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- 2022-06-16 15:59:57 发布
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本文格式为Word版,下载可任意编辑百善孝为先黑板报图片欣赏_百善孝为先黑板报 道思想是中国传统伦理思想中的重要概念,在儒家道德思想中占据重要地位。接下来我就为大家推举一些关于百善孝为先的黑板报图片观赏,盼望大家喜爱。 百善孝为先黑板报图片 百善孝为先黑板报图片1 百善孝为先黑板报图片2 百善孝为先黑板报图片3 百善孝为先黑板报图片4 百善孝为先黑板报图片5 百善孝为先黑板报资料:孟子论孝 一般认为,孔门以曾子最能传孝道,而子思是曾子的同学,孟子又是就学于子思的门人,所以孟子对孝的重视程度也自然超过了其他儒者。他对孝道的继承进展主要表现在以下几方面: 1、提出性善论,进一步完善儒家孝道的哲学基础。 孟子接受孔子"仁"的思想,强调人人都能达到"仁"的主观因素,"人人皆可为尧舜",从而提出人的本质是性善的理论。人性是天赋的,孝的善德当然也是天赋的,人人都是生而具备的。 2、亲亲原则的建立,使孝悌成为五伦的核心。 "事孰为大,事亲为大"《孟子离娄上》,"孝子之至,莫大乎尊亲"《孟子万章上》,事亲、尊亲成了人最高的道德表现。正由于孝成了人生最高的道德,所以孟子才有"不孝有三,无后为大"《孟子离娄上》。 "不孝有三,无后为大"意思是:"不孝有三种"。第2页共2页
本文格式为Word版,下载可任意编辑 五伦:"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,伴侣有信"《孟子滕文公上》。在这五伦中,孟子认为父子、君臣两伦最重要,"仁之实,事亲是也;父之实,从兄是也"《孟子离娄上》,孝悌成了五伦的中心,所谓"人人亲其亲,长其长,而天下平"《孟子离娄上》,"入则孝,出则悌,守先王之道"《孟子滕文公下》,都将孝悌作为德性的最高表现。因此,孟子所最为推崇的圣人是尧舜,"尧舜之道,孝悌而已矣"《孟子告子下》 总之,孟子将孝悌作为伦理道德的中心,是对孔子孝悌合一的思想的直接继承与进展。使孝道进一步政治化。 孝治是孟子为君主设计的一种抱负境界,他不厌其烦的向梁惠王反复宣扬孝治,"申之以孝悌之义"《孟子梁惠王上》,使儒家孝道进一步蒙上了深厚的政治颜色。百善孝为先黑板报图片观赏第2页共2页