，客人在右边。双方其他人数一般对等，按主客左右 排列。合影时人员排序与主席台安排相同。会场服务礼仪要安排好与会者的招待工作。对于交通、膳宿、医疗、保卫等方面的具体工作，应精心、妥当地做好准备。在会场之外，应安排专人迎送、引导、陪同与会人员。对与会的年老体弱者要重点照顾。会议进行阶段，会议的组织者要进行例行服务工作。与会者礼仪无论参加哪一类会议，衣着整洁、举止大方都是必要的礼仪。与会者要准时到场，进出井然有序。在会议中，要认真听讲，切忌与人交头接耳、哈欠连天。每当发言精彩或结束时，都要鼓掌致意。中途离开会场要轻手轻脚，不影响他人。会议进行时禁止吸烟，应将手机关闭或调整到振动状态。会议主诗人要注重自身形象，衣着应整洁、大方，走向主席台时步伐稳健有力。如果是站立主持，双腿应并拢，腰背挺直。持稿时，右手持稿的底中部，左手五指并拢自然下垂。双手持稿时，应与胸齐高。坐姿主持时，应身体挺直，双臂前伸，两手轻按于桌沿。主持过程中，要根据会议性质调节会议气氛，切忌出现各种不雅动作。在会议期间，主持人对会场上的熟人不能打招呼，更不能寒喧闲谈，会议开始前或休息时间可点头、微笑致意。会议发言有正式发言和自由发言两种，前者一般是领导报告，后者一般是讨论发言。正式发言者，应注意自己的举止礼仪，走向主席台步态应自然、自信、有风度。发言时应口齿清晰，逻辑分明。如果是书面发言，要时常抬头环视一下会场，不要只是埋头苦读。发言完毕，应对听者表示谢意。自由发言则较为随意，但要讲究顺序、注意秩序，不能争抢发言。与他人有分歧，态度应平和，不要民人争论无休。如果有参加者提问，发言人应礼貌作答，对不能回答的问题，应巧妙地回应，不能粗暴拒绝。文明礼仪常识之四--公共场所礼仪公共场所礼仪体现社会公德。在社会交往中，良好的公共礼仪可以使人际之间的交往更加和谐，使人们的生活环境更加美好。公共场所礼仪总的原则是：遵守秩序、仪表整洁、讲究卫生、尊老爱幼。一、办公室礼仪与同事交往应注意使用礼貌用语，始终保持谦虚、合作的态度。同事外出时有客来访，要代为礼貌接待并将详情转告。注意个人仪表，主动打扫办公室的卫生。非经他人同意，不随意动用他人办公桌上的物品。在办公室不做私活、不谈私事，非必要不打私人电话。二、阅览室礼仪到图书馆、阅览室学习，要衣着整洁，不能穿汗衫和拖鞋入内。进入图书馆应将通讯工具关闭或调节器至振动，接听手机应悄然走出室外轻声通话。就座时，不要为别人预占位置。阅读时要默读，不能出声或窃窃私语。不能在阅览室内交谈、聊天，更不能大声喧哗。在图书馆、阅览室走路脚步要轻，物品要轻拿轻放，不能发出声响。要爱护图书，有事需要帮助，不能大声呼喊，要走到工作人员身边。三、影剧院礼仪到影剧院观看演出，应提前15分钟左右进场，尽早入座。如果自己的座位在中间，应当有礼貌地向已就座者示意请其让自己通过。通过让座者时要与之正面相对，切勿让自己的臀部正对别人的脸。观看演出时，不戴帽子，不吃带皮和有声响的食物，不笑语喧哗，不把脚踩在前排的座位上。演出结束后要报以掌声，演员谢幕前不能提前退席。演出结束亮灯后再有秩序地离开。四、商场礼仪在商场购物时不要大声喧哗，自觉维护公共卫生，爱护公共设施。对男女营业员可统称为“同志”，不要以“喂” 代表礼貌称呼。在自选商场购物时，要爱护商品，对挑选过的商品如果不中意，应物归原处。采购完毕离开柜台时，应对营业员的优质服务表示谢意五、旅游观光礼仪旅游时要自觉遵守公共秩序，按顺序购票入馆、入园，不拥挤、堵塞道路和出入口。要树立环保意识，自觉保持环境卫生整洁，遵守铁路、民航规定，不携带危险品、违禁物品乘机乘船。行路行路靠右侧，走人行道。横穿马路时，应注意交通信号，等绿灯亮时，从人行横道的斑马线上穿过，行人之间要互相礼让。不要闯红灯，不要翻越马路上的隔离栏。行路时不吃零食，不吸咽，不勾肩搭背，不乱扔杂物，不随地吐痰。住宿旅客在输住宿登记手续时，应耐心地回答服务台工作人员的询问，按旅馆的规章制度输登记手续。旅客住进客房后要讲究卫生，爱护房内设备。当旅馆服务员进房间送开水、做清洁服务时，旅客应待之以礼。旅客离开旅馆前，应保持客观存在内整洁、物品完整，不做损人利已之事。要及时到服务台结帐，并同旅馆工作人员礼貌话别。进餐尊重服务员的劳动，对服务员谦和有礼。当服务员忙不过来时，应耐心等待，不可敲击桌碗或喊叫。对于服务员工作上的失误，要善意提出，不可冷言冷语，加以讽刺。六、赛场礼仪到体育馆或体育场观看体育比赛，应提前入场，对号入座。有些比赛存在一定的危险性，所以一定要按照赛场的要求到指定地点就座，不要到禁区走动，以免发生危险。要遵守公共道德，自觉维护秩序，注意自己的言行举止。体育场内一般不许吸烟。拍照时不要使用闪光灯。运动员比赛时，观众要保持安静，不能任意走动。鼓掌和喝彩要选择合适的时机，一般应在选手完成了高难度动作之后。鼓掌的时间要适可而止。主场观众应体现东道主的风度和公平精神，为双方鼓掌，表现出公道和友好。七、乘车礼仪乘客乘车、船时应依次排队，对妇幼、弱及病残者要照顾谦让。不携带易燃易爆危险品或有碍安全的物品上车。上车后不要抢占座位，遇到老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客应主动让座。乘车时不要吃东西、大声喊叫或把头伸出窗外。不随地吐痰、乱丢纸屑果皮，不要让小孩随地大小便。乘坐飞机时要自觉接受和配合安全检查，登机后不要乱摸乱动，不使用手机手提电脑等可能干拢无线电信号的物品。上下车上车时，应让车子开到客人跟前，帮助客人打开车门，站在客人身后等候客人上车。若客人中有长辈，还应扶其抚上，自己再行入内。下车时，则应先下，打开车门，等候客人或长者下车。座次车内的座次，后排的位置应当让尊长坐（后排二人坐，右边为尊；三人坐中间为尊，右边次之，左边再次），晚辈或地位较低者，坐在副驾驶位。如果是主人新自开车，则应把副驾驶位让给尊长，其余的人坐在后排。篇二：对中华文明礼仪的看法对中华文明礼仪的看法在古代，礼主要讲述的就是封建制度下的等级观念，最注重“君君，臣臣，父父，子子”，正所谓君要臣死，臣不得不死，如若违背，那便是不忠。忠孝义构成了当时礼的总纲，但却过于注重等级观念，而产生了偏差，偏离了礼存在的真正目的与意义，却为孔子他们所推崇。如西周时，礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分，周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它的名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。他是维护等级制度、防止“僭越” 行为的工具。最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。在殷商时，君位的继承多半是兄终弟及，传位不定。周公确立的嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系。周公旦还制定子一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会。但这种所谓的有秩序的社会，却限制了人们的思想，令他们只能生活在礼的枷锁下，无法自由的生活。毋庸讳言，古代的礼仪道德是产生在阶级社会里的，它必然带有产生它的那个社会的深深烙印，有着它不合理的一面，诸如“三纲五常”、“存天理，灭人欲”、“三从四德” 等一系列内容，则成为桎梏思想、扭曲人格、扼杀生命的罪恶渊薮。古代礼仪道德的弊端，有的是它本身就存在着的，也有的则是实行礼仪的人造成的。历代统治者往往用礼仪来钳制老百姓，而他们自己却不受其约束，满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，其实也就成了伪礼。然而，从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言，我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。礼仪原来本是民众的风俗习惯，进入阶级社会，统治者出于治理的需要，将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化，上升为礼制。在我国历史上，由于儒家的一再倡导，礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响，礼制下沉，就成为通常听说的礼俗。儒家主张“以礼治国”，儒家所提倡的礼，内容十分宽泛，几乎无所不容，其中有不少合理的成分，诸如尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、以义制利、自强不息等内容，无疑是二生传统文化的精华，以美好的道德品质为核心，提升为一定的价值取向，并对人们的行为方式作出必要的规范和约束，它体现着中华民族的优秀品质，并且成为中华民族赖以生存和发展的凝聚剂和内聚力，对中国社会的发展起过积极的推动作用。举个例子，“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派” 。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。“程门立雪”的故事在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。而现代所谓的礼仪，也有不少却又是建立在利益之上的，很少有有钱的人会对贫穷的人客气而不带一丝藐视，但对其他有钱的人却又是十分注重自己的表现。狗眼看人低几乎是每个人的习性了，很少有人能摆脱这个惯性。城市里的人见到农村来的民工，总会曲而避之，不是因为礼的缘故，而是嫌他们脏。但是那些人之中又有几个的祖先不是农民呢，他们平常吃的，用的，又有多少不是农民生产出来的呢，他们有什么资格去嫌弃那些同样是一直在靠自己养活自己甚至家人的民工呢！我认为，真正的礼仪，是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节；又表现为更深层次的精神内涵—— 道德修养。几乎每一个人都希望自己能生活在一个秩序井然、有着高效率的社会环境之中，他们还希望所遇见的人都是彬彬有礼的，希望自己在任何地方和任何时候都受到尊重，也就是说，他们都欢迎礼仪，希望自己生活在一个注重礼仪的社会里。但是，礼仪的社会又必然会对每一个社会成员提出许许多多的约束，用来规范他们的言行举止，规定什么不可以做，什么可以做，怎样做才会受到赞赏，而怎样做却会引起反感，凡此种种，使人不能随心所欲，于是又使得有一些人对礼仪讨厌起来，觉得它太繁缛，有时候甚至是太缚人手脚。显然，这是在礼仪领域里必然会遇到的一对矛盾。一方面，从客观上说，任何时代、任何民族的礼仪规范都确实存在着这样那样的缺陷或是弊端，比如通常所说的繁文缛节就是一例，所以总有人试图要变革它，使得它既具有一定的规范性，有利于吏立正常的社会生活秩序，而又不至于变成阻碍社会进步、妨导人们个性发展的一种弊端。事实上，社会礼仪沿革至今乃远远没有达到、而且几乎无法达到理想的境界。另一方面，每个人既然生活在一个群体的社会里，他要交际往来，就必得去遵循在这个时代、这个民族中共同通行、约定俗成的礼仪规范。有时候，即使并非是自己的本性使然，也得强制目己接受这种约束，养成这种习惯，遵循这种规范，否则，公共生活就会混乱，人际关系就会受损。可以说讲究礼仪是每个人应有的自我修养。因而我个人认为，中国现在要而且必须要加强文明礼仪素质教育，必须在全民中融入礼仪，让人们懂礼仪，懂礼节，还是要加强教育与道德素质修养啊。中国这个“礼仪之邦”也不能白叫，中国自从2500多年就提倡“礼” 了，善，和，不管怎样，这些文明礼仪制度和思想到现在还一直影响中华民族，是中华民族的瑰宝，取之不尽，用之不竭，对我们中华民族和对我们大家都很有用。不过最重要的还是要懂礼貌啊，儿童要对长者懂礼貌，长者也要对儿童示意。农民对官员懂礼貌，官员也要对农民打招呼，互相尊敬，互相敬重，还要有一颗宽广的胸怀和礼让的心，要懂得你生活在社会上，你和社会组成一个整体，不能以权和钱来衡量人，而要从其他的综合方面，走对面的时候也要正和注意礼让。我相信，现在的中国需要礼仪，现在的世界也需要礼仪。我为自己的国度曾经拥有辉煌的礼仪文明而自豪，曾经的礼仪之邦的称号令我为之骄傲；但我也为自己的国度受制于古代礼仪文明而限制了自己的发展的现实而悲伤。与时俱进，是每个时代不变的主题，如果古代中华的礼仪文明能与时俱进，从而推动国家的发展，那么现在的中国也一定依旧是世界上的王者，而非现在这样处处受制，无法自由的说出自己的呼声，每次在联合国中弃权，除非是直接危害到自身的利益。但这些毕竟只是假设，一切都回不到从前，所以我们也只能在现状的基础上加以弥补，好好加强对中华礼仪文明的建设，最低的限度，至少不要再在世界上的旅游地只有用中文写的警告的告示牌了，这实在太丢中国的脸了。现在的世界也需要中华的礼仪文明，这个世界太喧嚣了，为了金钱而不顾他人利益甚至是生命的行为屡禁不止，法律只能暂时的制止这种行为，只有深入人心的礼仪和道德才能彻底杜绝这种行为，因为它们能令我们的心灵得到升华，高尚的人又怎么会因些许蝇头小利而违背礼仪道德呢！一句话，这个世界，需要的是真正的中华礼仪文明，世界的发展与繁荣也离不开礼仪的帮助！篇三：看《金正昆讲礼仪》视频有感看《金正昆讲礼仪》视频有感金正昆视频开篇就讲：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”，单从字面意思看，甚是简单，无论你的学历是高是低，年龄是大是小，你的阅历是深是浅，都会明白其内在含义。礼仪所包含的内容数不胜数，包括了言谈举止、穿衣打扮、为人处世等多方面，而且在某些方面礼仪起到 了至关重要的作用。请不要小看“礼仪”这么简单的两个字，也许正是因为有了它，才会把你推向成功的彼岸。 礼仪涉及到生活和工作的方方面面，单从民营企业发展壮大，做到持续盈利，基业长青这方面来说，礼仪作用不可小觑，我可以这样毫不客气的说，企无礼则不赢。那讲礼仪、以礼做事、以礼为人到底能够给我们带来哪些好处呢？经粗糙总结如下几点：一、有益于当今社会的进步。