汉俄谚语比较研究毕业论文 65页

毕业论文汉俄谚语比较研究 毕业设计（论文）原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重承诺：所呈交的毕业设计（论文），是我个人在指导教师的指导下进行的研究工作及取得的成果。尽我所知，除文中特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或组织已经发表或公布过的研究成果，也不包含我为获得及其它教育机构的学位或学历而使用过的材料。对本研究提供过帮助和做出过贡献的个人或集体，均已在文中作了明确的说明并表示了谢意。作者签名：　　　　　日　期：　　　　　指导教师签名：　　　　　日　　期：　　　　　使用授权说明本人完全了解大学关于收集、保存、使用毕业设计（论文）的规定，即：按照学校要求提交毕业设计（论文）的印刷本和电子版本；学校有权保存毕业设计（论文）的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文；在不以赢利为目的前提下，学校可以公布论文的部分或全部内容。作者签名：　　　　　日　期：　　　　　 学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权　　　　大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。涉密论文按学校规定处理。作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日 注意事项1.设计（论文）的内容包括：1）封面（按教务处制定的标准封面格式制作）2）原创性声明3）中文摘要（300字左右）、关键词4）外文摘要、关键词5）目次页（附件不统一编入）6）论文主体部分：引言（或绪论）、正文、结论7）参考文献8）致谢9）附录（对论文支持必要时）2.论文字数要求：理工类设计（论文）正文字数不少于1万字（不包括图纸、程序清单等），文科类论文正文字数不少于1.2万字。3.附件包括：任务书、开题报告、外文译文、译文原文（复印件）。4.文字、图表要求：1）文字通顺，语言流畅，书写字迹工整，打印字体及大小符合要求，无错别字，不准请他人代写2）工程设计类题目的图纸，要求部分用尺规绘制，部分用计算机绘制，所有图纸应符合国家技术标准规范。图表整洁，布局合理，文字注释必须使用工程字书写，不准用徒手画3）毕业论文须用A4单面打印，论文50页以上的双面打印4）图表应绘制于无格子的页面上5）软件工程类课题应有程序清单，并提供电子文档5.装订顺序1）设计（论文）2）附件：按照任务书、开题报告、外文译文、译文原文（复印件）次序装订 指导教师评阅书指导教师评价：一、撰写（设计）过程1、学生在论文（设计）过程中的治学态度、工作精神□优□良□中□及格□不及格2、学生掌握专业知识、技能的扎实程度□优□良□中□及格□不及格3、学生综合运用所学知识和专业技能分析和解决问题的能力□优□良□中□及格□不及格4、研究方法的科学性；技术线路的可行性；设计方案的合理性□优□良□中□及格□不及格5、完成毕业论文（设计）期间的出勤情况□优□良□中□及格□不及格二、论文（设计）质量1、论文（设计）的整体结构是否符合撰写规范？□优□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的论文（设计）任务（包括装订及附件）？□优□良□中□及格□不及格三、论文（设计）水平1、论文（设计）的理论意义或对解决实际问题的指导意义□优□良□中□及格□不及格2、论文的观念是否有新意？设计是否有创意？□优□良□中□及格□不及格3、论文（设计说明书）所体现的整体水平□优□良□中□及格□不及格建议成绩：□优□良□中□及格□不及格（在所选等级前的□内画“√”）指导教师：（签名）单位：（盖章）年月日 评阅教师评阅书评阅教师评价：一、论文（设计）质量1、论文（设计）的整体结构是否符合撰写规范？□优□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的论文（设计）任务（包括装订及附件）？□优□良□中□及格□不及格二、论文（设计）水平1、论文（设计）的理论意义或对解决实际问题的指导意义□优□良□中□及格□不及格2、论文的观念是否有新意？设计是否有创意？□优□良□中□及格□不及格3、论文（设计说明书）所体现的整体水平□优□良□中□及格□不及格建议成绩：□优□良□中□及格□不及格（在所选等级前的□内画“√”）评阅教师：（签名）单位：（盖章）年月日 教研室（或答辩小组）及教学系意见教研室（或答辩小组）评价：一、答辩过程1、毕业论文（设计）的基本要点和见解的叙述情况□优□良□中□及格□不及格2、对答辩问题的反应、理解、表达情况□优□良□中□及格□不及格3、学生答辩过程中的精神状态□优□良□中□及格□不及格二、论文（设计）质量1、论文（设计）的整体结构是否符合撰写规范？□优□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的论文（设计）任务（包括装订及附件）？□优□良□中□及格□不及格三、论文（设计）水平1、论文（设计）的理论意义或对解决实际问题的指导意义□优□良□中□及格□不及格2、论文的观念是否有新意？设计是否有创意？