【作文】辽宁高考满分作文8篇 6页

[辽宁卷]阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章；（60分）有位哲学家举起一个苹果，对同学说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗？”有个同学一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”哲学家拿着苹果走到同学面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个同学默不作声；哲学家问：“你们怎么啦？”一个同学上前又闻了闻，说：“什么味也没闻到；”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果？”仍有一个讷讷地说：“老师，今日我感冒了；”哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果；要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范畴作文，不要套作，不得抄袭；1.君子之风2.你不是我的航向3.不从众，做自己来4.信任自己，坚持真理5.坚守·绽放生命之花6.风中的落叶7.塑造成功的自己8.特立独行1.君子之风兰，深山幽谷，芳华自赏；竹，亭亭玉立，顽强挺立；菊，与世无争，清高隐逸；梅，欺霜傲雪，凌寒而放；古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态；是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨；所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲；做事，要有君子之风；只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时满意骄矜，失意时怨天尤人；要有自己的主见，做自己的主人；古人云：“君子合而不同，君子周而不比；”就是教人们在吸取别人看法时有自己的主见；不人云亦云，不随波逐流；比尔·盖茨哈佛中途退学，为很多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令全部人仰视仰慕；他没有像哈佛高校里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开创自己的天空，他成功了；纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开创天地；做人要有君子之风；古人云：“宽以待人，严于律已；”有自己的人品，不媚俗，不趋俗；古往来，那些悄悄无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们；留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的烟云，你会发觉魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发觉汉唐的高风，李白的潇洒，你仍会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你仍会找到明清的不俗，板桥的潇洒，曹雪芹的悲歌；唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流；君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境域；真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境域；古人云：“识时务者为俊杰；”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否就丢失了自我那是一种哀痛！ 君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！1.你不是我的航向生命的河流在人生的两岸纵情流淌，我舍弃了盲目的跟随，挑选了理性的航向，坚信！那边洒满了辉煌的阳光；.------题记本文来自语文茶轩菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温顺暗雪，于纷纷落叶中独赏顽强的品行；雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中强健的翅膀，于长天落日下勾画生命的壮丽；我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长；或许“从众效应”曾经让你失去了自我，或许“从众效应”曾经让你走出了心灵的第一底线，或许“从众效应”让你在无谓的张望中遗忘了理性的挑选，让我们用第一与理想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾画人生的殿堂；当我们观察别人不顾红灯、横穿公路时，请理性地阻挡自己的脚步跨过斑马线；当我们观察别人随便插队时，请抵制你内心仿照的冲动；当观察别人不情愿给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷；当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无故地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动；生活中无故的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原先的自我；当我们在生活中遇到庞大的挫折，失败时，很多人都简洁陷入哀痛的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从今没有了光明，没有了奋斗的期望与动力；假如我们确定了“从众效应”，也同样在扫兴的阴影覆盖下，做无谓的挣扎，而不能鼓起士气查找自己的航向，只是把视线全部投注于懊丧的脸庞，那么我们就永久不行能到达成功的终点；而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的理想；当我们在生活中看到丢失道德的准绳，而脱口而出地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处；所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹；穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向；我站在理性的翅膀上，判定理想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依旧终生守望；当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落⋯⋯2.不从众，做自己来梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯然了一山春色，成就了一世美名；溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清亮动听，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉；人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个雄伟背影；本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下；当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光线四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的 离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌；他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”；即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”；他之身殁，不幸却又幸甚；他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背；屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年；那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑；他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜⋯⋯”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天就问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”；不！他仍不愿随众而降，只好举身赴清流了；本文来自语文茶他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖；时至今日，仍有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子；他用笔勾画那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他专心感悟东风，在这荒草蔓烟的岁月，让那浓词艳句都黯然了颜色；仍好，他不从众，他用自己的特殊坚守为我们奉上了诗情如风；从众为众，不从方立；立之有骨，自己为骨；1.信任自己，坚持真理当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承担着高官厚禄的内心诱惑；当林就徐呐喊“开眼看世界”，他又何演示在忍耐不得志的苦闷和流放的痛楚？陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林就徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清？然而他们去都“背道而驰”；就像那写下“长度相同”的第六个同学，前面的五个同学或是听取了教授的提示，或是对自己产生了怀疑，或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论；信任自己，这是防止盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙；自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行；然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动；他们信任自己的判定，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新；他们最终成功，而中国文学也重焕生气；文学因他而成为文学；科学的殿堂中也从来不乏执著而坚决的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威逼的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方；即使被囚禁，即使被迫害，他也从未转变过自己的想法，只因他用看远镜看到了真实的宇宙；他信任自己的探究，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚决地为自己的学说辩护；科学因他而成为科学；信任自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练；当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑；同样，坚信真理也不是轻易实现的，特别是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候；信任自己仍是跟随他人？