带有数字的成语故事 21页

带有数字的成语故事篇一：带数字的成语篇一：带有数字的成语带有数字的成语零□□□零敲碎打零零落落零七八碎□零□□化零为整鸡零狗碎零零落落七零八落□□□零感谢涕零灯下拾零化整为零一一□□□一刀两断一了百了一尘不染一寸丹心一之谓甚一马平川一无所长一无所取一日之长一挥而就一毛不拔一心一意一本万利一目了然一发千钧一如既往一步一鬼一身是胆一言九鼎一应俱全一板三眼一枕黄梁一呼百应一败涂地一命呜呼一刻千金一视同仁一树百获一挥而就一差二错一语破的一笔勾销一唱百合一窍不通一盘散沙一望无际一掷千金一息尚存一笔抹杀一语道破 一举成名一览无遗一面之交一张一驰一波三折一念之差一知半解一呼百诺一事无成一板一眼一穷二白说一不二一佛出世一步登天一劳永逸一字千金一片冰心一手一足一日之雅一木难支一无全部一马当先一无长物一窍不通一日三秋一见如故一手包办一照旧贯一孔之见一龙一猪一片丹心一丝不苟一成不变一帆风顺一团和气一决雌雄一字之师一抔黄土一串骊珠一饭千金一言以蔽之一改故辙一表非凡一拍即合一鸣惊人勇往直前一贫如洗一泻千里一行作吏一尘不染一场春梦一成一旅一丝一毫一叶知秋一龙一蛇一心一德一相情愿一面之词一哄而散一箭双雕一误再误一笑置之一家之言一唱一和一琴一鹤一落千丈一得之功一家眷属一唱三叹一钱不值一诺千金一脉相承一面如旧一柱擎天肯定不易一狐之腋一往情深一败如水一国三公一枕南柯一纸空文一言难尽一饮一啄一语道破一技之长 一字褒贬一衣带水一字一珠一网打尽一扫而空一丝不挂一丘之貉一目十行一世之雄一反常态一手遮天一见钟情一日千里一无所能一无可取一朝一夕一傅众咻一馈十起一寒如此一鼓作气一概面论一路平安一辞莫赞一筹莫展一角即发一解即溃一意孤行一模一样一暴十寒一瞑不视一箭双雕一潭死水一薰一莸一臂之力一蹶不振一蹴而就一鳞半爪一夔已足□一□□丁一卯二杀一儆百闻一知十惩一儆百丁一确二决一雌雄举一反三人一己百挂一漏万说一不二不一而足独一无二偶一为之数一数二□□一□可见一斑三眼一板一手一足一心一德一心一意一龙一蛇一字一板□□□一心口如一背城借一言行不一表里如一始终如一百里挑一二 二□□□二三其德二姓之好二竖为虐二分明月二满三平二桃杀三士两小无猜两全其美两全其美两豆塞耳两虎相斗两虎相争两败俱伤两面三刀两相情愿双管齐下□二□□不二法门寡二少双接二连三侏两悉称□□二□三心二意心无二用毫无二致天无二日心不二用一尘不染一穷二白一差二错一清二楚一身二任一石二鸟三三两两三瓦两舍三长两短三言两语一刀两断一箭双雕进退两难首鼠两端清风两袖模棱两可判若两人文武双全才貌双全名利双收智勇双全福无双至□□□二三占从二丁一卯二丁一确二独一无二说一不二誓死不二划一不二数一数二三三两两分斤劈两分斤掰两掂斤播两半斤八两 独一无二盖世无双寡二少双三三□□□三十六行三人成虎三三两两三元及第三瓦两舍三长两短三心二意三占从二三生有幸三令五申三头六臂三贞九烈三年之艾三旬九食三坟五典三豕涉河三足鼎立三言两语三位一体三从四德三阳开泰三阳开交三纸无驴三纲五常三姑六婆三思而行三复斯言三班六房三顾茅庐三教九流三推六问三衅三浴三熏三浴三朝元老三番五次三缄其口三寸之舌三朋四友三更半夜三六九等三千珠履□三□□二三其德三三两两挑三拣四不三不四丢三落四低三下四调三斡四推三阻四朝三暮四颠三倒四说三道四入木三分三衅三浴三熏三浴一日三秋一板三眼一国三公一波三折一唱三叹两面三刀垂涎三尺狡兔三窟退避三舍勇冠三军喙长三尺孟母三迁雀跃三百 个中三味韦编三绝日上三竿长年三老再衰三竭网开三面华封三足约法三章二满三平岁寒三友五大三粗一隅三反□□□三接二连三举一反三四四□□□四大皆空四分五裂四平八稳四郊多垒四面八方八面受敌四战之地四亭八当□□四□□□□四不三不四丢三落四低三下四调三斡四推三阻四朝三暮四五五□□□五马分尸五日京兆五风十雨五世其昌五花八门五行八作五色无主五花八门五彩缤纷五脏六腑□□五□ 十风五雨学富五车三番五次目迷五色四分五裂四书五经三令五申三坟五典三纲五常□□□五篇二：带数字的成语一、带“数字”成语二、带“动物”成语三、带“植物”成语四、带“人体”成语五、带“方位”成语六、带“颜色”成语语语语成语成语 义的成语义的成语义的成语义的成语成语成语的成语语成语树果成语二十三、描写天气成语紧急的成语七、叠字成语八、带“不”字成九、带“人”字成十、带“想”的成十一、带“多”的十二、带“看”的十三、含有一对近十四、含有两队近十五、含有一对反十六、含有两对反十七、近义反义的十八、隔字相同的十九、带“兵器”二十、描写四季成二十一、描写时辰二十二、描写花草二十四、描写状况篇二：成语故事鹬蚌相争 赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今日不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今日不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不愿罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲惫，我唯恐强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以盼望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的看法，停止对燕国用兵。守株待兔相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹最终发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，四周有人在打猎。叫卖之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从今，他便不再种地。一天到晚，守着那奇妙的树根，等着奇迹的消失。成语“守株待兔”，比方妄想不劳而得，或死守狭隘的阅历，不知变通。画蛇添足这个成语出自《战国策·齐策二》。 楚国一位舍人得到了仆人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶预备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇原来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，最终没有喝上酒。唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓洁白趋埃尘。”