□优□良□中□及格□不及格3、论文（设计说明书）所体现的整体水平□优□良□中□及格□不及格评定成绩：□优□良□中□及格□不及格教研室主任（或答辩小组组长）：（签名）年月日教学系意见：系主任：（签名）年月日36 摘要谚语可以是一国民间文化的另一种体现，又成为俗语，本文首先从定义出发，界定出俄语的谚语的基本内涵，然后对其进行美学分析，分析其具有的美学价值，无论中国或是俄罗斯的谚语都具有一定的特点和文化价值，通过对其进行分析我们一定程度上可以体会到两国间文化差异，为今后两国友好交流提供语言文化沟通的保障。通过对汉俄语中的谚语比较分析，我们可以对汉俄语谚语的文化内涵进行对比，比照出两国翻译学存在的不同，为今后翻译研究提供充分保障。同时，通过对汉俄谚语的构成表现形式的相互比照，了解文化的根本不同之处，为俄语语言学发展添砖加瓦。最后，我们将理论基础用于实践中，将隐喻学、修辞法等相关概念移植到文章文关关键词：俄语谚语；文化内涵；对比；汉译AA36 AAbstractProverbsarethefolkcultureofacountryanalternativeembodiment,thesayinghasbecome,firstlyfromthedefinitionsetouttodefinethebasiccontentofRussianproverbsandanalyzeitsaesthetics,theaestheticvalueoftheanalysisithas,whetherithasorChinaRussianproverbhascertaincharacteristicsandculturalvalues,throughitsanalysistoacertainextentwecanunderstandtheculturaldifferencesbetweenthetwocountries,thefriendlyexchangesbetweenthetwocountriesforthefuturetoprovideprotectionlanguageandculturecommunication.ByChineseandRussianproverbscomparativeanalysis,wecanculturalconnotationsofChineseandRussianproverbcomparingdifferentcountriesmutatismutandistranslationstudiesexisttoprovideadequateprotectionforthefutureoftranslationstudies.Atthesametime,bycross-referencingconstitutemanifestationsofChineseandRussianproverbs,thefundamentalunderstandingofculturaldifferences,contributetothedevelopmentofRussianlinguistics.Finally,wewillpracticethetheoreticalbasisforthemetaphor,rhetoriclawandotherrelatedconceptstransplantedtothefinaldiscussionpapertoshapemetaphorplantisthestartingpoint,toanalyzethesymbolismofChineseandRussianproverbplants,ChineseandRussianPersonalizedonplantproverbs,common,TranslationStrategyofChineseandRussianproverbabouttheplantandwillanalyzethetheoreticalbasisoftheforegoingproverblearnintopractice.36 目录摘要IAbstractII绪论1一、课题研究的目的、意义1二、课题研究的历史和现状1三、课题研究的主要内容3第一章汉俄语中的谚语4一、谚语的定义及美学价值4（一）谚语的定义4（二）谚语的美学价值5二、俄语谚语特点及文化内涵7（一）俄语谚语特点7（二）俄语谚语特点及文化内涵9三、汉语谚语特点及文化内涵10（一）汉语谚语特点10（二）汉语谚语文化内涵11第二章汉俄语谚语的比较研究14一、汉俄语谚语的文化内涵对比14(一)汉俄语谚语文化内涵的相同之处14(二)汉俄语谚语文化内涵的不同之处16二、汉俄语谚语的构成形式对比17(三)汉俄谚语构成形式特点异同分析20第三章汉俄谚语中植物的定型隐喻22一、汉俄谚语中植物的象征意义22(一)汉语谚语中植物的象征意义22(二)俄语谚语中植物的象征意义25二、汉俄语中有关植物谚语的个性、共性27(一)汉俄语中有关于植物谚语的共性分析2736 (二)汉俄语中有关于植物谚语的个性分析28三、汉俄语中有关植物谚语的互译策略研究29(一)汉译俄策略分析29(二)俄译汉策略分析31结论32参考文献33致谢35窗体底端36 绪论一、课题研究的目的、意义语言是人与人之间沟通的桥梁，是社会历史文化的侧面映射，通过语言的相互交流我们可以一定程度上理解他国人文历史，为国家间相互来往奠定沟通媒介。谚语是语言的一种表现形式，在一定程度上表现语言所具有的相关特点，是我们识别他国文化的重要纽带。