有两句经典的话：其一是大河有水小河满，国富民强，人们安居乐业，这个话题看似很大，关系到一个民族，甚至一个国家的进步、繁荣昌盛，并且可以屹立于世界道德高尚、文明普天下的民族之顶峰，国家的文化底蕴浓厚，营造出的个人或团队将更具内涵。再者，一个国家是由一个一个民族或小团体构成的，民族或小团体又是由一个一个人组成的，每个人遵守道德规范，懂礼仪，讲礼仪，团队才能变得有章可循，无数个优秀的团队进而组成了一个优秀的国家。这就又应了另外一句话：小河有水大河满。进步的社会就是人类安居乐业，互帮互助，生活富足，科技进步发达等的社会，讲礼仪对社会文明的进步至关重要。二、有益于良好的沟通，顺利开展工作。工作的开展，不仅仅只是自己的单打独斗，更重要的是相互之间的合作，工作完成的程度如何，目标实现的程度如何，取决于和你合作对象的合作，对方贡献力量大，你的目标将越容易完成、工作开展的将越顺利。良好的沟通是顺利开展合作的前提条件，沟通起到了至关重要的作用，并且有助于工作的完美完成。三、有益于建立良好的人际关系，发展事业。每个人有其事业，事业无大无小，却有粗有精，自己从事的事业永远是自己心目中最伟大的事情，有的人把自己的事业经营的很专业，得益于他有一份珍贵的事业心。人际关系好，事业往往一帆风顺；人际关系差，前途曲折难行。良好的人际关系对于发展自己的事业起到了决定性的作用，能力不可估量。礼仪的确和我们的现实工作和生活密切相关，通过学习礼仪方面的知识，惊讶的发现自身存在着很多的不足之处，自我反省并做了总结。在接下来的工作和生活中，具体我将做到如下几点。一、深入学习礼仪知识。一个人道德修养的高低，直接影响着他为人处世的方式方法，直至他的最终结果。道德修养高低取决于这个人的涵养、内涵。俗话说的好：“没有那金刚钻，怎么揽那个瓷器活” ，换言之，那没有那个知识的头脑，怎么能成为一名道德高尚的人？学则懂，深学则更懂，再学则会成为行家。成功与否取决于态度，对人的态度，对事的态度，尤其重要的是对学习的态度，要想行万里路就得学习，否则只是一个邮差。学无止境，礼仪更是必学知识。二、正确使用礼仪用语。社会在进步，时代在变迁，各方面都要趋于专业化，使用礼仪用语也要专业，对不同的人、不同的事、在不同的地方都要用合适的用语，招待不同的客人、召开不同的会议、组织不同的仪式等等，都要有其特殊的专业用语，不能混淆使用，更不能乱用，正确使用礼仪用语，提升自我的修养和品味。三、建立良好的人际关系。我们来对礼仪做个比喻，就好比寒秋中两只刺猬依偎在一起取暖，距离太近了容易弄伤对方，距离远了起不到取暖的效果。当今已不再是靠单打独斗的时代，个人英雄主义已画上句号，企业的发展已多元化，相互合作，互惠互利已变得越来越重要，合作对象及合作结果取决于两者之间的关系。企业尚且如此，更不要说是人与人了，人际交往更加的频繁，合作对象多且不尽相同，难免会和不同特色的人交往。朋友多了多条走，朋友好了路好走，结识新朋友，也不要忘了老朋友，朋友可以协助你解决问题，朋友可以帮你指明道路，朋友可以和你共度难关，总之无论是朋友，还是亲人、领导、下属、公司的员工，甚至是素未蒙面之人，都要保持良好的人际关系。人有礼则立，事有礼则成，企有礼则赢，国有礼则宁，你我有礼则“常胜”。篇四：礼仪视频(金正昆)感受观金正昆礼仪视频有感在未学习金正昆教授关于教师礼仪的视频前，我想礼仪无外乎是行为规范之类的套话与形式，但后来我才发现原来礼仪世界中的文化也是博大精深的。金教授在讲座伊始就提出了“礼者，敬人也” ，即礼是为了尊重别人，同时也是尊重自己。但同样的，如果我只在心中保有尊重他人和自己的思想，却不付出实际行动，有思却无形，同样不能让他人感受到我对他的尊重。故，金教授认为，礼即尊重，仪为形式，两者相辅相成，缺一不可。在生活中，我们可能都对礼仪知晓一二，但却不能绘其真面目。金教授在这次讲座中，就给予我一个较为清晰的轮廓。礼仪，通俗的说就是人际交往中的游戏规则，怎么做才能使别人舒心，也让自己不失了面子，两者进行体面的交往。教师在生活工作中，交流沟通最多的就是学生、家长、同事和上级领导。只有把活做的地道、细致的，才能使所办的事情利益最大化。但礼仪具有对象性，即面对不同的交往对象，应该采取不同的应对措施。最形象的例子是金教授提及的在电话结束后，谁先挂电话。如果是领导，那毫无疑问，当然是上级先挂了。如果我们鲁莽的先挂电话，是不会对你自己造成很大的伤害，但在别人的心中，我们就是缺乏教养的，那之后产生的影响就不言而喻了。故我们在日常的工作交往中，该擦亮眼睛，该分清等级时，就该明确，然后根据对象，展开不同的形式。都说，如果交往对象是要员，那么男人看表，女人看包。若是一般的老百姓，则是女人看头，男人看腰。作为一名女教师，我觉得这的头不仅仅指发型和化妆，更应该包括衣着打扮和整个人的精神面貌。我们不需要打扮的浓妆艳抹，魅惑众生，我们只是一名普通的教书匠，那么，将自己收拾的得体干净，就是对与自己接触的人的最起码的尊重，在交谈中保持良好的精神状态，更是对我们的第一印象分，只增不减。十里不同风，百里不同俗。细节决定成败，礼仪就是通过点滴的细节来表现的。我想，学习教师礼仪，仍路漫漫其修远兮，我将上下而求索。图片已关闭显示，点此查看从社会学角度来看，礼仪是一个国家、一个民族的社会文明程度、道德风尚水准和生活品质的反映。凡是讲究礼仪的国家和民族，一般都拥有比较优秀的文化传统，比较发达的科技水平，比较先进的管理水准，比较富足的经济基础，比较系统的道德规范。从企业、团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。国际化的大企业，都有独具特性的、与企业的定位和企业的内涵相匹配的专属礼仪，且都把这种专属礼仪作为企业文化的极重要的内容，同时这种专属礼仪也是国际认可、尊崇该企业的一项重要标志。从个人对礼仪的重视度和运用的娴熟度来看，礼仪既是衡量某个人的内在修养和素质的一杆标尺，也是展示此人的道德水平、文化修养、交际能力的一种外在表现的手段。文章来源：儒鸿书院篇六：文明礼仪视频讲座报道(孙强)能动学院“青少年文明礼仪”系列讲座成功举办2012年11月14日，为期4天的兰州交通大学新能源与动力工程学院“青少年文明礼仪” 系列讲座在一号楼东阶梯教室顺利结束。在讲座过程中，能动学院办公室副主任占发禹，各班班主任、辅导员及全体能动学子参加观看了讲座。为进一步提高能动学院学生礼仪知识修养，树立良好的礼仪形象，本次“青少年文明礼仪”从11月11日开始，14日结束，学院通过组织学生观看人民大学金正昆教授礼仪视频和武威职业学院许春华讲师的讲座，使同学们对自己的行为规范有了更高的要求。其中，金正昆教授主要讲解了广大青年在居家外出，待人接物方面的礼仪要求和行为规范，许春华讲师则重点讲了当代青年在日常生活中的着装礼仪，行为举止方面的要求。两位专家幽默风趣的语言，丰富详实的内容不断引来台下的阵阵笑声和掌声，他们的讲座受到了同学们的热烈欢迎，并表示要在日后的生活学习中以礼仪规范约束自己，做一个讲文明、有素质的大学生。校园文明礼仪是校园文明的重要内容之一，对校园文化建设有着重要意义。中华美德文明礼仪伴我行美德文明伴我行 中华美德放光芒，文明礼仪伴我行。十八大召开益民心，惠民利民得人心。民族团结如花蕾，朵朵花儿开得艳。一方有难八方援，携手前进奔小康。热爱劳动讲卫生，果皮纸屑不乱抛。花草树木要爱护，校园处处展新貌。升国旗，应敬礼，高唱国歌要肃立。遇外宾，要热情，举止文明衣得体。课余生活讲情趣，不良场所我不去。乘车购物讲秩序，文明用语记心里。公共场所语轻声，做个文明小学生。讲友善，懂宽容，明理诚信树新风。孝父母，敬师长，助人为乐讲真情。过马路、左右瞧，大家要走人行横道。节水电，省资源，公共设施要爱护。垃圾废物不乱扔，共同营造好环境。行车走路守规则，看到红灯停一停。讲文明，遵礼仪，人人争做好儿童。好品行，一养成，终生得益受欢迎北镇六（1）班：杨雪莲浅谈中华文明之礼仪-浅谈中华文明之礼仪姓名：刘方祥 学号：201106423泱泱大国，承载了五千多年的悠久历史文化。中华文明之博大精深，任何一个人也不可能做出最为详细的精讲，一切仍在不断的探索中，仍有许多未解之谜在等着我们去探索和考证。中华文明涉及到文化、农业、生活习俗等许多方面，而我就从礼仪这方面来谈谈中华文明。中国素有“礼仪之邦”之称，礼在中国社会的政治、文化、生活中占有极其重要的地位。在古代中国，上自朝廷的军国大政，下至民间的冠婚丧祭，无不是在礼的规范下进行的，因此，礼制成为中国古代社会生活中最具权威的制约因素，而尊礼、重礼、守礼、行礼也成为中华民族的优良传统。从理论上讲，礼起源于人类为调整主客观矛盾，寻求欲望与条件之间的动态平衡的要求。从形式上讲，礼与敬神、祭神等祭祀活动密切相关，祭祀鬼神和先祖便成为“礼仪”的最初源头。随着社会的发展，礼也由最初的祭神习俗演变成为调整人们社会关系的行为准则。礼规范人类行为的目的，则是为了维护狭隘的统制阶级的利益。从现有的文献来看，“礼”是到西周才发展成为一整套以维护宗法等级制为核心的礼制。周礼经过不断充实、发展，内容非常繁杂，涉及的方面较为广泛，而其核心内容就是遵循“尊尊”、“亲亲”原则，通过稳定统治阶级的内部关系，维持稳定的统治秩序。作为一种全社会所遵循的基本规范，礼制从诞生开始，就带有阶级统治的烙印。西周时期，礼制已经较为完善，周人以“尊礼” 著称。但随着各国争霸、战争不断，礼制秩序不断被打乱，继而只剩下一些空洞的礼仪。春秋时期，伦理道德修养渐渐成为礼的主要内容。孔子将“仁”的道德内容注入到礼中，将其创新的仁的观念，注入到礼的躯壳中，改变了旧礼中不仁的成分，树立起有仁的精神之新礼。自西汉武帝重举礼制大旗之后，历代封建统治者对礼制日益重视并不断强化，则礼制一直伴随着历史的脚步，直至今日已衍变成了各种礼仪文明。礼制的内容包括凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。吉礼为五礼之首，是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。北京的天坛、地坛就是明清时期，历代帝王祭拜天地的场所。还有，古代人用一些玉器来表达他们对天地的敬畏之情，例如，玉璧（外表呈圆形）用以礼天；玉琮（方形）用以礼地，正好印证了“天圆地方” 的说法。帝王一般都到庙宇祭拜祖先，对宗庙的祭礼也极其重要。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼，主要包括了：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。中国是个重孝道的社会，子女通过规定的时间的服丧过程，表达自己不同程度的哀痛，丧礼历来得到人们的重视。吊礼是对他人表示自己慰问的一种礼仪。恤礼是给予邻国援助和支持的一种礼仪。宾礼是接待宾客之礼，主要内容包括：朝、宗、觐、遇、会、同等方面。军礼是师旅操演征伐之礼，主要包括：大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。嘉礼是和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪，主要内容包括：饮食之礼、宾射之礼、飨宴之礼、贺庆之礼等。饮食之礼主要指宗族之内宴饮的礼仪，有两种：一种是逢祭而宴，一种是以时而宴。婚冠之礼包括婚礼和冠礼，婚礼一般包括纳彩、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等六大程序；冠礼则是指进入成人行列的男子加冠的礼仪。贺庆之礼包括帝王改元、皇帝诞辰、节日庆贺等可贺可庆之事。就其内在精神来说，其核心内容为宗法观念，周公之礼，是在对以往的宗法传统习惯进行整理，补充的基础上制定而成的。周代宗法关系的基本内容，就是大宗或小宗对不同范围内，包括直系与旁系亲属族人的统辖和管理。礼制在中国古代社会曾发挥过巨大作用，是一份特别厚重的文化遗产，其内容经过改造之后，仍能为我们所借鉴，如吸收其中重教化、讲道德的精华，摈弃旧礼中维护等级，束缚个性的糟粕，取精用宏，使他更合乎国情，合乎世情。中华文化礼仪1头次见面用久仰，很久不见说久违。2认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。3请人批评说指教，求人原谅用包涵。4请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。5麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。6求人解答用请问，请人指点用赐教。7赞人见解用高见，自身意见用拙见。8看望别人用拜访，宾客来到用光临。9陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。10等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。11别人离开用再见，请人不送用留步。12 欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。13问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。14读人文章用拜读，请人改文用斧正。15对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。16请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。17问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。18表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。19向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。20请人担职用屈就，暂时充任说承乏。分享是一种美德，学习是一种生活方式。强中华文明礼仪之邦，做顶天立地的中国龙——读《　　中国人有什么？