百善孝为先黑板报图片欣赏_百善孝为先黑板报 2页

本文格式为Word版，下载可任意编辑百善孝为先黑板报图片欣赏_百善孝为先黑板报　　道思想是中国传统伦理思想中的重要概念,在儒家道德思想中占据重要地位。接下来我就为大家推举一些关于百善孝为先的黑板报图片观赏，盼望大家喜爱。　　百善孝为先黑板报图片　　百善孝为先黑板报图片1　　百善孝为先黑板报图片2　　百善孝为先黑板报图片3　　百善孝为先黑板报图片4　　百善孝为先黑板报图片5　　百善孝为先黑板报资料：孟子论孝　　一般认为，孔门以曾子最能传孝道，而子思是曾子的同学，孟子又是就学于子思的门人，所以孟子对孝的重视程度也自然超过了其他儒者。他对孝道的继承进展主要表现在以下几方面：　　1、提出性善论，进一步完善儒家孝道的哲学基础。　　孟子接受孔子"仁"的思想，强调人人都能达到"仁"的主观因素，"人人皆可为尧舜"，从而提出人的本质是性善的理论。人性是天赋的，孝的善德当然也是天赋的，人人都是生而具备的。　　2、亲亲原则的建立，使孝悌成为五伦的核心。　　"事孰为大，事亲为大"《孟子离娄上》，"孝子之至，莫大乎尊亲"《孟子万章上》，事亲、尊亲成了人最高的道德表现。正由于孝成了人生最高的道德，所以孟子才有"不孝有三，无后为大"《孟子离娄上》。　　"不孝有三，无后为大"意思是："不孝有三种"。第2页共2页 本文格式为Word版，下载可任意编辑　　五伦："父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，伴侣有信"《孟子滕文公上》。在这五伦中，孟子认为父子、君臣两伦最重要，"仁之实，事亲是也;父之实，从兄是也"《孟子离娄上》，孝悌成了五伦的中心，所谓"人人亲其亲，长其长，而天下平"《孟子离娄上》，"入则孝，出则悌，守先王之道"《孟子滕文公下》，都将孝悌作为德性的最高表现。因此，孟子所最为推崇的圣人是尧舜，"尧舜之道，孝悌而已矣"《孟子告子下》　　总之，孟子将孝悌作为伦理道德的中心，是对孔子孝悌合一的思想的直接继承与进展。使孝道进一步政治化。　　孝治是孟子为君主设计的一种抱负境界，他不厌其烦的向梁惠王反复宣扬孝治，"申之以孝悌之义"《孟子梁惠王上》，使儒家孝道进一步蒙上了深厚的政治颜色。百善孝为先黑板报图片观赏第2页共2页