对谚语进行学习，利于我们理解他国文化底蕴，便于国与国之间的相互来往。谚语也是一种语言交流媒介，其以某种固定形式来表达一种思维观念。谚语的模式较为固定，具有严谨、统一或易于评价交流的特点。谚语通常是一种以短小精悍的句子作为表现形式的沟通表达方式，作为人与人之间沟通手段易于我们了解他国文化。对于谚语的学习，一方面能将他国的思想文化观念传递给我们，另一方面能扩展我们的领悟他国文化的视野。学习各国谚语是我们对他国文化进行深入了解的一道门槛，他不仅能影响我们对他国文化的理解，通过一定的寓言形式领略他国文化，对他国习俗、宗教文化进行领悟，理解生活中的哲理利于我们更好的学习他国文化的精髓。由于谚语具有形式简朴、话语生动的特点，是劳动人民生活经验的另一种诠释，对汉俄谚语进行比较研究有利于我们更好的领会两国文化之间存在的差异，有利于深入学习谚语对于各国发展的进程存在的影响，明白各民族文化之间传承的不同，深入学习各国文化的益处。谚语如果用于诗歌作品中，能让诗歌的表达简明扼要；谚语如果用于议论文中，则能让我们充分领悟文章的精妙之处，了解文章的深层含义。无论中国或俄罗斯，两国谚语的含义皆极为丰富，一定程度上体现本国人民的智慧。对于谚语的翻译我们不仅仅要运用语言学的相关知识，一定程度上还应该渗入语言国情学和对比语言学等相关知识。谚语大多来自于民间，是人类智慧的集合体。谚语虽然短小精炼，但其具有深层次的隐身内涵，其含义涉及到人们生活的方方面面，但是词典一定程序上对汉语谚语与相应的俄语谚语进行语义对比，让世人了解相关内容。对谚语的翻译需要我们了解中俄两国民族历史发展脉络，我们可以通过对俄语谚语的相关内容进行收集整理，了解社会的发展脉络，深入体会两国民族的历史文化，让后人更好的了解俄国文化。二、课题研究的历史和现状36 一直以来谚语语言学的研究的重要课题之一。中国研究俄罗斯语文学的学者很早就开始了对俄语谚语的研究，大多时学者都是从语言学、修辞学、语言国情学等方面来研究俄语谚语。关于汉俄语谚语对比分析我国学者主要通过的论文形式进行表达。对于俄语语汉译问题较早的研究起源于，《谈谈俄语谚语和俗语的译法》(余士雄，1956)文指出应尊重原文原貌的基础上对俄语谚语进行翻译，具体的其提出三种不同的翻译方法：一是当对俄汉语谚语完全比较一致时，俄语谚语可以译现成的汉语谚语；二是俄汉语谚语意思大体一致只是在修辞和句法结构不同时，俄语谚语可以译成现成的汉语谚语；三是俄语谚语与汉语互译不同时，翻译人员可以仿照汉语谚语的方式对俄语谚进行阐述。在《试谈俄语谚语和俗语的特点及其翻译》(刘锡成,1957)文中，笔者提出在翻译俄语谚语时应尊重俄文固有原则,运用美学翻译的技巧对俄语谚语翻译为汉语熟语，以达到人让人们了解翻译内容的目的。《含义相同的汉俄谚语当议》（黄苏华，1996）一文从汉语谚语入手，对含义相同的汉俄语谚语语进行对比。《俄汉语谚语对比》（王金凤，2002）从语言国情学的角度出发，对汉俄语谚语进行对比和研究，便于学者对语言文化深入了解，通过对汉俄语谚语进行文化方面的分析，对比它们的不同。《俄汉谚语对照研究》（谷岩，范一萌，2003）论述俄语谚语研究的意义，对比分析汉俄谚语的内涵和特征，阐述俄语谚语在教学中的重要作用。2006年《俄汉谚语俗语词典》中共收录了选自俄罗斯原版谚语词典的俄语谚语。该词典的突出的特点是译文尽量保持原作风格，同时又符合汉语表达习惯；很多俄语谚语所表达的语义与汉语相同或相近，为便于对比，词典中列出了大量意义相同、相近的汉语谚语与相应的俄语谚语进行语义对比。俄罗斯语言学家们很早就开始了对俄语谚语的收集整理和研究，并且也出版发表了许多关于俄语谚语的词典、论文和专著。1966年前苏联出版了第一部由茹科夫（В.П.Жуков）编写的《Словарьрусскихпословиципоговорок》。达里（В.И.Даль）编写的《Пословицырусскогонарода》（1861初次出版）最大量地收集了俄语谚语。这本谚语集为两卷本，共收集了3万多条俄语谚语。另外在由俄罗斯学者ПодобинВ.М.和ЗиминаИ.П.共同编著的《Русскиепословицыипоговорки》（1987），ВерщагинЕ.М.和КостомаровВ.Г.共同编著的《Лингвострановедческийсловарь.Русскиепословицы,поговоркиикрылатыевыражения》（1979）。36 针对以上学术理论的积淀，本文选择汉俄谚语比较研究这个题目。通过对比分析，分析出汉俄语谚语的文化内涵之间的不同，对比汉俄语谚语今后的深入学习做好铺。三、课题研究的主要内容通过对俄语谚语汉译的相关问题进行了对比分析，界定俄语谚语的概念分析其美学特征研究汉俄谚语的语义表现以及汉俄谚语的共性和特性；进行汉俄谚语的互译策略研究（以有关植物谚语为例）。通过对中国与俄罗斯有关谚语的资料进行对比分析明确两国于谚语翻译问题存在的不同点，首先宏观上分析搜集中国与俄罗斯有关谚语的资料，然后进行比对分析因为资料是阐述相关内容的重要保障，有资料基础才能一定程度上证明相关事例，对资料的合理分析是我们进行本文相关内容阐述的理论基础。其次对汉俄语谚语进行比较研究，特别重视对比出两种不同语言体系中谚语的异同关系，区别两者之间的迥异是分析问题的重要保障，只有通过对比分析出其中的异同，比较相关内容，对文章今后翻译阐述做好铺垫，也利于后人更好的了解领悟两国谚语之间存在的差异，为今后两国翻译工作者领会文章的文学价值提供充分的理论基础，一定程度上能让人们领略国家之间的文化精神拓展两国之间的文化交流，能带动两国之间友好往来；再者，从形式构成和文化内涵角度对俄汉语谚语进行对比，一定程度映射出俄语谚语翻译应该遵循的相关规制，为后文论述提供方法与技巧，并在此基础上总结了俄语谚语的译法。