中国人有志气，中国人有义气，中国人有智慧……　　中国，一个把握中庸之道的国家，日本人叫我们东亚病夫，但我们顽强起来了！与他们斗智斗勇，现在他们还有资格叫我们东亚病夫吗？学生时代的毛泽东在众人面前剪掉了养蓄了自己近18年的长辫子并以示决裂。为了推翻清政府的腐败，解放劳苦大众，他呕心沥血，做出了许许多多贡献…… 　　早在2500年前，孔老夫子和孟老夫子等等许多圣人，已给我们留下了一个个深刻的哲理。孔老夫子为民担忧、居安思危的精神深深的震撼了我！他内心纯朴，心系天下国民之安危，真的做到传道、授业、解惑。　　同学们！少年强则国强！我们要挺起我们的脊梁，立志读书，为中国献一份力量。因为我们是中国少年，龙的传人，有着黄皮肤、黑头发、黑眼睛的中国人，我们为之——我们是中国之少年而骄傲、而自豪！我们要强中华文明礼仪之邦，做顶天立地的中国龙！    肇东市福园小学四年级:吕美薇小学生中华经典诵读总结、文明礼仪教案小学生中华经典诵读总结2010-2011学年度第二学期五年级陈国江一学期又过去了，又经过一学期的诵读，学生的诵读能力得到锻炼和提高。既达到了诵读积累运用的目的，又陶冶了学生的情操。现将活动阶段总结一下:一、具体要求是一至二年级的学生以诵读为主，不求甚解，只求诵读积累。二、诵读的主要内容是：一年级诵读《千字文》、《百家姓》根据实际情况，灵活掌握拓展。三、具体活动方法是：1、校内布置以经典诗文为主。（名言警句、剪纸、书画„„ ）2、早自习用10分钟进行诗文诵读。中午诵读10分钟。各节课打铃后组织教学时背诵诗文。每天形成诵读指导记录。3、每周抽出至少一节课进行诵读指导。4、人人是老师，共同探究诵读方式。5、制作诗文小报、手抄报，创造学诗文、品诗文、用诗文的文化氛围。6、以班级为单位进行诗文诵读交流汇报，我们尝试开展各种活动，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏；如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解；如创用诗文，提高思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容；如改创诗文，培养创作爱好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，改创诗文。学生把对经典诗文的喜爱倾注在各种活动之中，表达于他们精心设计的手抄报以及精心撰写的读后感上。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，校园内到处可以听到朗朗的诵读声。四、通过诵读经典诗文活动，引导师生养成了爱经典诵诗文的习惯，培养了学生诵读的兴趣，增加了小学生对中华经典诗文的了解，提高了学生的人文素养。在开启学生心智、陶冶学生的性情，培养学生的素质方面取得了一定的效果。今后我还要把这项活动深入开展下去，并力争取得更好的效果。 2011年6月小学生文明礼仪教案——公共秩序我遵守2010-2011学年度第二学期五年级陈国江教学目标：1、知道一些常去的公共场所应遵守的公共秩序。2、知道在公共场所应遵守公共秩序，遵守公共秩序是有道德的表现。3、懂得遵守公共秩序是人们公共生活得以正常进行的保障。情感目标：1、以遵守公共秩序为荣，愿意自觉遵守公共秩序。2、反感不遵守公共秩序的行为。行为：1、自觉遵守公共秩序，做文明小顾客、文明小乘客、文明小观众、文明小游客。2、见到同学有不遵守公共秩序的行为能批评、劝阻。教学过程：一、谈话导入，使学生初步感知遵守公共秩序的重要性。１、想一想：同学们，你们的爸爸妈妈平时一定经常带你到公园游玩，到商场去购物，到电影院看电影。公园、商场、电影院等地方是我们大家都可以去的地方，这些大家都可以去的地方叫什么呢？ 板书：公共场所2、小组交流：假如你在儿童游乐园排队玩电动马，发现有人在前面插队，你有什么感受？假如你看电影时，坐在前面的人不时地站起来挡住你的视线，你又会怎么想？3、小结：在公共场所，如果每个人都是想干什么就干什么，不顾别人的感受，就会使别人不开心，甚至造成矛盾，影响大家。因此，在公共场所要有纪律约束人们的行为。这种纪律要求就叫“公共秩序”。板书：公共秩序师：有了公共秩序，就要求大家去自觉遵守，那怎样遵守公共秩序呢？板书：自觉遵守二、激情明理1、小组讨论：在公共场所大家自觉遵守与不遵守公共秩序有什么不同的结果呢？（提示：在车站、码头上车或上船；在图书馆、阅览室看书、查资料；）2、小结：公共秩序是人们在公共场所正常活动所需要的。它是人们活动正常进行的重要保证，它反映了人们的共同要求和愿望，代表了绝大多数人的共同利益，也是社会文明的标志。三、树立榜样，指导学生行为师：在遵守公共秩序方面，朱德元帅为我们做出了好榜样。1、故事一：“朱德元帅自觉遵守公共秩序” 2、说一说：战士们为什么要让朱军长先理发？你认为战士们的这种想法对不对？朱德军长会不会同意？为什么？3、全班交流4、小结：战士们的想法没有错。朱军长每天都有许多需要处理的重要的事情，如果插在前面理发，没有人会反对。而且，战士们都抢着请他先理。但是朱德并没有这样做，他懂得在纪律面前人人平等，任何人都不能例外。要做到遵守公共秩序就应为他人着想，从自己做起，自觉遵守，这也是一个人有道德的表现。板书：为他人着想从自己做起师：某部六练的战士们也为我们做出了好榜样，下面让我们继续听故事。5、故事二：六连战士“听电影” 的故事6、同桌互相说说：（1）六连战士们为什么不站起来看电影？（2）六连战士既然看不到电影了，站起来走走，随便谈谈话，可以吗？为什么？（3）如果战士们向群众要会上级制定给他们的位置，现场会发生什么情况？7、小结：每个人在公共场所都应该想到公众的利益。只有大家共同遵守公共秩序，公共场所的活动才能正常进行。8、在我们的生活中，也有许多自觉遵守公共秩序的好榜样。谁能来夸夸我们身边的好榜样？五、小结：1、说说自己以后怎样遵守公共秩序。2、小结：公共秩序对我们每个人、对我们的国家都是非常重要的。它代表了大家共同要求和愿望、共同利益，是社会文明的标志，是一个人有道德的表现。只有大家都自觉遵守公共秩序，我们才能有一个秩序井然、安定文明的社会环境，才能使我们的生活正常进行。希望我们每一个同学都能从小严格要求自己，争做文明小顾客、文明小乘客、文明小观众、文明小游客，长大以后成为一个遵纪守法的合格公民。2011年6月中国华夏礼仪文明读后感[中国华夏礼仪文明读后感]我国华夏五千年文明，而礼仪之邦这个头衔更是名副其实！那么我们身边又有什么礼仪呢？金正昆教授就拿身边的例子给了我们以诠释，中国华夏礼仪文明读后感。例如“ 打电话谁先挂机？”，其实这个问题在我们日常生活在熟悉不过了，然而我们可能并没有注意过，或者注意过也不知道该如何解决。而今天我从金教授那里得到了答案“地位高者先挂机”。像这样的礼仪问题金教授还举了好多，如换名片的方法等等。正如金教授所说，礼仪就是尊重，礼仪就是交往的艺术。在我们身边不能缺少礼仪，更不能没有礼仪。既然中国现在实行的是改革开放的政策，就一定要与世界接轨，与世界同步。而我们就要去学习现代礼仪。现代礼仪分为，政治礼仪，商务礼仪，服务礼仪，社交礼仪，和国际礼仪。而这些礼仪正是我们应该学习和熟练运用的。在我们日常的生活中无论是初次交往，因公交往，还是涉外交往都一定要讲礼仪。因为这些时候是表现一个人修养的时候，因此对一个人，对一场谈判来说都是十分重要的！ 话说到我们为什么要讲礼仪呢？我觉得金教授说得非常好！第一，内强素质，读后感《中国华夏礼仪文明读后感》。礼仪是一个人是否有修养的表现，是一个人是否经历了正规或高级教育的体现，如果一个人讲礼仪已成为了习惯，那么他绝对是一个值得人们尊敬的人。第二，外塑形象。最为一个中国人，买对世界市场，讲礼仪所带来的不是一个人的荣誉，而是一个国家的荣誉。人们会说中国人是讲礼仪的，这就是涉外礼仪的重要性！第三，可以增进交往，所谓礼尚往来，我国自古就有这样的历史，儒家更是尊重以礼相待的待人之道！人人都愿意去和有礼貌的人去交往，这样的人人际关系会越来越好，而且人脉也会越来越发达，现代社会中合作是最最重要的，而你的人脉就注定了你合作的人群及对象。因此讲究礼仪是必不可少的！而综合这三条就是礼仪可以使问题最小化，消除双方间的隔阂。而这样的交往又有谁不愿意去进行呢？最后，金教授又给我们讲了礼仪应该注意的三个方面，第一以尊重为本，第二要善于表达，第三要形式规范。这三条确实是值得我们注意的。有了今天的学习，相信在以后的学习生活和人际交往中我会做得比现在更加出色。我呼吁大家能够在以后的生活交往中多多注重细节，多讲礼仪，你的人生会更加的美好！中华文明礼仪伴我行.九(3)班doc主题班会教案中华传统美德：时间：2015.3.23九（3）班：杨紹辉一、班会目的：做一个高素养的现代中国人。结合现实，对“忠” 的含义进行界定。忠，是中华民族的美德，也是人类崇高的德行之一。忠者，与忠贞、忠诚、忠厚、忠实、忠良、忠烈和忠臣等相联系，是指无私、竭力、不变。英语中有：loyal、honest、devoted、true。孔子在《雍也》篇里说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”从个人来讲，忠是待人忠心的意思；从民族大义来讲，忠，就是爱国主义精神。二、活动准备：资料收集的时间为一周，学生分成4个小组，每组负责一个专题。具体安排如下：1．第一组收集有关“忠”的诗文，感悟中国文学中描写“忠”的诗词的悠长和情韵。2．第二组收集有关“忠”的词语，了解忠的文化内涵。3．第三组收集有关“忠”的故事传说，感受民间对“忠”的价值取向。4．第四组收集有关“忠”的图片，从意境构图上直接感知“忠”的内涵。 三、班会步骤1．负责收集图片组的学生布置教室，营造氛围。2．每组将收集的资料，在班上专题交流，进行整理。3．歌声导入，由负责收集歌曲的学生播放，创设情境，激发学生感情。主持人宣布开始：无论走多远，我们都不能忘记我们是中国人，无论到何时，我们都不能忘本，我们是炎黄子孙。班会主题版面出现（屏幕）：回顾历史，祖国因我们而欣慰；脚踏实地，我们因祖国而自豪；展望未来，我们与祖国共腾飞；——我们忠诚于我们的祖国。4．每个版块都由学生自己主持。⑴探索“忠”的文化内涵。做人，以德为先。而忠，是德的核心。古往今来，有许多野心家、阴谋家利用“忠”的观念，愚弄人民，也有许多愚忠之人，陷于彀中而不能自拔。据说陈公博本不愿投日，但因其忠于汪精卫，终于走上了叛国的道路。所以，我们要忠于国家，忠于民族，忠于人民，而不应忠于一姓一家。⑵词语比拼，说出有关“忠”的词语。忠告、忠良、忠顺、忠勇、忠于、忠贞、忠心耿耿、忠贞不渝、忠贞不二、忠言逆耳、竭忠尽智、忠诚、忠烈、忠厚、忠实、忠信等。⑶ 故事比赛，看谁讲得清楚，看谁讲的故事精彩，吸引人。岳飞：精忠报国杨家将：一门忠良⑷诗文赏析，看谁背出的关于“忠”的诗文多，通过赏析，看谁能品出“忠”的韵味。屈原《离骚》文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。诸葛亮《出师表》《三国演义》⑸歌声荡漾，赛唱关于“忠”的歌曲。《学习雷锋好榜样》⑹小品表演，通过表演，感受“忠”的真谛。⑺“忠”辩。忠是内心的忠，灵魂理念的忠，从里到外的忠，发自肺腑的忠。忠之道要诚于中而形于外，要厚、要实、要信。⑻即兴演讲。“忠”的双重含义，使古来多少当臣子的伤透了脑筋。要忠于国，国家的事就不能胡搞，搞垮了君臣都要倒霉。可是“忠言逆耳”。逆了君的耳，让他不舒服，还算忠于君吗？还能令君觉得这是忠于他吗？所谓“伴君若伴虎”，历来认为这是由于当皇帝的脾气都不好，我以为倒是这个“忠”字的歧义在作怪。它不仅使臣子难当，而且君王难做。“家天下”者，国就是君的家，君王自然不想败家，所以从主观上讲，没有希望亡国之君，所以臣下还是以能进“忠言”的好。可是一个君王如果成天“让人讲话” 来使自己不舒服，这个家还有什么意思！所以最好有这样的贤臣，忠心为国，不谋私利；又忠心娱君，不说“阴暗面”。而历史事实是二者不可得兼，那就只好靠君王自己跟着感觉来判断谁是贤臣谁是小人了。在当代，忠被赋予了全新的含义。我们的忠，表现为忠于人民，忠于国家，表现为爱国主义精神。⑼总结。《中华文明礼仪伴我行》主题班会教案时间：2015.4.20九（3）班：杨紹辉一、活动主题：“中华文明礼仪伴我行”二、 活动目的：讲文明礼貌是中华民族的优良传统，是做人的美德，更是一个现代文明人必须具备的美德。通过主题班会活动，使学生继承优良传统美德，增强爱国情感，从小养成良好的行为习惯，初步树立社会责任感。让学生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得礼仪对于每个学生成长的重要性。三、活动准备：1环境布置（黑板、场地等）2、开班会前，我们班开展一系列教育活动作为班会的前期铺垫：搜集中华文明礼仪的故事等资料。3、关于中学生礼仪的音像、文字材料。4、组织学生准备有关节目。四、活动过程：一、活动导入：二、活动过程：（一）、家庭文明礼仪（二）、校园文明礼仪1、《小学生日常行为规范》2、歌曲《为文明献出青春的力量》3、小品《课间活动》4、文明歌谣（三）、社会文明礼仪1、播放录像《尊老爱幼》主持人：在学校要讲文明，那么在没人监督的时候，我们应该怎么做呢？请看录像《尊老爱幼》2、相声《讲礼貌》3、小品《车厢里的故事》5、歌曲《没有共产主义，就没有新中国》三、活动结束1、老师讲话：亲爱的同学们，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 文明行为，贵在实践。文明用语，文明交往，文明就餐，文明聚会……看上去都是日常生活、学习的小事，但真正做起来并不容易。我们每位同学都要少说漂亮话，多做实事，积极参加各种修心养性的活动，做得举止得体，言行文明，品德高尚，尊敬师长，尊重他人，以自己的实际行为，告别各种不良行为，坚持不懈的提高自身的道德素质，做一个文明的中学生。文明礼貌是一粒最有生命力的种子，作为一名小学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有责任弘扬中华民族的礼仪传统，树立良好的自身形象。