“画蛇添足”比方做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。鱼目混珠的故事：鱼目混珠【说明】：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比方无本事的冒充有本事，次货冒充好货。【成语故事】：鱼目混珠这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。战国时期，齐宣王特别喜爱听人吹竽，而且喜爱很多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人处处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被选择入宫的乐师，受到了格外优厚的待遇。 当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不得的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。由于他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝马脚，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜爱合奏，而喜爱乐师门一个个单独吹给他听。南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，成天心惊胆战的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就抓紧溜走了。缘木求鱼的故事：缘木求鱼【说明】：比方不懂事物已进展改变而仍静止地看问题。【成语故事】： 这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不当心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他抓紧去抓，已经来不及了。船上的人对此感到特别惋惜，但那楚人好像心中有数，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。船靠岸后那楚人立刻在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很惊奇，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船始终在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？其实，剑掉落在江中后，船连续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。《吕氏春秋》的也在写完这个故事后评论说这个，缘木求鱼的人是太愚蠢可笑了！掩耳盗铃的故事：掩耳盗铃【说明】： 掩：遮挡???，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比方自己哄骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。【成语故事】：从前有一个人，观察人家门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟太重，没法背走，他就取来一个铁锤，想敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁椎砸钟会发出很大的声音，确定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是假如把耳朵蒙起来，就什么都听不到了！掩耳盗铃：比方蠢人自己哄骗自己。《吕氏春秋·自知》：有得钟者，欲负而走，则钟大不行负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。买椟还珠【说明】：椟：木匣；珠：珍宝。买下木匣，退还了珍宝。比方没有视力，取舍不当。【成语故事】：春秋时代，楚国有一个商人，特地卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用珍贵的木料，造成很多小盒子，把盒子雕刻装饰得特别精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，观察装宝珠的盒子既精致又美观，问明白价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝贝拿出来，退还给珠宝商。自相冲突的故事：自相冲突【说明】：矛：攻击敌人的刺击武器；盾：爱护自己的盾牌。比方自己说话做事前后抵触。【成语故事】：战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸说自己所卖的矛非常锐利，没有东西不被它刺穿。路上有人听见后，忍不住说：“假如用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立即瞠目结舌，无法回答他的问题。拔苗助长的故事：拔苗助长【说明】：比方违反事物进展的客观规律，急于求成，反而坏事。【成语故事】：拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，关心它生长。比方不顾事物进展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。 《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期有名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理训练思想。这部书中有个故事非常著名：宋国有一个农夫，他担忧自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想方法关心它们生长。一天，他最终想出了方法，赶忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上始终忙到太阳落山，弄得精疲力尽。他回到家里，非常疲惫，气喘吁吁地说：今日可把我累坏了，力气终于没白费，我帮禾苗都长高了一大截。