同时，通过运用静态描写法、语义分析法、对比分析法等方法分析中俄两国谚语翻译所具有的不同之处，为世人深入了解相关内容做好铺陈与烘托，易于我们深入研究翻译学的相关内容。通过对具体实例分析验证对翻译的有效性进行分析，为将文章译实践运用到实际做好深入阐释。因为有些人也会将谚语成为俗语，其展现一国家历史文化，是人们思想观念的相关映射，向世人展示国家间文化的深层内涵。谚语具有生涩难以阐述的特点，由于理解的迥异对于其解释可能会引发各种笑话，通过对于一个国家谚语的学习，我们可以深深领会到这个国家的文化传承。本文想通过探索汉俄语中有关植物谚语，将其分类，进行对比分析，总结自己研究的结果，分析植物学中具有是修饰、映射分析的用，分析出俄语语言文学所具有的相关特点，在谚语方面对中俄两国之间存在的差异、运用是词语修辞方法及手段进行比对分析，为后人研究相关内容提供重要保障。36 第一章汉俄语中的谚语一、谚语的定义及美学价值（一）谚语的定义谚语是是熟语的一种表现形式，是一个国家文化特点的相应映射，对于谚语的学习能让我们更好地了解国家特点。谚语是流传于民间的言简意赅的话语，他是人们生活智慧的集中体现，具有一定的鲜明与生动性的特点。它们以精练准确的语言方式反映了人们生活的方方面面:“家庭的,田里的,森林的,社会的;人们的需求,习惯以及对自然、人类和所有生活现象的看法”。因而,常被称为人们生活的百科全书。在对俄语谚语(广义说)定义为：“谚语其用相对简洁明了的语句，通过生动形象的句式手法对句子进行表达，其常常具有深刻的深层次寓意，揭示事物的本质特征，通常给人一种美的享受。谚语多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头形式传下来的。由于在民间进行广泛流传，对其相关内容大多时候我们便于对其理解领悟，其一般通过口语形式表达，一般大多是通俗易懂的短句或韵语，便于人们之间的了解领悟。与谚语相互区别，但也具有这样特征的词语，我们还运用成语、歇后语等相关形式进行了解领悟。“清明前后，栽瓜种豆”是典型的中文谚语，其涵义内容包括可能极广，蕴含深厚的字词含义，如果不是利于我们全方面的把握，若没有后文进行相应的分析阐述以及细致研究，可能我们很难领会其中的深刻奥妙。勿庸置疑我们很难探寻世界各民族的语言中谚语和俗语具体诞生的时节，但是我们可以发现不论谚语还是俗语,貌似都伴随着人类的历史而发展延伸相应流淌起来。伴随着时间的流逝，截止到目前我们依旧无法对谚俗语的概念进行清晰的界定。在俄罗斯现代语言学中,最为广大学者所接受的是B.n.狗KoB的论点他对谚语和俗语进行相应的界定，他写道从民族特性上进行分析，谚语与俗语之间在某种形式运用时还可以相互转化:加一词,俗语变成了谚语,相反,从谚语里去掉一个词可能该词语就演变为俗语。笔者发现,谚俗语之间的界限有时没有清晰的界定,因为词语间存在一定程度上的包含关系。换句话说,谚俗表达是一种固定的语言单位揭示俄罗斯的民族性格文化相关特性。36 如上所述，谚语是基于民族生活间相互来往而形成的固定精炼的语言表达方式，能通过提炼其中蕴含深意及形象层面向世人展示其中的深刻思想，是对生活经验的一种深入诠释，向世人展示其中的深层内涵，同时通过激发人们的相应生活情趣以激励人们的思想内涵，是具有普遍意义和哲理意味的一种口语表达方式，通常是对生活经验的相应凝聚与汇总，提高人们的认知能力。（二）谚语的美学价值谚语来源于民间，是百姓智慧的集中体现，其翻译的内容具有生动形象的特征，在具体语句运用上谚语具有一定的寓意便于人们熟知其中的特点。由于谚语的句子相对短小精炼，但其内容相对而言具有深刻的文章涵义，一定程度上能够给人美的体味。一方面，对于谚语来说，具有特征语句表现形式简短精美，外部表达内容用于清晰易懂，有一定的押韵节奏，在听其句子时能让人赏心悦目，让人们喜爱这种文字表达方式。另一方面，这种结构表达能让人们充分领会其中的韵律哲理，让人们更好领悟预言的精华。对于俄语谚语美学价值研究，能够让人们领会到谚语语言上的精美，让语言的生命力传递到每个人的心田，让人们心灵上受到洗涤，一定程度上陶冶让人们的性情，提高人们的精神境界，让人们充分领略其中深深奥妙之处。谚语通常能够清晰表达人们的思想观念，通常具有一定的内涵指引，谚语通过判断哲理的方式向世人传递一种思维观念，通过大小前提的推断得出一定的思想内涵，让我们深入体会到所谚语隐含的生活中的真、善、实。一定程度上能指引我们前进的方向，通过思想的寓意激励人们更好的生活，将思辨推理能力展示给世人，一定程度上吸引人们的眼球，激发人们创作思维辩解事物的本领，以利于后人学习其语言，提高人们的思辨能力，带给后人一定的警醒，以利于人们之间更好的交流思想。同时，谚语一般情况下应放在特定的场合，只有在特定的语句下我们才能更好的领会其中深层内涵，利于后人跟好学习谚语所蕴含的深层思想。谚语36 一定程度上体现出人们的思想观念和对事物的领悟能力，在对这些谚语充分把握领略相关内涵的基础上，我们能体会到世人的思想观念，折射出我国社会国情的大体发展脉络，充分出人们思维的开拓以及内涵领会的深渊与博大，为后人学习相关知识给予一定的帮助，让人们懂得思想观念博大精深能够指引人们领悟客观行为，为后人对语言的学习提供一定的指引。