只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根，开花，结果，那么我们的社会就会更美好！希望这次活动，能让我们真正的理解文明礼仪的重要性，让文明之花越开越盛，开遍家庭，校园，社会!2、主持人总结男女主持人：今天的班会到此结束时间虽短，道不完我们对文明的千言万语。但我们学习了很多礼仪方面的知识，作为新时代的少先队员，我们要把今天所学到的知识用到日常生活中去，用文明架起我们和他人之间沟通的桥梁。最后祝大家在以后的生活中找到属于自己的文明，用它编织出自己的梦想，编织出自己美好的未来！主持人：五年一班“中华文明伴我行”主题班会到此结束！加强文明礼仪教育弘扬中华传统美德ＭＯＴＨＥＲＬ ＡＮＤ　职教幼教　４．１知识是一切能力的基础　没有知识，能力也无从发展。即使智商很高，也可能不会有创新能力的，教　做有心人，随时在联想，孩子在这种独立、自由的活动中，看到许多有趣的变　化．教师再抓住幼儿身边发生的每个能激起他们思考、想象以及他们　感兴趣的事、物、情、境，让幼儿内在的创新潜能挖掘和释放出来，产生　联想，碰撞出智慧的火花。　３提供机会和平台，让幼儿获取创新的成功感　３．１孩子的创新比成年人的创新更加可贵　每个孩子都经常实践创新，而成年人却偶尔为之。这充分表明，虽然孩子　的创新能力很弱。但他们从事创新的潜质却十分巨大。幼儿期处在创新心理　觉醒时期，对一切事物充满渴望和憧憬，他们好奇好问，不受传统习惯束缚，敢　想、敢说、敢为，有一种“初生牛犊不怕虎”的创新精神。　３．２为幼Ｊ ＬＯＪ，设探索的环境，提供可操作实践的机会和平台　幼儿在玩耍中发现、认知、创造，会不断获取粗浅的科学知识；长此循环　训练，激发了孩子的创新热情，幼儿会逐渐地培养出一双善于“发现”的眼睛　和“智慧”的头脑，激发了孩子善于探索，勇于创造精神。事实上，善于发现才会　善于提问，善于提问才会善于研究，有研究才会有创新意识。　３－３每个幼儿都有创造的潜能，每一个幼儿都是创造之人　培养幼儿的创新能力擞师要挖掘幼儿的创新潜能，注重幼儿的再创造，　让他们通过参与创造活动来展示创新才能，体验创新的快乐，萌发强烈的创　新欲望。教师积极提供幼儿创新素质发展的“土壤”和“气候”条件，让幼儿在　心理安全、心理自由和宽松、民主、活跃的环境和氛围中，真正激发主动参　与创新活动的热情和积极性、发展创新意识、创新思维和创新人格。　４开拓视野，捕捉创新火花　师宜根据孩子的年龄特点和生活环境，经常利用各种时机引导幼儿接触各种　新鲜事物，从城市的发展变化，建筑、交通等设施，农村的田野风光，了解 花卉树　木的生长特性等。认识事物越多，想象的基础就越宽广，就越有可能触发新的灵　感产生新的想法。那种只想把孩子关在室内，只想让孩子写字、画画、背诗的　方法。只会把孩子培养成书呆子．绝不可能培养成有创新能力的人。　４．２在我们的日常生活中到处可见，教师们可运用组合法，培养孩子创　新　如运用“可乐”瓶通过不同的组合，变换多种造型，创造出一种新事物。同　样是一套积木，教师要求幼儿每次组合新的不同建筑。幼儿在活动中体验到　了通过不同的组合能创造出新的“产品”的乐趣。　４．３想象是创新之母，没有想象能力就没有创新能力，在日常教学中教　师要有意识训练孩子的想象能力　４．３．１多给孩子提供一些富有幻想色彩的书籍。如童话、科幻作品、神　话，寓言等。２、提供给幼儿游戏的材料应是半成品的，能激发幼儿创新灵感，　半成品的游戏材料最大的优点就在于能 重新去组合，拼装新物体，可供幼儿　自由发挥想象，创新的空间余地较大，并能做到“一物多用，以物代物”，不断激　发出灵感，闪现创新的火花，从而使幼儿敢于创新，乐于创新。　总之，在幼儿阶段重视创新意识、创新能力和创新素质的培养，将对孩子　生的健康成长奠定良好而坚实的基础，对塑造智慧人生有着极其重要的　意义。　一加强文明礼仪教育张弘扬中华传统美德　芳　吉林通化１３４０００）　（吉林省通化市兴华教育集团通钢三 小【摘要】教育就是培养习惯。教育学理论告诉我们，从规范行为习惯到道德信念的形成，需一个长期复杂的过程，必须经过一个从他律到自律和　道德内化过程。我们不仅应该对孩子进行文明礼仪教育，更重要的是要让这种美德一代代地传承下去。　【关键词】文明礼仪；教育；弘扬中华；传统美德　爱国、守法、诚信、知礼”教育为主线，根据学校实际情况，每周　养成良好的礼仪行为习惯，是促进小学生智力、能力和身心健康全面　内容以“发展的重要条件。著名教育家叶圣陶先生曾经说过：“教育就是培养习惯”。　讲话内容有明确的主题，内容充实，能真正起到引起师生的共识，不断提　　实旌素质教育，文明行为的教育应该是最基本的也是最重要的素质教育内　高思想道德水平，引导学生树立正确的人生观 、世界观、价值观。５榜样引领　容之一。　我们学校里有许多教师敬业爱岗爱生的典型事例，把教师们的先进事　《中国教育改革和发展纲要》中指出：“要重视对学生进行中国优秀文　化传统教育，对少先队员还要注意进行文明行为的养成教育”。第三次全国　迹讲给学生听。每学期，结合学生综合素质评价工作，由学生自己评出校　园文明之星，张榜公布在班级的墙报上，并在班会上，宣讲他们的优秀事　教育工作会议中又特别指出：“要有针对性开展……文明习惯养成教育”。　目前，在校的小学生多数为独生子女，家长望子成龙追求分数，养成　迹。号召学习他们，赶超他们。由于榜样就在身边，学生觉得亲切、可学。　如通过国旗下讲话、　教育反而被淡化甚至放弃。而随着时代的进步，社会的发展，市场经济的　在这一过程中，我们高度重视充分利用一切宣传阵地，确立，内在素质、外在素养的好坏，将直接关系到人在社会中的发展和成　晨会课、红领巾广播、黑板报、宣传栏等形式，使学生感受到一个浓烈的　功，加强文明行为养成教育既是我们弘扬传统美德的需要，也是学生身心　习惯养成的宣传氛围，让学生在这样的氛围中时时感受到培养文明行为的　意义和方向。　发展的必 然。文明行为的养成必须从小抓起，具体有以下措施：　６家校合作　１、学科渗透　俗话说：“没有规矩，不成方圆”。必备的文明礼仪知识是人们形成良　家校互动，形成合力。通过家访、召开家长会等形式，切实加强教师　好文明礼仪行为习惯的基础。人的知书达礼并不是先天而生的，而是通过　家访工作组织管理，教师要与家长多交流、多沟通，特别要重视与后进生　后天的教育和实践获得的。目前，小学生对该知识的认识较薄弱，要改变　家长联系，取得家长的支持和理解，从而充分调动家长参与学校管理、学　　这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。小学思想品德课、语文课，重点　校教育的积极性，提高家长教育孩子的水平，真正使学校家庭形成合力，让学生从一个个生动形象的故事中明白道理，懂得要爱祖国，爱家乡，爱　有效地教育学生。　７评价反思。　他人。利用数学课严谨循序的学科特点，培养学生实事求是、脚踏实地的　根据小学生行为易反复的特点，我们开展小学生综合素质评价活动，　优良品质。在其他学科教学中注重追求真理、热爱生活、关心环保的积极　　态度。针对体育课克服困难 、注重合作的教学要求，教育学生敢于向自我　每学期末，都要对每个学生在礼仪方面进行评价，有学生自评、学生互评，评价小组评、家长对学校的建议等内容。通过评比，认清白身的不足以及　挑战，不断增强团队精神和合作能力。　和他人的差距，逐步养成良好的行为习惯和优秀的道德品质。　２行为实践　８个别教育。　对学生文明行为的养成教育不能只局限于学校范围内，学校适时与小　学生在集体中将自己与他人比较，将自己的言行与集体的规范比较，　区、居委会联系，争取他们的关心和支持，挖掘校外资源对学生进行教育。　如：组织学生开展敬老扶幼、绿色环保等社会实践活动，引导学生走出校　其中最关键的是教育学生要学会认识别人，学会在集体中与人相处，让学　　园，走进社区参加社会实践，学会关心周围的人、事和环境、关心身边的　生发现集体中每个人的闪光点，要尊重别人，宽容待人。正确地认识别人，整个社会。在实践中孩子既能开阔视野增长见识，又能受到很好的礼仪教　反过来也就能正确地认识自己。因为在发现他人的闪光点时，也就能发现　自己的优点与长处、缺点与短处。这种认识又因集体的评价作用而更显准　育和锻炼。　确与客观。持之以恒 ，及时强化。学习行为一经规范，就要按规范严格要　３狠抓养成　利用班会课及品德与生活课对学生进行日常行为教育，结合《中小学　求，加强训练，经常对照，督促去做。在培养规范化行为的过程中，对学　老师在日常训练中善于观察，发现正反两类典型，　生守则》、《小学生日常行为规范》，有层次有针对性对学生实施思想道德指　生的表现及时予以强化。导和文明养成教育，以日常行为规范教育入手，让良好的行为习惯内化为　抓两头，促中间，树榜样，同时重点帮助习惯养成方面的后进生，促其改　正，要求学生时时处处规范言行，长期坚持，慢慢见效。　学生的自觉行为，逐步让学生养成良好的道德品质、行为习惯。　教育学理论告诉我们，从规范行为习惯到道德信念的形成，需一个长　４加大宣传　发挥红领巾广播站、校园电视直播、黑板报、宣传橱窗等文化宣传阵　期复杂的过程，必须经过一个从他律到自律和道德内化过程。我们不仅应　更重要的是要让这种美德一代代地传承下去。　地，大力宣传现代公民教育内容。坚持每周一的升旗仪式，国旗下的讲话　该对孩子进行文明礼仪教育 ，１０５　文明礼仪是中华民族的传统美德文明礼仪是中华民族的传统美德,是公民道德建设的重要内容。文明礼仪教育是学校德育工作的重要组成部分。开展“爱我灵宝，从我做起”文明志愿者活动，是加强学校精神文明建设的客观要求，是促进学校德育工作的需要，是提高学生文明素养，培养“四有”公民的重要举措。为了加强学校精神文明建设，提高我校学生文明礼仪素养，争当灵宝市精神文明建设的排头兵，今年3月我校开展了“爱我灵宝，从我做起” 文明志愿者活动。现将活动总结如下：一、高度重视，加强领导，狠抓落实。为了把此项活动组织好、开展好，使活动扎实、深入、持久地开展下去，取得良好的活动效果。我们学校成立了以校长为组长，书记、德育校长为副组长，政教处人员和年级德育调研员为成员的活动领导小组，组织领导全体师生开展好这一项活动。通过开展“爱我灵宝，从我做起”文明志愿者活动,努力提高我校学生的思想道德素质和文明礼仪素养，增强广大学生的社会责任意识，弘扬“文明、友爱、互助、奉献”的志愿者精神，引导和教育广大学生“讲文明礼仪、树文明新风、做文明志愿者”,立足校园，带动家庭，影响社会，从我做起，从现在做起，从点滴做起，全面加强学生个人品德、家庭美德、社会公德，促进我校精神文明建设再上新台阶。二、广泛宣传，全面动员，营造浓厚的活动氛围。我校3月2日利用国旗下讲话和班会课向全体学生发出“讲文明礼仪，创文明校园，做文明使者。”的活动倡议，号召全校学生要立足学习、生活和成长实际，在学校做文明学生；在家庭做文明子女；在社会做文明公民。我们学校通过举行活动启动仪式、宣读倡议书、开展向不文明行为告别签名宣誓仪式、悬挂宣传标语、上好主题班会课、出文明礼仪主题板报、校园广播等形式，对学生进行广泛宣传，全面动员，使全校学生充分认识到开展“爱我灵宝，从我做起”文明志愿者活动的重要意义，积极投身到文明志愿者活动中去，让他们在参与和体验中成为文明礼仪的宣传者、实践者、示范者，营造浓厚的活动氛围。三、积极围绕“讲文明礼仪，创文明校园，做文明使者” 这一活动主题，立足校园，带动家庭，影响社会，结合实际，针对学生身心特点，我校有计划、有组织地开展了一系列内容丰富、形式多样、效果良好的文明志愿者活动。（1）在学校，我们积极组织学生开展了一系列文明礼仪活动：开展文明礼仪倡议活动；组织学生学习我们朱阳一小《特色教育计划》中的文明礼仪习惯培养方案；阅读文明礼仪方面的书籍；各班每周出一期文明礼仪专题板报；举行一次文明礼仪知识竞赛；开展一次文明礼仪为主题的手抄报展评活动；举行一次文明礼仪报告会；组织全体学生进行“向不文明行为告别”宣誓暨签名仪式„„通过开展以上一系列的文明礼仪活动教育学生养成文明礼仪良好习惯。（2）精心设计、认真安排、扎实部署、积极开展好一系列双休日社会实践活动。3月7、8日开展了“妈妈，您辛苦了！”主持五分钟感恩活动。首先，各班级采取多种形式上好“妈妈，您辛苦了！”主题周会课，让学生认真回忆自己成长经历中妈妈关爱自己的感人事例，并讲给大家听。然后在3月7日、8日，把妈妈关爱自己的感人事例写出来，当着妈妈的面念给妈妈听，真诚地对妈妈说一声“妈妈，您辛苦了！”并帮妈妈洗脚，做家务，体会妈妈的艰辛。我校政教处又组织开展了“妈妈，您辛苦了！” 优秀作品评选活动，经过认真评选，我校有143位同学的作品被评为优秀作品，并受到学校的表彰奖励。通过开展这项活动，让每个学生都学会感恩，懂得感恩，感恩他人，回报社会。我们朱阳一小在3月12日植树节来临之际组织各班召开了内容丰富、形式多样的“我为世界添一片绿”的爱绿护绿主题班会教育活动，增强学生爱绿护绿责任和意识。3月14、15日，我们学校又利用双休日组织学生开展了“栽树种草”社会实践活动，即在自己的庭院、路旁或山坡上栽树、种花、种草，扶起路边卧倒的小树，爱护身边的一草一木。据调查许多同学不但自己栽树种草，还动员自己的家长、周围的人也加入到这一行动中去，向别人宣传花草树木不但给我们提供了大量清新的氧气，还把我们这个世界装扮得很美丽，呼吁大家都来爱护自己身边的一草一木。为了深入扎实地推进文明志愿者活动，使同学们远离那些不文明行为，让文明之风吹遍校园，我们朱阳一小在3月21、22日双休日又组织全体师生开展了“擦亮眼睛看陋习—我身边不文明行为”调查活动，用自己的眼睛、耳朵去发现自己身边的不文明行为，并写成调查报告，学校进行优秀调查报告评选。3月23日下午，各班又召开了“告别不文明行为”主题周会，各班主任都能积极组织学生认真查摆本班级学生中的不文明行为，并将其列成条用彩色粉笔写在纸上张贴于教室前面，时时提醒大家不要再违犯，同时针对这些不文明行为各班又积极组织学生开展向不文明行为告别宣誓暨签名仪式活动，将签好名的纸张也张贴于教室前面，教育督促每一位学生不要再违犯，要言行一致，要说话算话，要从内心深处对不文明行为进行认真反思，大家要互相监督、互相帮助，要言行文明，人人争做勤奋好学、文明守纪的好学生。