坚持真理仍是求得生存？我想此时，我们需要一种士气，需要一种力气，需要一份执著； “真理把握在少数人手中“，这虽然只是就某种情形而言，然而少数人之所以有把握真理的机会是由于他们的身上有一种阻挡他们迈向他人的脚步的信念与力气；我们不肯定要做少数人，但要做信任自己，坚持真理的人；或许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚决写下“长度相同“这四个字的士气⋯⋯1.坚守·绽放生命之花教授的问题看似简洁，却实际提出了一个庄重的问题：当你面临权威学术大众的压力时，你会轻易地舍弃自我探寻并质疑的权力吗？很明显，六个人中只有一个没有舍弃，而也只有他，抗击了重重压力，并最终获得真理的青睐；我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力气；一个小小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒要领；记得学校课本中有这样一篇文章：闻名的日本指挥家小泽征尔先生在参与一次世界顶级竞赛时，被当场指出其演奏的篇章是完全错误的；小泽征尔竟是毫不徘徊地与其相持，说自己是没有错误的；那位评委趾高气昂，宣称如不承认他的错误，就将面临失去参赛资格的事实；重压面前，小泽并没有考虑这对其自身的影响及缺失，坚守心中神圣的音乐信仰，再次斩钉截铁地放声“我演奏的，就是巴赫出名的D大调奏鸣曲，没有任何错误；”刹那间，全场爆发出雷鸣般的掌声；小泽征尔是用对音乐与信念的坚守，呈现出一章章大方激扬的演奏；他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰，更是只属于他的人生巅峰；“只有我们内心世界的力气足够强大，我们才能防止外面实际的干扰、裹挟；”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语；当代作家张祎称其为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作；托翁诞生于贵族家庭，却死于羁旅途中的驿站；他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世；他痛恨丑恶皇权，不怕权威的中伤威逼⋯⋯他始终如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，常年耕作，笔耕不辍；他用自己的信念与坚守感动着我们；无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我；他的人生轨迹，又是多么动人、激荡！他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照？！在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的顽强守护对人生信念的英勇追寻；《野性的呼吁》作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持；约翰克里斯朵夫对音乐的坚持；都助他们谱写了特殊的生命之曲⋯⋯我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧！！2.风中的落叶秋，最终仍是来了；那凉丝丝的秋风，将我轻轻摘下，带着我远去他乡⋯⋯我问秋风：“你要带我去那儿？”她不回答，依旧前行；我在风中飘忽着打着旋儿，最终落在一间教室；讲台上有一个人，睿智肃穆；我认出哪是苏格拉底，他正拿着一个莹润的苹果，问他的同学，“你们闻到了什么？”一时间，“香味”此起彼伏，当嘈杂消逝，只有一个人回答“什么也没有；”苏格拉底点点头，看向他的同学们，“是的，当然，由于这是一个假苹果；”我望着这个场景，困惑了；突然间，斗转星移，我看到了另一间教试冬看到了黑板上那赫然的“长度相同”，也看到教授的微笑，与其他人的懊恼和羞赧；我深思着；秋风再次来到我的身边，飘渺地吟着：“走吧，我们该走了；”她携起我，向前飘去；这次是一个雪白圣地，这里是死神的地域--医院；在一间手术室，我看到经过十几个小 时的手术，医护人员已非常疲乏，并开头预备缝合伤口；突然，那始终在旁专心而谨慎地履行自己工作的女助手突然道：“等等，医生我们少拿出一块纱布！”主刀的医生回答：“不行能，我已全部取出来了！”“不，我清晰地记得我们用了十一块纱布，但这里只有十块！”“不要胡说，立刻缝合伤口！”主刀医生非常坚决；“不行！”那位助手的眼中迸出惊人的火花，“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生观赏地看着她，摊开手，手心中赫然是一块纱布，“你的表现值得赞扬！”医生如是说，看到此，我如有所思地点了点头；秋风又将我带上旅程，来到了漂亮的滇池；我隐在岸边的丛中，看到了那个执著的老人；这漂亮的湖泊是他精神的母亲，是他的生命；当暴利牟取者来到这里，肆意破坏他的珍爱之水时，他愤慨了，挺身而出，相识之人的劝说劝慰不了他，黑心的商人的毒打阻挡不了他，有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火，他如红烛般燃烧，不顾自己的安危，努力奔跑；最终，滇池归于安静漂亮，水鸟成群，碧波荡漾；我被震动了！一个人，能够不为外界影响，坚持自己，循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌！坚持自己的灵魂，不为外界纷乱所扰，有时多美的令人憧憬与佩服，秋风带着我飞过一个墙头，上面有几杆芦苇，正摇摆不定；我徒然生出一股对它们的藐视，也生出一股哀痛，我不也是随波逐流的一片落叶么？一棵大树，映进我的眼帘，在被风裹挟远去的一瞬，我向他大声发问：“你，为什么能如此坚决！”大树的回答随风飘来：“我不挑选上帝也不挑选魔鬼，二者都是墙，都会将我的道路阻挡，莫非我要用一堵墙去换另一堵墙？”今生我是飘忽的落叶，来生，我将是坚决的大树！1.塑造成功的自己世界上没有完善的人，只有成功的人；而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！--题记芸芸众生，大多数人都是平凡者；我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身；但是那个让人震动心魂的词语--塑造，带给了我们光线，让我们看到了生命中隐匿的期望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚决，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程；人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程；古今很多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步；韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣榜样；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象；我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”；世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，漂亮的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判定是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己；我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从今塑造着英勇无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从今塑造着顽强不拔的自己；我们从无声世界制造漂亮的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、制造奇迹的朴实女子，我们从今塑造着顽强不息的自己；这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震动着亿万个炎黄子孙的内心，也鼓励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份鼓励，促使我们塑造着更加成功的自己；让我们学会从一点一滴中，发觉其优点，并塑造一个成功的自己；我信任只有懂得塑造 自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束；由于，最美好的事物注定是为成功的人预备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”1.特立独行生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准就，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天；“从众效应”多数情形下是对人的一种误导；如一人闯红灯，全部人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，很多人都以为这有利可图⋯⋯因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才简洁为生活添彩！当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收成一份安静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感叹时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”⋯⋯生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬；而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！特立独行的人，是对生命负责的人；在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒⋯⋯他们都处在纷乱的岁月，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息；特立独行的他们，怎能不被世人谨记？举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清；中国的文人中，始终便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜爱“采菊东篱下，悠闲见南山”的闲适，他们喜爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的干净⋯⋯纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？本文来自语文茶轩不盲从于大众，摒弃从众心理；以道德准就为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！