因为我们知道只有谚语具有美的特点，一定程度上才能集聚人们的思想内涵，才能吸引更多的人关注对谚语的研究，帮助人们了解每个典故所反映的相关问题。因为事物只有含有巨大生机才能激发人们学习的热忱，将谚语内在生机向世人展现，能激发人们学习的欲望。所以对于谚语的学习我们应充分把握其中美学价值与深意，让人们懂得谚语的美学价值是指引人们深入学习谚语内在思想的重要指引。美是能激发出人们对事物的渴望，能增加人们探索某些事物的欲望，激发人们的激情，提高人们、指引人们实施相关活动为我们探索不同国家的事物提供一定的指引。不同情况下人们对于美的理解与诠释截然不同，但无论何时人们都不会规避美是激发人们进行创作、探索未知领域是重要源泉，人们都是在创造中改造世界、成就自身的相关形象。因此任何人都渴望美好的事物，人们不遗余力的对美的事情进行探寻，增强人们探索未知事物的欲望，提高人们的主观能动性。谚语通常通过寓言形式向人们传递某种思想，同时寓言一定程度上能吸引人们的眼球，寓言不单纯是通过某种行为向世人发表某种见解，还能向大家传递一个国家的某种思想。用经典语录，简短意赅的告诉大家某些值得我们学习的理念，激发人们遵纪守法让大家做个良好的公民，让世人更好的约束自己的某些行为，提高人们主观能动性，让人们依照一定规则约束自己的相关行为，更好的规范人们的相关行为，告诫我们应在不违背客观常理的情况下进行相关活动。文学若想吸引人们的眼球，可以通过运用审美的方式领略世界的美好，作家通常在文学作品中表现出自己的审美观念。对谚语进行阐述，就是为了让人们更深层次上的对文学作品进行阐述，表达自己的思想观念跟好的让读者了解相关内容的深层次内涵。一定意义上而言，人们可以通过对人性的美进行相应的阐述，在映射事物发展脉络轨迹中渐渐阐述人们的思想观念，所以“文学不仅在内容上具有美的性质，而且在形式上具有美的价值。”对于文学作品而言，作家对审美学的运用能一定程度上体现作者的创作性，通过修饰手法的外在表现让读者领悟到作品中的精华，给读者带来视觉上的冲击，增强读者阅读的兴趣。通过形式美好映射出审美的美妙，在作品中领会到作家的深层思想，读者能用心去把握其中的美。通过对谚语的学习领悟，我们可以36 将文学看做为一种历史思想诠释与记载，在对历史故事的抒写中我们可以生动形象的向世人展示语言学具有的美，重现本国文化历史，反思人类历史发展中所遇到的芸芸众众。在对文学思想的审美体验中，我们深入反思国家文化所具有的特点。概括而言，通过审美我们可以领悟个中缘由，提高人们自身认知能力，易于拓展我们的视野，更加生动形象的勾勒出社会相关经验，将实际经验运用到实际生活中，准备生动的表达美的内涵，与其他艺术情况进行深入对比分析，领悟审美学再阐述谚语时所具有的美。一、俄语谚语特点及文化内涵俄语谚语与汉语谚语具有一定的相似性。汉语谚语常常在来源于田间地头，它的语言风格大多简单明了利于大家接受理解，因为汉语谚语所含有“俗”的特点，一定程度上能易于大家理解掌握，将这种思想脍炙人口的深入到每个人的心田。在对汉语谚语词语的甄选上，我们充分体会其中的美妙。首先，在汉语谚语选用的词句上大多是通俗易懂，简朴是在的句子，这些反映中国汉文化的所具有的深层涵义，能形成汉语谚语独特的言语风格，利于百姓理解。与汉语谚语类似，俄语谚语同样也是通过时代相传，汇集俄罗斯人古老的智慧，引发后人的深思，提高人们的领悟汇集人们的见识提高人们的认知能力。一定层级而言俄语谚语与汉语谚语具有一定的相似之处，易于人们深入了解仔细体会这些谚语最贴近生活，俄语中的成语、俗语即存在区别也具有一定的联系。俄语谚语的格式一般比较单一，句式形式相对固定，通常不像汉语谚语似的具有多种表现形式。而且在采用修辞艺术手法相对而言比较单一，通常采用明喻，暗喻，借喻等等。（一）俄语谚语特点1、俄语谚语具有历史文化性俄语谚语也具有很强的文化个性，俄语谚语是本国文化的相关映射，激励我们学习领悟其中的内涵，谚语一般具有鲜明的特点我们应该领悟其中的民族与文化差别。大多数俄语谚语都具有鲜明的民族特点和文化差异。36 谚语常常是历史文化的记录仪，我们通过对历史经验教训的把握领会生活带给我们的启发，针对历史文化的差异历史事件常常具有很大的差异性，我们应该深入去领悟本民族文化所具有的特点，给后人以充分的警醒。俄语谚语的翻译一定程度表现出俄国历史文化所富有的深层次含义，带给人们心灵深处的启发。通过对历史事件和名人轶闻的记载，我们总结生活中获得的经验教训，将哲理思辩流传于后世。由于传承文化的差异，在一定层面上我们知道某些历史事件的谚语能够成为本民族所特有的谚语形式，因为其具有历史文化的深层次烙印，激发人们的思辩能力，只有深入到历史层级我们才能更好地把握文化时间赋予我们的深层次思想。俄语谚语也是通过在日常生活中获取的经验教训，传递给我们相应的相应的哲理，启发规范我们相应的行为。每个历史事件都可能带给我们深深的文化指引，教育我们更好的开展实践活动，指引我们对某些事物进行深入体会能有效的帮助我们获取好的发展。俄语谚语也是文化含义的另一层级体现，暗含折射出一定的思辩能力，不断带给人们精神层面的启发，激发我们生活的斗志。2、俄语谚语的宗教性俄语谚语也是人们对于客观规律的相应反映。宗教是精神层面的东西，能够一定层面反映出人们思想追求，能够给人们带来一定的指引。俄语谚语是语言逻辑的重要媒介，能够反映出人们的思想内涵，为事物发展提供客观的指引。谚语通常博大精深，在日常生活中潜移默化的影响人们的行为。