3月 28日、29日早上，朱阳一小一个个文明志愿者小分队纷纷走进街道居民区，他们正在开展的是“文明礼仪进社区，为孤寡老人送温暖”活动。他们有的在认真打扫整理着街道居民区的卫生，清运垃圾石块，清理路边的一个个小广告，搀扶老人过马路。有的来到孤寡老人的家里，帮老人收拾屋子，给老人洗头洗脚，和老人聊天，给老人表演节目，给老人做自己拿手的饭菜„„孩子们的送温暖活动就像一股春风吹进老人那孤寂的心里，给他们送去了温暖，让他们感到了快乐和幸福。（3）设立校园文明礼仪监督岗，开展“擦亮眼看陋习——我身边的不文明行为”监督及曝光活动，监督纠正校园学生不文明的言行。每个班级设立班级文明礼仪监督岗，由有责任心、威信高的同学担任此项工作负责监督、教育、制止本班不文明的人和事。学校少先大队执勤干部担当校园文明礼仪监督岗，纠查各班出现的不文明的人和事并进行曝光，同时对学校各班级涌现出的好人好事进行宣传和报道，引导更多的同学向他们学习，人人争做文明学生。（4）在社会，组织广大学生开展文明礼仪进社区社会实践服务活动，到街道、村庄、敬老院、军烈属家庭、老英雄、老英模、老教师家庭等开展讲文明、送温暖活动。学生的文明礼仪教育虽重在学校教育，但社区教育也是不可或缺的重要组成部分。如我们组织学生走进社区开展“洁美家园”活动，打扫卫生，清理路边的小广告；3月22日“世界水日”开展“ 节约每滴水，从我做起”节约用水活动；开展“节约一度电，贡献一份力”的宣传活动；走进镇敬老院开展“送温暖”慰问表演和孝敬老人活动；组织学生开展“文明礼仪进社区，我为孤寡老人送温暖活动”„„通过这些社会实践活动的开展，使学生有了更深刻的情感体验，让学生在真实的情景中接受教育，接受锻炼，提高学生文明礼仪养成的水平。（5）文明礼仪教育进家庭——引导学生做个好孩子。由于家长对独生子女教育管理上的过分溺爱，导致了学生家庭礼仪的缺失。因此，我们认为文明礼仪教育还必须向家庭延伸。在3月7日、8日双休日，我们组织开展了“妈妈，您辛苦了”五分钟感恩主持活动，要求学生把妈妈关爱自己的感人事例写出来，当着妈妈的面念给妈妈听，真诚地对妈妈说一声“妈妈，您辛苦了！”并帮妈妈洗脚，做家务，体会妈妈的艰辛。我们提出了学生家庭礼仪的具体要求，向学生布置家庭礼仪作业。如弘扬传统美德，开展孝敬教育，我们提出了各年级段教育目标和具体要求：一二年级学生——早晚问候父母，吃东西时要先想到父母，听从父母教诲；三四年级学生——对父母长辈说话有礼貌，每天做一件关心父母的事；五六年级学生—— 学着帮助父母做一些力所能及的家务事。通过广播、班队活动组织学生学习领会，知道孝敬是传统美德，是尊重长辈的具体体现，引导学生从身边的小事做起，从听话、问候、关心、体贴、分担家务做起。通过校信通进行家校校互动，向家长宣传文明礼仪的重要性，并对家长如何教育孩子做一个讲文明、懂礼仪的好孩子进行辅导，形成家校教育的合力，使学生懂得了尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，应该大力弘扬和学习，使文明礼仪教育进家庭取得了良好的活动效果。四、认真检查、总结、评比、表彰。为了确保这项活动扎实、有效、有序地开展好，我校政教处对各班级开展的每一项文明志愿者活动开展情况进行了认真检查、评比、总结，并组织各班级对这项活动进行了认真总结。4月1日早上，对于在开展“爱我灵宝，从我做起”文明志愿者活动中表现突出的六个先进班级和81名文明学生进行了表彰奖励。在表彰会上，政教处张思辉主任说：“虽然我们今天对活动进行了总结评比，但并不意味着我们的活动就要结束，我们只是为了今后把这项活动开展得更好。总结不是结束，而是开始，今后我们学校还要继续开展好学雷锋活动和文明志愿者活动，让文明之风永驻我校，让更多的小雷锋出现在我们身边„„”会后各班同学纷纷表示一定要向张主任说的那样，继续深入持久地开展好这项活动„„今后我校将会继续开展好这项活动，让文明礼仪之花在我校永远盛开，让文明礼仪伴学生健康成长一生！传承中华礼仪,做文明小学生《传承中华礼仪，做文明小学生》——洋县南街小学道德讲堂之礼仪篇活动设计 【活动目标】1.了解礼仪是个人成功、家庭幸福、社会和谐的重要因素。2.知道仪容仪表、尊老爱幼、尊敬师长、信守承诺、遵守秩序等都是礼仪，礼仪的内容十分广泛。【活动准备】1.教师制作多媒体课件。2.学生搜集身边的礼仪小故事。【活动设计】导语：同学们，中国是世界文明古国，有着悠久的礼仪传统，并以礼仪之邦著称于世。作为新世纪的小学生，作为祖国的未来和民族的希望，我们应该传承和弘扬中华民族的优秀传统，做无愧于新时代的社会主义建设者和接班人。今天，我们道德讲堂的主题就是《传承中华礼仪，做文明小学生》。活动一：讲故事——知道什么是礼1.诗礼传家：孔子把学诗学礼当作人立足于社会的基本要求，也当作教育孩子的标尺。有一次，孔子独自站在家中的庭院里，看见儿子孔鲤迈着小步恭敬地走了过来。孔子喊住了孔鲤，问他学过《诗经》没有？孔鲤回答说没有。孔子对孔鲤说，你不学习诗，就不能说出有文采的话。(“不学诗，无以言”)。于是，孔鲤就退回去认真地学习《诗经》。隔了一段时间，孔鲤从院子经过时又被孔子叫住了，孔子问他学习《礼记》了没有？孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学礼，就不能在社会上立足。(“不学礼，无以立”)。于是，孔鲤又开始学礼。“诗礼传家” 也因此成为了孔子为后代留下的一条“祖训”。2.教师讲解：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，记述修身作人的准则。礼在中国古代是社会的典章制度、道德规范和生活准则，就如现代国家的法律法规、单位的制度条文、社会的道德要求等，它内容繁多，范围广泛，涉及人类各种行为和国家各种活动。《中庸》中说:“礼仪三百，威仪三千”、“君子无物而不在礼矣”。意思是说重大的礼有三百条，小的礼仪有三千种，真正有品德的人，无论所行何事都合乎礼。可见礼仪数量极多。3.学生实践：了解谦让之礼的重要性。活动二：看短片——知道礼就在身边1.看视频短片《程门立雪》——了解尊师重教之礼。2.看视频短片《千里送鹅毛》——社会交往中的礼。3.看道德宣传短片《文明中国礼》——了解生活中的礼。活动三：谈体会——深化对礼的认识1.交流对礼的认识。2.交流身边的礼仪小故事。活动四：诵经典——明理导行1.礼的重要性：（1）不学礼，无以立。——孔子（2）凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。—— 《晏子春秋》2.中小学生文明礼仪歌：男刚健女端庄坐有相站有样正衣冠面带笑举止端行大方上下梯莫推搡人行路应礼让见老师致敬礼助同学手余香课铃响进课堂学不厌听师讲善思考多提问勤温习自难忘爱劳动讲卫生守秩序懂谦让讲团结多合作人友善常相帮严律己慎言行不欺小不恃强护环境热公益重环保尚低碳知感恩敬师长孝双亲宜体谅言有信行有义人有志寸有长如薪火礼不绝我中华礼仪邦好儿女同携手读此经当自强活动五：唱歌曲——《文明在哪里》结束语：礼仪是一首焕发向上的歌，礼仪是一首没有结尾的诗，礼仪是一股清澈透亮的泉。遵守礼仪，是你生活中的亮点；学会礼仪，说明你正走向成熟。如果礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养！在它茁壮成长的同时，你也在成长！！中国是礼仪之邦，上下五千年，从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”，从荀子的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是中国传统文化的核心。让我们从小做起，从身边小事做起，传承中华礼仪，做文明小学生。中班文明礼仪中班文明礼仪教育方案(一) 背景说明：礼仪是人们在社会交往活动中的行为规范与准则。它是德育的一个重要组成部分，是道德修养的外在体现，是一个国家文明的标志。随着社会的发展，交往的日益增多，人们对礼仪的需求也越来越高，良好的礼仪是人必备的基本素质。当今全社会开展的公民道德建设实践活动，其中包含了学习必要的礼仪、礼节，礼貌，不断增强公民礼仪意识，提高自身道德修养。但是，在幼儿园的一些孩子中有不讲文明、任性、霸道等不良现象，使得幼儿园礼仪教育成为必须。而无数研究表明，幼儿期不仅是智力早期开发的重要阶段，更是塑造良好道德品质的关键时期。幼儿的思维具有直觉行动和具体形象性，易受外界影响和支配，具有易感染、易暗示等特点。所以对幼儿进行礼仪教育成为可能，我们通过让幼儿亲身感知、实践，逐步培养幼儿良好道德素养，促进幼儿全面和谐平衡地发展。因此结合中班幼儿年龄及认知特点，拟定活动方案如下：一、活动目标：1．学习一些文明用语、并在交往中运用文明用语。2．学习一些文明礼仪的知识，逐步养成文明行为。3．形成初步的规则意识，游戏、活动中能自觉遵守规则。二、环境创设：1．张贴有关宣传文明行为的图画，有：《垃圾扔进垃圾箱》《老师您早》《我来帮帮你》《共伞》等。2．张贴文明用语条幅如：请、谢谢、您好、再见、您辛苦啦！等，于走廊楼梯等公共场所，让家长带领孩子说一说。三、具体活动安排：1．注重日常渗透，细化礼仪内容 一日生活为提供了很多社会性的礼仪行为发展的契机，幼儿只有在社会生活中才能积累社会经验，学习怎样做人、怎样生活。因此，我们在游戏、入园、进餐、入厕、午睡、户外活动、教学活动、过渡环节等一日生活中，为幼儿提供各种各样的情境，制订各项行为规则。同时对每个环节的行为提出具体的要求，把礼仪内容细化到各环节中。如入园：要求幼儿仪表整洁、进园主动与老师、同伴打招呼，与父母说再见等，进餐做到文明用餐，保持桌面干净，爱惜粮食，吃完自己的一份饭菜，餐后自觉收拾餐具，饭后养成漱口和擦嘴的好习惯。2．重视榜样示范，强化礼仪行为爱模仿是幼儿的特点，是幼儿礼仪行为养成教育的另一种学习方法，这种隐性的教育是一种“威力”无比的教育。因此，我们组织开展开展“文明小卫士”评比活动。对良好礼仪行为习惯的赞许，可以使成功的幼儿肯定自己，使其他的幼儿看有形象、学有榜样。3．开展系列活动，内化礼仪品质幼儿只有通过各种活动以及与事物、同伴的相互作用，并获得真实感受和体验的基础上，才可能理解礼仪行为的意义，也只有通过结果的反馈才能学会反思，从而不断强化良好行为或调整原有认识和行为。开展“行礼仪、说文明话”、“流动的微笑”“他们做得对吗?”“我与文明手拉手”、“我爱我家”、“我爱老师”、“我爱同伴”等活动。 活动一：流动的微笑。活动地点：幼儿园活动目标：强化使用文明用语，鼓励幼儿大胆主动与人交往。活动准备：微笑透视胸章等÷开心果项链、相机。活动过程：一、微笑快车教师与幼儿共同组合成一辆小火车，车头幼儿手举“微笑快车”的牌子，一批可爱的“微笑小天使”戴上“微笑头饰”，开到幼儿园的各个角落，把微笑传播。二、赞美语的运用成员们下车后分散主动的向家长和其他班幼儿展开笑容、打招呼。通过说“一句好听话’开展“开心咔嚓” 微笑一瞬活动，教师跟踪随机真实地记录下过50个表情。三、赠送微笑幼儿与家长共同准备好开心果项链，在活动时赠送上自制的小礼物：开心果项链，传递微笑，分享快乐。活动二：他们做的对吗？（一）活动目标：1．判断行为的对错，知道保护环境要从生活中的小事做起。2．培养幼儿自身的环保意识，左翼个文明小卫士。（二）活动准备：1．生活中用相机随时记录的不文明现象，做成的课件。2．材料准备：笔、纸，图片等。（三）活动过程：1．回顾幼儿的送微笑活动。表扬主动与人交往，文明有礼的幼儿。2．讲述活动：他们做得对吗？（1）观看实地拍摄的照片。“但是，在刚刚的活动终我也发现了这些情况，请你们来看一看。”（2）这些人做得对吗？为什么？3．讨论活动你遇到这样的事情，你会怎么做？4．建议：制作一个宣传栏。 幼儿把自己的一些想法用绘画的形式表现出来，教师参与布置活动，共同制作宣传栏。篇二：如何培养幼儿文明礼仪从活动细节抓起培养幼儿文明礼仪【摘要】讲文明懂礼貌不仅仅是对传统礼仪的传承，更是人们的人格魅力的一种体现，为了让幼儿有更坚固的礼仪基础，我们应从幼儿各个生活细节做起，让他们树立起讲文明懂礼貌的意识。【关键词】细节;培养;幼儿礼仪自古到今，我国就是文明礼仪之邦，我们的先辈们一直将讲文明懂礼貌作为我们的传统美德，代代相传。而今，作为一个现代化国家的公民，我们不仅要恪守先辈们的伟大传承——文明礼貌，更要将这美丽之花继续播种下去，让它开遍每一个角落。孩子是祖国的花朵，祖国的未来，将讲文明懂礼貌的美德传承给他们是每个教师，家长以及全社会的共同责任。幼儿年龄小，认知范围窄，其态度、习惯、个性都处在奠基时期，我们要注意通过丰富多彩的教育内容，扩大幼儿对文明礼貌的认识，培养丰富健康的道德情感，形成良好的讲文明懂礼貌的行为，树立讲文明懂礼貌的意志。1将文明礼貌教育渗透于进出幼儿园中 每天家长送幼儿入园时，晨间谈话对于教师来说是对幼儿进行教育的良好时机。位于此时段，幼儿刚来园不久，还未和其他幼儿玩的很兴奋，相对而言幼儿更容易静下心来，倾听教师的话，接受教师的教育。晨间谈话中可对幼儿生活中或在社会交往中需要的文明礼貌用语进行教育。在离园时，教师主动与家长问好，叮嘱幼儿和老师说再见，坚持一段时间后，一般孩子不用提示就能主动问好了，长期坚持下去就会养成良好的习惯。幼儿在幼儿园有相当长的活动学习时间，从幼儿来园至离园都可以闪烁着礼仪之光，体现幼儿良好的素养。2将文明礼貌教育渗透于教师家长的榜样示范中“榜样的力量是无穷的”，对幼儿来说更是如此。孩子的年龄越小，榜样的感染力就越大。作为老师我们要在孩子进园的第一时间，就亲切地向孩子问早，以礼待幼。用我们的榜样示范作用去感染孩子，让他们从小养成良好的文明礼貌习惯。为今后步入社会，学会主动 与他人交往奠定基础。在平时教师与家长的交往中，教师首先要注重仪表，其次是带头用礼貌语言与家长沟通。在幼儿园，我们有意识地将各种礼貌用语结合文明图片融于幼儿园的环境布置中，如：将“欢迎你”“早上好”、“再见”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语和图片张贴在幼儿园的大门口、教室门口、楼梯上等显眼的地方，努力营造一种积极健康的文化氛围，弥散在幼儿园的每一个角落，随时提醒孩子使用礼貌用语，充分发挥其育人功能。