他的儿子听了，赶忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。孟轲借用这个故事向他的同学们说明违反事物进展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。爱屋及乌【说明】：由于爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比方爱一个人而连带地关怀到与他有关的人或物。【成语故事】： 商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，主动练兵备战，预备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，最终大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。纣王死后，武王心中并担心宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应当怎么处置呢？”“我听说过这样的话：假如宠爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也宠爱；假如不喜爱那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力气。大王你看怎么样？”武王认为也不行。这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时伴侣和亲属，用仁政来感化普天下的人。”武王听了特别兴奋，心中豁然开朗，觉得天下可以从今安定了。后来，武王就照周公说的办，天下果真很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。曲高和寡的故事：曲高和寡【拼音】：qǔgāohèguǎ【说明】： 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比方言论或作品不通俗，能了解的人很少。【成语故事】：宋玉是楚国宏大诗人屈原的同学。有一天，楚襄王问宋玉：现在不少人对你有看法，你是不是有什么不对的地方？宋玉转弯抹角地回答说：有位唱歌家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。宋玉这段话的意思是说自己品德超群，一般的人不能了解，所以有人说三道四。和（音贺）指跟着别人唱；寡是少的意思。这个成语后来比方言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡。入木三分的故事：入木三分【拼音】：rùmùsānfēn【说明】：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发觉字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比方分析问题很深刻。【成语故事】： 王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。他写的字既秀丽，又很苍劲，这是特别不简单的；想想看，一般秀丽的字会显得松软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这唯恐不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发觉笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种力量呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力特别雄厚，已经到了炉火纯青的地步。于是，后来的人便依据这段故事的情节，挺直把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容特别深刻。以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分缘木求鱼的故事：缘木求鱼【拼音】：yuánmùqiúyú【说明】：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比方方向或方法不对头，不行能达到目的。【成语故事】： 战国时，齐宣王想称霸天下。孟子劝他放弃武力，用仁政制服天下。孟子说：“大王动员全国军队攻打别国，这是为什么？”齐宣王回答说：“为了满足我最大的欲望。”孟子问：“您最大的欲望是什么？”齐宣王却笑了笑，不答。孟子接着问：“是由于好东西不够吃吗？是由于好东西不够穿吗？是由于没有好艺术品看吗？还是由于侍候您的人太少？”齐宣王赶忙说：“不，不，我不是为了这些。”孟子说：“那么，我明白了。您是想制服天下，是不是？假如是，我看好比爬树捉鱼，是不能达到您的目的的。”齐宣王说：“会有这样严峻吗？”孟子说：“唯恐比这还严峻。爬树捉鱼，最多是捉不到，不至于有什么祸害。假如以武力满足自己独霸天下的欲望，不但达不到目的，其后果不可思议啊！”沆瀣一气的故事：分庭抗礼【拼音】：fēntíngkànglǐ【说明】：庭：庭院；抗礼：公平行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比方平起平坐，彼此对等的关系。【成语故事】： 有一天，孔了领着同学在河边游玩，碰见一位见解很深刻的渔翁，于是孔子虔诚地向他求教，他说：我从读书起至今已经六十九岁了，还没有听到高深的教导，今日碰到您这样的圣人，怎敢不虚心求教呢？渔翁被孔子的诚意所感动，就讲了一大套有关政治哲学及人生修养等方面的道理，孔子深感佩服，要求渔翁收自己为徒。渔翁拒绝了孔子的恳求，他走后，几个同学请孔子上车，孔子呆呆地望着慢慢远去的船，纹丝不动。一个同学实在不平，忍不住说道：先生今日真是太过分了，连那些拥有万乘战车的天子、千乘战车的诸侯，您都和他们平起平坐，可是却对一个渔你这样毕恭毕敬。分庭抗礼：表示双方地位相等，以公平的礼节想见。现引伸为平起平坐，相互对立。篇三：带有数字的成语1、带有数字的成语2、带有反义词的成语3、是一对反义词的词语4、AABC式的成语5、AABB式成语6、ABCC式成语7、AAB的重叠词语8.ABB式词语11、关于寓言故事的：12、关于神话故事的：13、喜爱读书： 15、留意力集中：16、描写鲜花：《带有数字的成语故事》由：创业找项目整理转载请保留,感谢!