作为民族语言的客观融汇，能够一定程度上带给我们相关指引，为我们开展以后生活提供哲理保障。东正教对俄罗斯文化影响较为深远，他的思想内涵已经深入到国家的大事小情，在一定层级上我们可以发现，俄语中许多谚语都折射出去东正教的影子。同时，由于西方文化大多受到基督教的影响，圣经理论广泛传播在世界各地，一定程度上激励俄罗斯语言学的发展。宗教信仰在俄语谚语中得到充分的展现。风俗习惯对俄语谚语影响。3、俄语谚语的风俗习惯性在俄语语言层面上我们深深体会到不同的民族语言风俗习惯，俄汉民族的不同让我们深深体会到风俗习惯对于俄语谚语的影响。有效俄语谚语能一定程度上折射出人们的思想观念。不同的历史风俗习惯，带给人们不同的谚语表达方式。俄语谚语与东正教风俗习惯密切相关“按照古老的俄罗斯习俗，在迎接尊贵的客人时，要呈上面包和盐，以示最高礼遇。”在一些俄语谚语对风俗习惯进行描绘中，我们就可以看到俄罗斯民族所具有的传统风俗习惯。4、不同地理环境使得俄语谚语发展存在差异36 俄语谚语的孕育发展也与地理环境密切相关。地理环境能一定程度上铸就一国文化历史，为本民族发展提供充分的指引。俄罗斯资源丰富，地大覆盖面积广泛的特点，这种自然环境为人类的发展带来巨大的便利，俄罗斯本国人具有性格豪放特点。在俄罗斯谚语中经常反映出本国文化的特点，许多谚语都包涵大江湖泊。由于俄罗斯地处北温带，多森林与和草原是其重要植被，在俄罗斯谚语学习中我们可以发现不同地理文化带给人们思维的哲理。（二）俄语谚语特点及文化内涵俄语谚语（русскиепословицы）作为俄罗斯语言文化宝库重要组成部分，是一颗璀璨的明珠，无时无刻不闪烁着俄罗斯民族思想的深层内涵与智慧，其将语言艺术色彩熠熠生辉。它产生来源于与俄罗斯民族的历史发展息息相关，记载着这个国家历史变迁，是俄罗斯民族语言和文化的浓缩，有着一定的历史文化韵味，充分显示出俄罗斯文化的深层内涵。洞察历史发展的轨迹我们可以清晰发现，在俄语谚语其常常与宗教息息相关的。因为宗教能折射出一定的历史文化积淀，其为一种社会现象的相应反映。宗教伴随俄罗斯文化的渊源流淌，其与人类文化的发展想比照，人们生活的各个方面都受到其巨大的影响，在西方圣经对国家的发展至关重要没在俄罗斯的文化发展中我们也可以看到圣经的影子，在对一些言语的考究中我们也不能忽视圣经所具有的重要作用。对于俄语谚语，在俄汉语词典我们常常能找到多种翻译方式。一方面是以为不同的译方会得到不同的翻译内容，另一方面则是由于俄语谚语的内涵博大精其深层涵义较为丰富，词语在不提个语义下能让我们得出不同的结论，常常我们难以凭借一条译文就能得出我们想要的结论，因为毕竟每个人翻译所注重的内容是截然不同的，每个读者都有子女的阅读感悟，对于相关内容我们不能指定统一的阅读标准。虽然我们应根据翻译所具有的基本原则对文章进行翻译表达，但由于在不同的话语下我们可能会得出囧然不同的结论，所以对于其理解我们应各方面多角度去把握。应该遵循尽量是译文最生动易于理解的原则，将文章的翻译深入到我们的谚语译文翻译中去。如我们熟知的“ЯзыкдоКиевадоведет”，汉语的意思是“有嘴就能找到基辅；有嘴就能问到路”。在对这句俄语谚语36 涵义的把握之中，我们可以通过对作家作品涵义是不同，用哲学理论分析这句话的相关内涵，将文学作品的精神散播于大众，易于更多人去领会谚语所具有的深层次涵义。在对“早穿棉袄午穿沙”这句谚语的理解中，我们不能仅仅将其看作是一种话语的表达而是应该在结合这句话产生的背景下理解此话所具有的相关内涵，易于大家去体味这句话蕴含的深层涵义，人们在去西疆出行时，应结合天气情况适当增减衣物，适应当地环境，当地地理环境不同对于其体会我们不能进行一句话的表述。谚语语句的表述大多来自于我们周围细小的事物，每句谚语所隐含的深层涵义可能并不相同，通过不同的翻译技巧，在坚持原则的基础上我们可以得出不同的解释原则，能更好的让人们去领会其中具体涵义。针对不同的背景，我们可能会得出完全不同的翻译内容。俄语谚语的博大精深之处在于，其不仅仅是从宗教层面形成某种语句，还从社会背景，发展的经济基础层面形成俄语的谚语进行分析比照。通过我们日产法的学习我们可以发现对于俄汉谚语的分析，通常与俄国自身文化息息相关，智慧是人类进步阶梯。俄语谚语在表达某些含义时也具有深刻的民族特征，将动植物进行形象比对得出其中精彩奥妙之处。某些谚语特色具有充分的文化，将动物所具有的形象特征在谚语中相应表达，提高人们思辨能力，将俄国文化深入到字里行间之中，让人们领会语言的精美含义。俄语谚语是本国文化内涵的相应映射，折射出人们的思想观念，为后人学习提供思想意识的保障，是人们重要思想财富和精神财富给人重要的启迪。Учениесвет—неучениетьма（学则聪，不学则愚）是俄罗斯文化的重要映射，激发人们学习创造文学的欲望，告诫人们去实施某种行为，给人以智慧的启迪。三、汉语谚语特点及文化内涵汉语谚语中词语所指称及表述的相关事物，由于其实是汉族人民在日常生活中总结出来的定理与常识，一个层面讲是人类智慧极大意于一体的具体表达，展示出中华传统文化的精华。由于俄、汉两个民族的社会文化、历史背景不同，俄、汉谚语之间除了共性之外，也有着它们自己的鲜明个性。两种语言的谚语选材、心理倾向及爱憎情感的表述内涵各不相同。（一）汉语谚语特点1、汉语谚语具有历史文化性汉族具有五千多年的悠久文化历史，其具有很强大的文化底蕴。36 我国谚语也一定程度上折射出人们的思想观念。