幼儿的生活范围不仅是幼儿园，还有一个最重要的环境就是家庭，我们也不能忽略家庭环境的影响。家长是孩子的第一任老师，有的人说，孩子就是家长的翻版，家长平时无意中说的一句话，都会印在孩子的脑海里，所以培养孩子讲礼貌必须由家长做起，孩子是家长的镜子，家长的一言一行都将会深刻地影响到孩子的一生，大人之间在说话或在做事时，要注意自己的言行举止，家长首先要做到，说话和气，谦逊，不讲粗话，随时使用礼貌用语，除了这些之外，我认为，家长还要抓住去亲戚、朋友家的机会，做好榜样示范作用，对孩子进行长期的、耐心的礼貌教育，相信只要家长、老师共同进行持之以恒的教育，我们的孩子一定会是文明礼貌的先行者！ 3将文明礼貌教育渗透于多种形式的实践中幼儿的成长来源于实践活动，幼儿的思想品德、礼仪习惯是在实践中逐渐形成的。我们为幼儿创设条件与机会，提供时间与空间，组织实践与交往，充分发挥幼儿的主体性，让幼儿走出校园走向社会进行礼仪实践锻炼。如“世纪广场”亲子活动，在活动前，我们就结合孩子的不足之处，开展了一系列的礼仪学习活动（如：如何与人打招呼；路上会发生的事；活动时的规则等）让孩子具有一定的公共场合礼仪意识。为了提高幼儿礼仪教育的质量和效果，我考虑到通过提高家长自身礼仪素养来感染幼儿。在活动前我们反思以前的亲子活动家长出现的一些不良行为（如：个别家长有抢座位的现象；个别家长不遵守游戏规则；当幼儿出现不文明现象时家长没有意识到孩子行为的不妥，没有纠正幼儿的不好行为的现象等），针对这些情况，我们制定了亲子活动的注意事项发给每位家长，并在外出前，与家长进行了文明礼仪的简单宣传，鼓励家长为幼儿树立榜样，同时及时提醒自己的孩子。在活动中，首先在坐座位这一环节上，我们根据孩子的年龄特点，设计“对号入座”的环节，孩 子自己拿号码，并带着自己的父母找到相应的座位上，在这一环节中，不仅发挥了孩子的主体性，而且数学在生活中的应用以及交往能力得到发展，同时，有文明的行为。在这一环节的设计中，我们也充分考虑到一些体弱的孩子，我们与孩子相处也两年多了，也知道哪些孩子要晕车，针对这样的孩子要给与照顾，让他们坐在前面，也激发幼儿关心同伴的情感。在活动中，我们和孩子、家长一起做游戏。在游戏中家长与孩子能共同遵守游戏规则，而且家长也能观察孩子的活动状况，适当的让一下孩子。如：在贴人游戏中，有的家长看见孩子的运动量大了，有些跑不动了，不管是自己的孩子还是他人的孩子，都能让孩子，让孩子取胜。这一点与以前相比有所进步。在观察家长与孩子进餐的过程以及乘车的环节中，发现在这种特定的环境中无人乱扔垃圾。当孩子出现不好的行为时，家长主动提醒孩子的意识在加强，如：冯敏婕小朋友随手将一个空瓶扔在 地上，她的妈妈看见了及时提醒自己的孩子，并让她自己改正。我们还充分利用周边资源提供机会让幼儿进行行为实践。4将文明礼貌教育渗透于语言教学中幼儿在园除了进行日常的活动外更少不了对于各种知识的学习，要让幼儿对文明礼貌的学习更加全面，我们也要将其渗透到各科的学习中。尤其在设计语言教育活动时，必须从知识、智能及品德三方面去考虑，抓住语言教育特点，深挖教材中德育因素，进行有机渗透。礼貌是人们的道德准则，是人与人相处和交际的社会规则。礼貌包括两方面的内容：一是礼貌行为，二是礼貌语言。从一个人说话用词、语调口气、举止态度上，可以反映出他的道德修养、思想素质、文化水平等。礼貌也反映着一个民族的精神状态。因此，礼貌教育要从小抓起，在语言教学中渗透，教师和家长要为幼儿创造良好的使用礼貌用语的条件和环境，使孩子从小就会使用礼貌语言，有良好的语言习惯。进行文明礼貌的言行规范教育时，我们应始终坚持正面教育与具体行为相结合，使孩子直观地理解礼貌用语的含 义，并会正确使用。如称呼问题，我们教给孩子根据不同年龄、不同场合，会用礼貌语言称呼别人。通过反复的教育，孩子们掌握了许多人称名词，他们逐渐会合乎情理地称呼人了。幼儿的文明礼貌教育是一个持续发展的过程，幼儿园的生活细节及各项活动是实施幼儿文明礼貌教育的一个重要途径，将文明礼貌教育渗透于幼儿游戏，学习，劳动，娱乐和日常活动中，渗透在幼儿园同伴以及成年人的各种交往关系中，从幼儿抓起，并持之以恒， 坚持不懈地努力，一定能将幼儿培养成讲文明懂礼貌的好孩子。篇三：中班文明礼仪活动方案中班文明礼仪活动方案二、班况分析：三、文明礼仪内容及目标：1.用餐礼仪：学会正确的用餐姿势；注意保持桌面、地面、碗内的干净与整洁；初步学会与人共餐时的礼节。2.仪容仪表：能养成保持身体和服装整洁、卫生的习惯；学会用正确的姿势坐、站、走。3.交往礼仪：在与人交往中，养成使用礼貌用语的习惯，初步学会与人交谈的礼节；初步学会作客的礼节；能尊重父母、长辈，会根据具体情况与他们打招呼。4.公共场所礼仪：初步了解“七不规范”的要求，能遵守公共秩序和交通规则；在公共场所活动时，能谦让，会尊重和原 谅别人。5.学习礼仪：在活动中做到会举手、会听，服从活动的规则；在活动室内做到三轻：走路、说话、搬桌椅轻轻；学会商量，能尊重别人的意见；观看同伴的演出时，能保持安静、四、活动内容：将学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪贯穿于整个礼仪教育主题活动中。学习礼仪：通过一些图片和儿歌、故事、礼仪教育短片等形式，让幼儿学习一些与自己生活密切相关的礼仪文化。实践礼仪：让每位幼儿都参与到活动中来，成为礼仪活动的主体。教师有意识的开展一些礼仪实践活动。展示礼仪：通过开展一些礼仪风采展示，儿歌、故事、绘画比赛，文明娃娃的评比等来展现班里文明礼仪活动开展的效果。 具体实施内容：一、创设礼仪教育的环境。1．在墙饰上展现出来一些文明礼仪的内容：如墙饰上布置好爱护公物、尊敬老人的一些内容，把墙面布置和礼仪教育结合起来。2．开展宽松的活动环境：在一些活动中，把礼仪教育融入进取，如：开展娃娃家这种游戏活动时，把礼仪教育融入进去：做客的礼仪，招待的礼仪等等。3．利用一些餐后活动时间，向幼儿讲述一些礼仪方面的故事、看一些礼仪方面短片；如：孔融让梨等。二、提供幼儿实践的机会。1．让幼儿每天下午进行演讲：我是文明好娃娃。说说自己每天的文明行为，评出一周的文明娃娃。2．在外出散步的时候，引导幼儿有礼貌的和其他班的老师、小朋友问好。有礼貌的对待每一个人。具体安排如下：1.文明礼仪的环境创设讲述文明礼仪小故事和文明礼仪的儿歌评出九月份的文明娃娃。2.文明礼仪方面的绘画比赛。3.文明礼仪知识小竞赛。4.文明礼仪儿歌比赛篇四：中班礼仪工作计划中六班文明礼仪教学工作计划 文明礼仪一直都是我国自古以来的传统美德，如何对幼儿进行正确的文明礼仪教育是身为老师的我们一直思考的课题。所以，在教育教学中，我们应该作为重点对幼儿的礼仪进行良好的教育。针对我班的实际情况将本学期的“文明礼仪教育”教育教学计划制定如下：一、情况分析：班级小朋友的礼仪经过一年半在幼儿园的培养已经初步见效，只是在幼儿的今后交际方面需要教师的引导，更进一步提高他们的礼仪良好习惯。二、 工作目的：通过良好环境的创设，和朗朗上口的三字经，帮助幼儿理解以上礼仪行为的规范要求同时把示范、明理和训练结合起来使之生活化、具体化、趣味化、形象化。从而促进幼儿礼仪行为的有效养成。三、家园携手提高幼儿礼仪行为我们将有效地利用家园联系栏及家长接送幼儿的机会多与家长交流勾通我们的礼仪教育教学法方案，方法，并请家长配合我们以身作则教育感化幼儿的礼仪行为。幼儿一日生活各环节中,我们采用积极肯定、鼓励的态度对待幼儿的表现,发现幼儿某些行为可作为教育素材时,就及时进行教育,让幼儿明白哪些做法是对的,为什么对;哪些做法是不对的,为什么不对,从小事入手,从成人做起。同时,我们运用丰富多样的赏识方法给予肯定和鼓励,称赞一声“你真棒”或抚摩一下幼儿的头、或给幼儿一个微笑、无声地伸出大拇指??幼儿就在不断的赏识中,巩固着良好的行为习惯。 家庭环境是幼儿良好心理素质和健康成长的土壤。父母高尚的情操,文明的举止,会深深感染幼儿。父母在家庭生活中的表现一般是最坦率而无掩饰的,幼儿模仿性强,辨别力差,家长的一些不良的、错误的言行对幼儿的发展有很大的消极影响。因此,我们通过家长会、家园小报、家园联系窗等多种途径,向家长宣传幼儿礼仪教育的重要性,让家长从思想上重视礼仪教育,实现幼儿园教育和家庭教育的协调同步。四、中六班本学期文明礼仪教学活动的具体安排：三月份：1,幼儿来园离园等一日活动中礼仪行为的培养。2.语言区域中幼儿不争抢图书，学会一页一页的看书。3.良好阅读行为习惯的养成。 四月份：1、正确用剪刀，有谦让意识。2、美工，建构活动中谦让意识的培养。3、进餐时学会细嚼慢咽，不浪费饭菜。五月份:1、爱科学,有探究愿望。2.盥洗时不玩水，不嬉闹。3.劳动节日教育。六月份：1、睡眠时安静入睡，起床时不吵闹，学会自己穿脱衣。2、学习时认真倾听他人讲话，养成良好的学习习惯。3、暑期安全教育。中六班2014年5月8日篇五：中班礼仪教育总结 中班礼仪教育总结幼儿礼仪教育，是幼儿园思想品德教育的重要内容。在幼儿园中加强文明礼仪教育，不仅是塑造幼儿健全人格、培养幼儿良好行为习惯、奠基人生最佳开端的工作，更是提高全民族素质，构建和谐社会的需要。为了推进和创新幼儿园的德育工作，提高幼儿的文明礼仪素养，为幼儿终生发展奠定良好的礼仪行为品质，形成一个从善、从真、从美的良好礼仪氛围。 新世纪儿童，作为祖国未来的支柱，具备了会思考、会学习、接受信息快等素质，却也滋长了一些作为独生子女而引发的不良习气，例如不懂尊重父母、长辈，与人交往不懂谦让、不讲礼貌，公共场所不守秩序等，养成了唯我独尊的品性。学前期的幼儿，可塑性强，容易接受信息，因而也是了解社会、学习各种行为要求的理想时期，更是文明礼仪习惯养成的最佳时期。亚里士多德说过“幼年时形成的习惯可以改变一生”，因此，对幼儿进行礼仪启蒙教育，促进幼儿个性、社会性及道德品质的发展，对幼儿今后的学习乃至整个人生都会产生积极而深远的影响。针对目前幼儿礼仪教育的现状和本班幼儿礼仪行为的实际情况，根据幼儿的年龄特点，在我们班进行了幼儿礼仪教育的初步尝试。一、优化教育环境，营造文明礼貌的良好氛围 幼儿园有整洁的、和谐欢乐的教育环境，有规律的生活制度以及人与人之间文明礼貌，团结友爱的相互关系都具有很重要的示范、熏陶、感染作用，是培养幼儿良好的礼仪习惯的重要条件。美化幼儿园的环境，让幼儿生活在整洁、优美的环境中，感受到幼儿园环境的美，用美的环境引导幼儿注意环境的整洁卫生，爱护幼儿园的花、草、树木，使幼儿在环境中自觉遵守秩序，学习礼仪之道。创设讲礼仪的氛围，让幼儿在讲礼仪的氛围中，学会礼仪规范。每天早上幼儿来园时，从幼儿园的大门到大厅一直到教室，有保健医生、班级教师、园长，用我们热情的微笑、最真诚的问候，一路迎接所有小朋友的到来，一声声亲切的问候，一个个爱护的动作，感染着家长，影响着孩子。每天幼儿来园、离园期间，整个幼儿园洋溢着温馨，问候声、道别声传播着礼仪的气息，在潜移默化中使幼儿初步形成了文明礼貌的良好行为习惯。二、注重言传身教，树立文明礼貌的行为榜样 教师是幼儿的镜子，幼儿是教师的影子。幼儿对教师的高度崇拜心理，使他们对教师的各种行为表现都能认真地模仿和学习，可见教师对幼儿心理发展和品德形成的影响是非常大的。因此，教师一定要注意自己的示范性影响。俗语讲“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”可见身教重于言教，教师的一言一行，都会潜移默化的影响和感染孩子。三、家园互动教育，养成幼儿文明礼貌的良好行为习惯。幼儿园对孩子的礼仪培养固然重要，并且卓有成效，但要使幼儿养成良好礼仪行为素养，需要家园合作，共同努力。幼儿模伤性强，辨别力差，家长的一些不良的、错误的言行对幼儿的发展有很大的消极影响。庭和幼儿园同步提供 贴近幼儿生活的教育内容，把礼仪教育融人幼儿的日常生活中，带动幼儿礼仪情感的加深和礼仪技巧的提高。帮助他们学会站在他人的角度考虑问题、设身处地的为他人着想，利于幼儿与同伴、成人的交往和合作。此外，对幼儿进行礼仪教育还有助于提高家庭文明程度，使家庭文明气氛更好，变家长被动配合幼儿园教育为家园共育。这不但对幼儿礼仪行为习惯的培养起到了事半功倍的效果，而且对改变家长的行为也有积极的影响。詹姆斯说过：“播种一个理念，你将收获一种行动；播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下种性格，你将收获一种命运。” 我想只要我们时时刻刻将礼仪教育放在心上，让礼仪教育渗透于孩子的一日活动之中，相信在不久的将来，礼仪教育一定会结出硕果。高中文明礼仪高中生文明礼仪教案（一）教学内容：衣食住行、言谈举止、校内校外、家中应该做到的礼仪。教学目标：教育学生注重日常礼仪，做一个与时代相符合的文明公民。教学重点：礼仪原则。教学难点：礼仪与实际相结合。教学方法：调查、讨论、表演相结合课时安排：2课时教学设计（过程）：一、什么叫礼仪？（重要性、概念）对个人而言，礼仪体现了人的教养、风度和魅力，还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值。当你在跟人问了路之后，省略了“谢谢” 一脸不屑地扬长而去的之后，或许会听到你问过路的大妈嘟囔出了一句：“没家教！”其实，你真是没家教吗？只是一时忽略了礼仪罢了。例：1、问路老人里/步2、朱元璋马皇后失态装聋作哑3、纪昀老头子4、送礼物犹如送炸弹 中国普遍有好事成双的说法，因而凡是大贺大喜之事，所送之礼，均好双忌单，但广东人则忌讳：4这个偶数，因为在广东话中，4听起来就像是死，是不吉利的。再如，白色虽有纯洁无瑕之意，但中国人比较忌讳，因为在中国，白色常是大悲之色和贫穷之色，如一穷二白词等。同样，黑色也被视为不吉利、是凶灾之色，哀丧之色。而红色，则是喜庆、祥和、欢庆的象征，受到人们的普遍喜爱。另外，我国人民还常常讲究给老人不能送钟表，给夫妻或情人不能送梨亦不分梨吃，因送钟与送终，梨与离谐音，是不吉利的。还有，如不能为健康人送药品，探视病人最好上午早去。不能为异性朋友送贴身的用品等好礼如春风。法国作家大仲马：有些人学习了一生，也学会了一切，但却没有学会怎样才有礼貌。礼仪与法律、道德，被称为人参幸福的三维守护神。 古人云：不学礼，无以立。就是打仗是面对敌人也是先礼而后兵，立刻以化干戈为玉帛。