不同的历史文化铸就不同的谚语辞藻，对于这个传统封建国家，一些历史文化特色的语句在汉语中得到充分的映射，例如“严是爱，松是害，不闻不问要变坏”，“训你是爱你，宠你是害你”,“家不严招贼，人不严招险”,“欲成方圆，规矩必严”,“君子爱人以德，小人爱人以姑息”,“严以律已，宽以待人”.这些都充分反应出历史留给我们的启迪。谚语作为一种历史文化的层面反馈，一定层面上给以我们相应的启示。2、汉语谚语的宗教性宗教也会影响我们的思想文化，俄汉两国宗教观念各异。佛教、道教在我国历史长河中悠久流传，其一定程度上影响我国社会历史长河的发展，佛教、道教在人类历史发展中具有重要的作用，其有助于我国语言学的发展。宗教是物质层级的东西在精神层面的显现，带给人客观的指引。谚语内涵深意巨大，通过思想层面指引人们的相关活动，能在平常生活中慢慢影响人们的思维观念，带给人确切的指引。作为民族语言的交流，给我们带来确切指引，激励人们开展相关活动。在我国谚语中，关于佛教有许多的句子，例如：“善有善报，恶有恶报,不是不到，时辰未到”。这些谚语寓意丰富，对人们的生活产生巨大影响，通过生动的话语，字里行间向人们传递一种思维观念，用生动形象的句子向人们传递一个思想观念。3、汉语谚语的风俗习惯性中国各地风俗习惯各不相同，在谚语的形成中，一定程度上我们受当时某些风俗习惯的影响，便于人们开展实施相关活动。4、不同地理环境使得汉语谚语发展存在差异我国许多谚语都与农事活动息息相关，如：“瑞雪兆丰年”，“种瓜得瓜，种豆得豆”两对谚语，一个说在好的时节是我们开展相关民事活动的保证，另一个告诉我们因果循环理论。就中国而言，地处于亚热带地区，在南方竹子能够随处可见，因此在汉语中我们能够看到许多喻体用“春笋”做表达。这体现出地理环境对谚语形成的影响。（二）汉语谚语文化内涵在田间地头我们也能通过对具体事物把握，去深入领会这些事物所暗含的深层次含义及其所代表的具体涵义，对中国传统文化进行映射。如：寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水。六月不热，五谷不结。六月盖了被，田里不生米。梨花白，种大豆。这些谚语中的“寸麦、五谷、生米、梨花”等，36 其所指代的内容是人类智慧的集合体，与人们生活方式息息相关，通过对具体事物的表达一定程度上映射汉语所指代的具体事物，暗含一定哲理，针对不同的特点，用通俗易懂的句子对自然特点进行一种诠释，向世人展示一定道理以利于大家掌握相关哲理，由于这种表达方式相对而言更加简明具体，能更好的吸引大家的目光，具有美的价值。同时，有时在如：蛇头上苍蝇——自来的衣食（妖怪）狗咬尿泡——空欢喜（作者）观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）花果山猴子----无法无天孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患猪八戒拉着西施拜天地——压根不配磨砖砌的喉咙——又光又溜（众僮仆）上文这些谚语，一定程度上包含人物的相应指代，有的指称西游记的人物，四大名著是人类智慧的集合体，这些人物用在谚语中更清晰易懂，让人能够确切了解。语言是人类智慧的集合体，能够通俗易懂的表达某种思想观念。在传承中国千年历史文化传统之中，汉语有自己独特的见解，针对语言的民族文化所具有的相应特点，汉语谚语能够一定程度上向世人传递某些哲理，增强人们阅读的兴趣。汉民族对这些事物抒写与描绘中具有独特的手法，谚语多事物的描述能折射出一些在谚语中与相应的事理构成特殊的涵义，是本民族文化传统的集中体现，谚语的形成离不开汉民族所具有的文化特色。谚语通常蕴含一定的哲理名言，给后人深刻的警示，表达方式上大多言简意赅为人们传递相应思想，更好的吸引给阅读的兴趣同时能传递给后人一些思想。另外一些方面,谚俗语中许多词语人们相对而言感觉比较陌生。因为，在很久以前人们也想通过美的寓意形式向世人传达某种思想观念，表达出人们的思想观念更好的给后人带来一些警醒。谚语形式精准生动描述，能给后人带来许多兴趣，激发后人对相关内容的学习。总之,谚俗语语言能提炼相应的字词,36 阐述深层次的哲理名言，通过形式韵律的优美激发民间百姓学习的热忱，带给世人许多警示。基于上述特点，谚语被世人广泛运用，充分展现出民间学者创作的热情，让世人更好的了解汉语谚语中的所具有的博大精深。由于，谚语具有如下特征我们可以从以下方面细细品味：由于谚语的朗朗上口，利于我们对其学习把握，在诙谐幽默之中我们能够将谚语所阐述的内容向世人展现，在对谚语的学习中我们应该把握如下的一些特征。一方面，通过谚语人们能够精准的传递某种思想观念，带给后人一定的警醒，谚语的内容融汇世人的思想，传递给人们重要的思想观念，通过幽默诙谐的词语谚语向人们传递重要的思想观念，将艺术作品中的精华思想传递给世人，激发大家学习的欲望，给后人带来许多启示，在一定程度上而说，谚语具有丰富的语言涵义，其辞藻相对具体生动能更好的激发人们学习的欲望，所以有时候人们会将格言当作谚语，但二者之间并不具有当然关系。借助谚语约定的俗成，能够激发人们学习品质，更好的让人们领悟辞藻中的深刻含义，使得这些哲理能深入到每个人的内心深处，易于大家学习把握，能够将人们的思想意识得到省层次的凝聚升华，易于百姓了解学习语言中的深层次含义。单纯的某些辞藻并不能成为一定意义上的至理名言，对于至理名言的学习我们应该进行深入解析了解，单纯的格言语句并不能形成谚俗语，只有语义丰富内容充实的话语能够成为谚语。