那什么是礼呢？先来看看礼貌、礼节、礼仪的概念。礼貌是人与人之间在接触交往中，相互表示敬重和友好的行为规范，体现着时代的风格与道德品质;礼节是礼仪礼貌的具体表现形式；礼仪即教养”的含义，是指学习礼仪、运用礼仪，展示自己的良好修养，它是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。1、亲密距离：距离是人际交往的最小距离，可以称为亲密无间。在0—15厘米，属于肌肤亲密接触的距离。常发生在恋人、父母与子女之间；在15— 45厘米，是身体不相接触，但可以用手相互摸触到的距离，如挽臂执手，多半用于兄弟姐妹、亲密朋友、同事之间。2、个人距离：较少直接的身体接触。在45— 120厘米之间。适合在较为熟悉的人们之间的空间距离，可以亲切握手、交谈。3、社交距离：已经超出亲密或熟悉的人际关系。在120---21厘米之间。一般是工作场合与公众场所人们时常处于的一种距离。如接待因公来访的客人、上级向下级布置工作等。如果在210---360厘米之间，则表现为更加正式的交往关系，是会晤、谈判等场合使用的距离。4、公众距离：在360厘米以上，人际交往和沟通大为减少，很难进行直接交谈。一般是演讲会、电影放映等距离。如在教室说话声音太大，全班就只听见你的声音，不合式5、问别人问题，要适可而止，不要打破沙锅问到底，对人不礼貌。自律原则对自己要求严格，有些人对自己放松一些，对别人却严格要求，别人做了一点不好的事，他就把这当作天大的事，我们学样同学之间也是这样，经常有同学不说，打起来，到了教师那儿，教师问，怎么会打起来，“他先打我，”“他先打我！”“他先骂我”“他先骂我。”这样的话。其实，管些同学都是不自律，把别人的错当作很大的错误，把自己的错当作很小的错，别有有错不饶他，自己有错尽是原谅自己。你们说，这样两人不会打起来才怪。宽容原则 能容人。能原谅别人的过失。我们要努力学会以己推人，设身处地为对方多着想。严以律己，宽以待人。时常树立容纳他人的意识。篇二：高一文明礼仪主题班会高一、4班主题班会我行动、我文明活动目的：1、让学生了解文明礼仪的知识，了解文明礼仪都包括哪些方面：（1）语言上讲文明（2）行为上讲规范（3）生活中讲卫生（4）活动中讲参与（5）集体中讲团结（6）待人上讲礼貌（7）处事上讲谦让（8）时时处处讲安全2、引导学生自觉遵守“守则”和“规范” ，养成一个合格中学生的文明习惯以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统。3、通过此次班会课，使学生对文明习惯有更明确的认识，体会到文明的重要性。4、通过此次活动，培养学生讲文明，重礼仪的品质，使用文明用语的习惯。5、培养学生从我做起，从身边的小事做起，争做文明好学生。教学目标：1、培养良好的行为习惯，做文明好学生；2、自觉用中学生行为规范约束自己行为教学准备：把学生搜集的文明礼仪知识、图片制作成幻灯片活动形式：故事引入、小组讨论、抢答、学生表演等活动过程：班会引入:有这样的一则报道：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多数是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌用语，如：“不准随地吐痰！”“禁止吸烟！”“不准进入草坪！”等却用中文书写。你说这是为什么呢？人家回答：“ 因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆来的游客。”老师：谈谈你听了这则报道的感受．．．．．．（老师语：不文明是一种国耻，有损于中国的良好形象！我们应该从小学会做文明的中国人，为中国的强大与文明献上自己的力量！）文明用语必答题：等候客人用“恭候”宾客来临称“光临”未及欢迎说“失迎”起身作别说“告辞”看望别人用“拜访”请人送别用“留步” 陪伴朋友用“奉陪”中途离席说“失陪”要人原谅说“包涵”请人批评说“指教”求人解答用“请教”盼人指点用“赐教”欢迎购买说“惠顾”让人受礼称“笑纳”请人帮助讲“劳驾”求给方便说“借光”麻烦别人说“打扰”托人办事用“拜托” 老人年龄称“高龄”女士年龄称“芳龄”尊称老师为“恩师”称人学生为“高足”平辈年龄说“贵庚”询问姓名用“贵姓”礼仪知识抢答：1、一个人、一个单位、一个国家的礼仪水准如何，往往反映着这个人、这个单位、这个国家的文明程度、整体素质、整体教养。a、对b、错2、在民间所谓“一表人才”之中的“表”，通常指一个人外在的打扮。a、对 b、错3、在公共场所里不得高声谈笑，不要对陌生人盯视或品头论足。a、对b、错4、()用以表示欢迎、祝贺、支持。a、鼓掌b、举手5、在巴西、希腊等国家向别人做“ok”的手势表示()。a、咒骂、侮辱b、了不起、顺利c、答应给他一笔钱6、初次见面时，客套常说()。a、久仰b、久违c、久别7、科学、宗教、文学、艺术、法律、道德、礼仪等都属于精神文化，精神文化又称之为()。a、硬文化b、亚文化c、软文化8、与西方人交谈时可以谈论的话题是()。a、对方的年龄b、对方的工资c、天气情况9、下列几种花中，()花最适合赠送给母亲。a、玫瑰 b、月季c、康乃馨10、别人给你服务，做事和帮忙，无论给你的帮助多么微不足道，都要说()。a、谢谢b、请c、对不起11、“站有站相，坐有坐相”说明我们的先人很早就对人的()行为作了要求。a、礼貌b、举止c、卫生12、“不学礼，无以立”的古训是()提出来的。a、孟子b、荀子c、孔子文明礼仪小故事一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。看完故事，谈谈你的体会．．．．．． 老师：就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：文明，是一种习惯！更是一种细节！仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。而现实中，还有不少与“文明素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。 文明礼仪大讨论：１、生活的细节多如牛毛，在你眼中，我们生活的地方里有哪些不文明行为或者说失礼行为让你厌恶和鄙弃？ 学生不文明行为表现：1、考试作弊；3、在教室等学习场所喧哗吵闹，影响他人学习；4、休息时间吵闹，影响他人休息；5、给老师、同学起绰号；6、随意吐痰，乱扔果皮纸屑与饮料瓶；7、课堂不文明，不尊重老师；8、破坏校内公共设施、设备；9、在桌椅、图书和教室、宿舍墙上乱涂乱画；10、买饭菜时随意插队。倒饭时不按规定乱倒文明礼仪大讨论：２、据有关部门调查，70%的民众支持恢复中华民族文明礼仪的传统，你是否赞成？你认为，我们该如何继承吸收这种良好美德？我们应该怎么做？1、不打扰别人的学习、休息、和谈话，学会礼貌待人２、不给学校、班级荣誉抹黑，要时刻提醒自己是田中的一分子。3、不打架、骂人，注意自己人身安全,学会与人友好相处。4、不和别人比吃穿，学会勤俭俭朴。5、不随便和人闹矛盾，学会在学校交往中礼让他人。6、不随便在课上说话，做小动作，学会尊重老师同学。7、不和不良人员做朋友，做新时代的好青年。８、不乱扔垃圾，学会爱护环境。９、在家关心父母，自己的事自己做，学会独立自主。 文明礼仪大讨论：３、中国素称礼仪之邦，几千年源远流长的文明礼仪是我们的骄傲和财富。结合学校开展的文明礼仪实践活动，请说说文明礼仪对于现实社会来说具有什么现实意义？班主任总结文明礼仪的关键在于小细节细节，是每一个时代的本质。那穿过一切表象而固化下来的小小细节，维系着我们对品质、个性和精致生活的坚持。甚至可以说，细节就是品质，就是生活质量。这是我们这个时代与粗糙时代对抗之后取得的胜利。从来没有过一个像今天这样值得推崇细节的时代，它令我们的生活渐入佳境，个性渐趋鲜明，社会渐显人性光辉。 文明礼仪与态度有关，与贫富无关；与个性有关，与能力无关，如果你热爱生活，你势必欢天喜地的奔赴这个真正的文明时代。礼仪——不是表面，而是细节尊重——不是忍让，而是双赢培训——不是目的，而是提醒礼仪是无时不在，无处不有老师寄语：说得多不如做得好——从现在做起看着做不如自己做——从我做起要我做不如我要做——从内心做起 结束语：朋友们，文明礼仪是一粒最有生命力的种子，它会在我们的精神世界里发芽、开花、结果；它会指导我们的人生观、世界观！亲爱的朋友们，让我们把文明之花播撒到生活中的每个角落去吧，让我们在文明礼仪的世界中快乐前行．．．．．．篇三：高中文明礼仪演讲稿 高中文明礼仪演讲稿上周四下午高一年级在综合楼三楼实验室进行英语口语测试，在测试过程中，有些学生在楼道上跑跳嬉戏，打闹喧哗，虽经测试老师多次提醒也未见成效，严重干扰了正常的测试秩序。其实，类似的情况之前就曾多次发生过，比如集会时说小话、去饭堂时跑步、自习课随意讨论问题、宿舍内乱吼乱叫等，尽管学校常规已作了明文规定，班主任也一再要求，但总是收效不明显，或是经提醒有好转，过一段时间又恢复原态。这是为什么呢？究其根源，我认为，主要在于同学们没有真正从内心认识到文明素养的重要性。的确，在我们的周围，在我们生活的大环境里，随地吐痰、出口脏话、擅闯红灯等不文明的行为屡见不鲜；在我们的人际交往中，懂得使用表示敬意的雅语和举止的人已经日渐稀少。但是作为我们国华的学生，将来要成为社会的精英人才，我们就不能随波逐流，因此今天有必要重提文明礼仪这个话题。什么是文明礼仪？简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。行为礼仪是外在的表现，而思想修养才是真正的内核，它不仅反应个人素质教养，也能体现个人道德和社会公德。中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。孔融让梨、程门立雪、三顾茅庐、张良拜师的故事我们耳熟能详。在现在的社会中，随着科技文化的发展，国家经济的腾飞，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养，是时代的要求，更是我们自身全面发展的需要。文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。曾看过这样一篇报道，有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”科学家回答道：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手??” 我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起，与人交流注视对方，上课发言清晰洪亮、开关门时轻声慢步、仪态表情落落大方等等。总之，应时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中！古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。《北京晨报》曾报道说，有一个200多人的中国旅游团去泰国，飞机上三次用中文广播，呼吁中国乘客不要把飞机上的耳机、毛毯和餐具带下飞机。令人尴尬的是，下飞机时还是有中国游客把餐具偷偷藏起来，最后被发现不得不交给乘务员。“中国人走到哪里都是‘未见其人，先闻其声’。” 在国外，有许多公共场所都特别用汉语赫然写着“请勿大声喧哗！” 等字样，用以提醒中国游客。中国公民在境外的种种不文明表现，使我们这个文明古国、礼仪之邦民族形象大受损害。相反，我们周边的国家及地区在这方面却做得比我们好，去年暑假，我有幸去日本参观学习，一下飞机，就受到微笑与鞠躬的礼遇，让我立即感到了不同国度的文明氛围。在乘坐新干线的时候，也颇有感触，只见列车上的乘警在车厢内巡查时鞠一个躬，后退一步，又鞠一个躬，后退一步，这样反复直至退出那节车厢为止，神情十分严肃谦恭，丝毫不像中国的警察那样居高临下、盛气凌人。不仅日本，我们周边的韩国、台湾等国家和地区也非常注重文明礼仪，而这些礼仪有许多就是从中国大陆传承过去的，今天，作为文明礼仪的发源地的中国人，难道我们不应为此感到汗颜吗？中国要走向世界，就必须重视国民的素质修养，塑造中华民族礼仪之邦的美好形象。“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”“大家闺秀”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。寒假即将来临，同学们就将踏上回家的旅程，希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们国华学子的文明素养和儒雅风度。谢谢！篇四：高中文明礼仪主题班会 高中文明礼仪主题班会一、班会开始班主任：文明，使人举止文雅；礼仪，使人风度翩翩。养成良好的文明礼仪在个人成长和人际交往中有着重要的作用，所以这次班会我希望同学们能够积极参与并有所收获。主持人甲：中国自古就是一个讲究礼仪的国度。礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人的尊重和理解的过程。那作为已经升入中学的我们，应该如何去做呢？ 主持人乙：首先，衣冠端正、举止文明、遵守纪律、生活俭朴，是对同学们的起码要求。同学们应该保持天生的自然美和质朴美。其次，同学们要注意语言文明，不说粗话、脏话，不在公共场所大声喧哗。同学们在和自己的老师、同学、朋友、家人交往时要有礼貌，要懂得尊重他人，还要待人真诚，做到诚实守信，因为这些能够体现出你的素养，体现出你对别人的尊重。二、礼仪名言荟每组同学展示一条格言，名人名言，讲解其含义。三、礼仪知识大殿堂主持人甲：同学们，礼仪强调的是“尊重他人” ，想让他人尊重你，你首先要尊重他人，陋习图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严，所以我们都要养成良好的文明行为习惯，争做文明好学生。主持人乙：礼仪即礼节与仪式，中国是礼仪之邦，礼仪一直是传统文化的核心。同学们知道有哪些礼仪规范吗？现在我们随着礼仪知识学习小组，进入礼仪知识学习大课堂。首先我们升国旗时我们要做到哪些礼仪？我们请同学来介绍一下。学生一：升国旗时我们应该立正站好，向国旗行注目礼，少先队员行队礼，我们要尊重国旗，升国旗是一件神圣而庄严的事，我们不应该当作儿戏，不应该说话打闹而要尊重它爱护它。遇到偶发事件时也应该处变不惊。唱国歌声音要宏亮、整齐。 主持人甲：无论是伏案学习、参加活动，还是会客交谈、娱乐休息，都离不开坐。优美的坐姿给人安详、舒适、端正、舒展大方的感觉。优雅的坐姿传递着自信、友好、热情的信息，同时也显示出高雅庄重的良好风范。作为学生，我们大部分的时间都在学校里，而在学校的大部分时间里，我们都需要坐着学习，因此在我们坐着的时候又需要注意哪些礼仪呢？我们请同学给我们做讲解示范，其他同学可以跟着做。讲解和示范：正式场合一般从椅子的左边入座，入座时要轻、稳、缓。离座时也要从椅子的左边离开，这是一种礼貌。如果椅子的位置不合适，需要挪动椅子的位置，应当先把椅子移至欲就坐处，然后入座，不要坐在椅子上移动位置。坐在椅子上要立腰、挺胸，上体自然挺直。双膝自然并拢，双腿正放或侧放，双脚并拢或交叠或成小“v” 字型。男同学两膝间可分开一拳左右的距离，脚态可取小八字或稍分开以显自然洒脱之美，但不可尽情打开腿脚，那样会显得粗俗和傲慢。我们在教室里上课的时候的坐姿应是腰背挺直，双手放在桌在上，眼镜注视着黑板或老师，举手时不要站起来，或是将手举得过高。（道具——1把椅子、1张课桌）主持人乙：讲完坐姿，我们再来说说站姿，优美的站姿能衬托出一个人的气质和风度，男同学要表现男子汉的刚毅洒脱，女同学则应秀雅优美，亭亭玉立。下面我们请两位同学来给我们作示范。讲解和示范：一般站姿的要求是：头正，双目平视，嘴角微闭，下颌微收，面容平和自然。双肩放松，稍向下沉，人有向上的感觉。躯干挺直，挺胸，收腹，立腰。双臂自然垂于身体两侧，中指贴拢裤缝，双手自然放松，或双手交搭自然放在小腹部。双腿立直并拢，脚跟相靠，两脚尖张开成“v”字型，身体重心落于两脚正中。 主持人甲：谢谢给我们作示范的四位同学，确实正确的站姿会给人以挺拔笔直、舒展俊美、庄重大方、精力充沛、信心十足、积极向上的印象。按照小老师的指导，经过同学们的反复训练，相信同学们能形成一宗优雅挺拔的体态。四、小品表演主持人乙：下面，请同学欣赏小品《上课》，请大家边看边思考：他们有哪些不文明的行为和语言?（接着观看小品表演。） 主持人乙：在刚刚的小品表演中，他们有哪些不文明的行为，我们请大家来说一说。（学生发言略）五、诗歌朗诵主持人甲：老师，您是初春温暖的风，滋润幼稚的脸颊；您是酷夏阴凉的伞，遮挡烈日的阳光；老师，您是深秋晶莹的雨，浇灌求知的新芽；您是严冬高大的墙，抵挡刺骨的冰冻；主持人乙：岁月雕刻您的皱纹，汗水浇出百花争艳，粉笔染白您的黑发，心血育出国家英才。请听朗诵《长大后，我就成了你》。六、校园礼仪主持人甲：校园中有你、有我、有他，是我们共有的一个家。每天，当你踏着晨曦步入校园，可曾将甜美的微笑挂在脸上？主持人乙：当你面对老师的谆谆教诲，可曾想到那是一腔挚爱在涓涓流淌？当你接受同学真诚的帮助，可曾感到友谊之花的屡屡芬芳？主持人甲：在这里，我们时时刻刻感受着集体的温暖和同学的友爱。那么，我们在学校内又有哪些礼仪要注意呢？请同学们以小组为单位讨论后，踊跃发言。（学生发言略） 主持人乙：谢谢各位同学的积极发言。作为其中的一分子，我们又当如何？“亲师友，习礼仪”不应只是昨日背诵的童谣。它应化作孕育生命的种子，在校园这片我沃土中生根发芽。主持人甲：古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”文明行为，贵在实践。文明就寝、文明就餐、文明用语、文明交往、文明聚会、文明上网??看上去都是日常学习、生活的小事，但真正做起来并不容易。 主持人乙：我们每位同学都要少说漂亮话，多做实事。积极参加各种修身养性的活动，做到举止得体、言行文明、品德高尚、尊敬师长、尊重他人，以自己的实际行为，告别各种不良行为，坚持不懈地提升自身的道德素质，做一个文明的中学生。七、班主任寄语同学们，你对他人有礼貌、尊重他人、待人真诚，就会得到同样的回报。只要你有良好的文明礼仪，就会具备良好的气质，就会得到别人对你的尊重。同学们，我希望每一个同学都能具备良好文明礼仪，争当文明礼仪好青年。八、合唱歌曲，结束班会主持人甲：你给别人一个微笑，别人给你一个春天。你给别人一份温暖，别 人给你快乐无限。主持人乙：你给别人一份谦让，别人给你敬重万千。你给别人一份真诚，别人给你温馨的思念。合：让我们插上文明的翅膀，人人都来争做文明使者。“文明礼仪”主题班会到此结束。篇五：新高中文明礼仪高中文明礼仪演讲稿高中文明礼仪演讲稿敬的领导、老师、亲爱的同学们大家好当代的青少年有理想有热情他们向社会寻求理解和信任渴望施展自己的才华。然而在这变革和迅猛发展的时代真正在探索中获得成功的青年毕竟是少数的。为什么许多青年还在理想与现实的十字路口上失意徘徊落伍为生活的弱者一个很重要的原因是不能正确地认识礼仪与形象的重要。 浑圆瑰丽的梦想固然充满了鲜活的诱-惑但创造精彩的过程更会滋养你不屈不挠的创造情怀。一个商人靠着自己坚韧的毅力而取得的成就他的成功与礼仪、形象紧紧地融合在一起构成了人生最幸福最壮美最起伏跌宕的动人乐章。在座的各位同学你们是否还记得俄-国伟大的文学家、哲学家赫尔岑曾经说过“生活中最重要的是有礼仪它比最高智慧比一切学识都重要。”正确认识形象的重要是获得成功的基石想想那些事业上的成功者哪个没有自己的“光辉形象”世界球王贝利开始踢球时有一次上台自我介绍由于衣服穿戴搭配不得体人家骂他“黑货色搞不出什么名堂连最基本的形象也处理不好”这句话给了他很大打击。但他毫不气馁一边刻苦训练一边美化自己的形象即使走在街上看到镜子也要把衣装整理一番。功夫不负有心人他终于成了驰骋五大洲的世界超级球星成为人们崇拜的足球英雄。可见礼仪和形象是成功不可缺少的条件是通向成功的阶梯。 同学们激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中让我们“学好礼仪美化形象”努力用双臂构建自己的人生大厦。同学们老师们大家好我演讲的题目是《谈社会风气》科技的进步工商业的发达经济的繁荣到处呈现出一片欣欣向荣的样子这些都值得我们骄傲。但是今日的社会风气却令人忧心忡忡摇头叹气。现在的公民吃好的穿好的丰衣足食但却因此养成了奢侈浪费的坏习惯。看一些赶时髦的年轻人为了赶上潮流每天打扮得“娇里娇气”的不惜这些衣物的昂贵花费了不少的金钱。如此贪图荣华富贵再这样下去怎得了 翻开报纸常看见一些杀人放火、抢劫偷窃的案件报道。现在有许多好高骛远好逸恶劳整日贪图舒适安逸的生活。于是就投机取巧去抢劫偷窃希望能舒适一辈子。但是他终究自食恶果的。更严重的是败坏了我们的社会风气害人害己何苦呢更要不得的是人人都缺乏公德心。河川里有来自工厂的废水有垃圾的淤积既脏又臭。街道的两旁尽是一些果皮纸屑和塑料袋天空也弥漫着浓浓的黑烟这都是公民自私自利的行为促使整个社会变得很没有公德心了。所以朋友们别再奢靡沉醉了为了我们也为了下一代一起手拉手心连心互助合作将这些败坏的风气铲除把良好的风气发扬广大使我们的社会走向更光明灿烂的康庄大道吧演讲稿又叫演说词它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。 演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体经常使用各种修辞手法和艺术手法具有较强的感染力。演讲未必都使用演讲稿不少著名的演讲都是即兴之作由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿因为演讲稿至少有两个方面的作用其一通过对思路的精心梳理对材料的精心组织使演讲内容更加深刻和富有条理。其二可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理增强演讲者的自信心。演讲稿特点主要区别演讲和表演、作文有很大的区别。首先演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题通过口头语言面对一定场合的听众直接发表意见的一种社会活动。 其次作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以为演讲准备的稿子就具有以下三个特点主要特点第一、针对性。演讲是一种社会活动是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众打动听众“征服”群众必须要有现实的针对性。所谓针对性首先是作者提出的问题是听众所关心的问题评论和论辨要有雄辩的逻辑力量要能为听众所接受并心悦诚服这样才能起到应有的社会效果其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次而“公众场合”也有不同的类型如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合写作时要根据不同场合和不同对象为听众设计不同的演讲内容。第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”而不在于“演”它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说有些文章和作品主要通过阅读欣赏领略其中意义和情味那么演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲对听讲者来说应好听。因此演讲稿写成之后作者最好能通过试讲或默念加以检查凡是讲不顺口或听不清楚之处如句子过长均应修改与调整。 第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻见解精辟有独到之处发人深思语言表达要形象、生动富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味毫无新意即使在现场“演”得再卖力效果也不会好甚至相反。第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务它只是演讲的一个文字依据是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时不能将它从整体中剥离出来。为此演讲稿的撰写要注意以下几个方面首先要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题选择表达方式以便更好地沟通。 其次演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释以达到最佳的传播效果。另外还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素以强化演讲的现场效果。第五、口语性口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等并不太讲究口语性虽然由某一领导在台上宣读但听众手中一般也有一份印制好的讲稿一边听讲一边阅读不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了它有较多的即兴发挥不可能事先印好讲稿发给听众。为此演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口就是讲起来通达流利。所谓入耳就是听起来非常顺畅没有什么语言障碍不会发生曲解。具体要做到把长句改成适听的短句把倒装句改为常规句 把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去把单音节词换成双音节词把生僻的词换成常用的词把容易误听的词换成不易误听的词。这样才能保证讲起来朗朗上口听起来清楚明白。第六、临场性演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应或表示赞同或表示反对或饶有兴趣或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾因此写演讲稿时要充分考虑它的临场性在保证内容完整的前提下要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题以及应付各种情况的对策。总之演讲稿要具有弹性要体现出必要的控场技巧。主要功能第一、“使人知” 演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强语言准确。第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》不仅告知人们哪些人不是好人也提出了三条衡量好人的标准通过一系列的道理论述改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确论据翔实、确凿论证合理、严密。第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来在思想感情上与你产生共鸣从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》用他的几个“梦想” 激发广大的黑人听众的自尊感、自强感激励他们为“生而平等”而奋斗。第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》号召法国人民行动起来投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强多以号召、呼吁式的语言结尾。第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪使人快乐为主要功能的演讲多以幽默、笑话或调侃为材料一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多人们大都能听到。它的特点是材料幽默语言诙谐。