谚语俗语能反映现实生活的林林总总:谚语与自认生活以及客观社会息息相关，每个人通过对于谚语的学习能够得到思想意思的升华，在思想层面能够更加生动地向世人展现相关的哲理名言。思想观念丰富的哲理思辨能够给人以智慧的洗涤，能够激发人们学习他国语言的热情。对于辞藻的把握我们应该更加客观具体，让人们在从内心深处体味语言所具有的精美内涵。为了避免谚语被人们误解，我们应该增强人们对语言的学习与把握，让谚语的深层次内涵家喻户晓得传递，增强人们的见识，一定程度上提高人们的解读能力。对于谚语的学习我们不能只从一方面进行理解，而是应该多角度全面客观地看待相关事项，在平日生活中我们应该不断拓展自己的视野，从多方面多角度去领略语言传递给我们的思想内涵。俄语谚语是人们思想意识的相应映射，我们应该从多角度进行思量，从深层次去体味谚语带给我们的生活哲理。语言是一种载体，我们应该客观全面的把握，对于谚语所承载的内容我们应该进行深层次去把握。谚语虽然能够大量反映出人们是思想意识,还能够在客观层面上多他人生活给以一定的指引，对于谚语的学习我们应该更加客观全面的把握，充分领会谚语所具有的深层内涵，通过全面客观的体味我们能够发现谚语想要表达的深层涵义，在辞藻语句中把握其中的奥妙，给人深深的启发，激励人们对开展相关活动增进语言文化的交流与互相传递。36 第二章汉俄语谚语的比较研究汉语和俄语谚语由于文化的不同以及产生环境的不同，中俄汉语的文化内涵以及汉俄语谚语的结构等内容具有不同的地方，下文中将详细地研究汉语及俄语谚语的内涵以及结构的内容的比较。一、汉俄语谚语的文化内涵对比上文中已经详细的对于汉语和俄语的文化内涵进行了分析，通过分析可以了解汉俄语谚语的文化内涵，将汉语俄语谚语的文化内涵进行对比，通过对比发现两种语言谚语的文化内涵的相同之处和不同之处。(一)汉俄语谚语文化内涵的相同之处通过上文的研究可以发现汉语谚语和俄语谚语在文化内涵上有着很多相同或者相似的地方，下文中将详细研究汉俄语谚语文化内涵的相同之处。1、汉俄语谚语都一定的宗教文化内涵通过上文的研究可以看出，汉俄语谚语都有一定的文化依照，俄罗斯国内比较信奉基督教，一些相关的言语都是基督教徒总结出来的。而中国国内比较信奉佛教，汉语谚语中很大一部分的内容是通过佛教反应出来的，两种语言的谚语在内涵上都有一定遵循的宗教，这是汉俄语谚语文化内涵的相同之处。2、汉俄语谚语都教育人们勤奋学习，发奋图强汉语和俄语谚语都具有俗语的特点，并且在语言上也没有华丽的词汇，但是谚语是说明一定的人生道理和哲理的。汉语谚语和俄语谚语在文化内涵上具有一定的相同之处，都在教育人们需要勤奋学习，发奋图强，通过上文中的研究可以发现只要是具有哲理性的谚语，都具有这样的含义。谚语在教育目的上比名人名言更加有效果，因为名人名言在内涵上是比较深奥的，而谚语在内容上是比较通俗易懂的。如汉语谚语中的：知识就是力量；活到老，学到老；温故而知新；只要功夫深，铁杵磨成针等等的一些谚语都在鼓励人们要勤奋学习，发奋图强。又如俄语言语中的：Учениесвет—неучениетьма（学则聪，不学则愚）；Искусстводолговечно,жизнькоротка（艺海无穷，人生有涯）；Ктоищет,тотинайдёт（有志者事竟成）；Краснаптицаперьём,ачеловекучением（鸟美在羽毛，人美在学问）；Терпениеитр36 удвсёперетрут（毅力加勤奋能战胜一切）；Грамотеучитьсявсегдапригодится（学习文化，终身受益）。等等的一些谚语，也是在教育人们要不断地学习，不断地进步。3、汉俄语谚语告诉人们太正直、有骨气通过上文的研究可以看出汉语和俄语谚语在文化内涵中有着相似的地方，汉语和俄语谚语都在用比较通俗的语言告诉人们做人要正直、有骨气，要具有高尚的精神。如汉语谚语中的：言必信，行必果；宁为玉碎，不为瓦全；好事不出门，坏事传千里；不做亏心事，不怕鬼敲门。等等的一些汉语谚语，这些谚语都是在告诉人们最简单的做人的道理，那就是做人需要正直，需要有骨气。又如俄语谚语中的：Уговордорожеденег（名誉重于金钱）；Берегиплатьеснову,асестьсмолоду（衣服新时要爱护，名誉从小珍惜）；Недавшислова,крепись,адавши,деожись（未许人言要自戒，已许人言要信守）；Лучшеумеретьорлом,чемжитьзайцем（宁愿像鹰那样死，不愿像兔子那样贪生）；Добраяславалежит,ахудаябежит（好名声无人知，坏名声传四方）Уговордорожеденег（宁可破财，不可违约）。这些俄语谚语在用简单的语言告诉人们做人的道理。在做人的道理上汉语谚语和俄语谚语的文化内涵是相同的。4、汉俄语谚语告诉人们要珍惜友情、谨慎交友通过上文的研究含量可以发现汉语谚语和俄语谚语的相同之处，通过研究可以发现，汉语谚语和俄语谚语都在告诉人们在在生活中要珍惜友情，同时在交友的过程中要谨慎。如汉语谚语中的：在家靠父母，出门靠朋友；路遥知马力，人就见人心；多个朋友多条路，少个敌人少堵墙；近朱者赤，近墨者黑。这些汉语谚语中都在使用比较通俗的语言告诉人们交朋友的好处，以及谨慎交友的重要性。又如俄语谚语中：Неимейсторублей,аимейстодрузей（宁有一百个朋友，不要一百卢布）；Длядругасемьвёрстнеоколица（为了朋友，千里迢迢不觉远）；Сволкамижить,поволчьиивыть（和狼同居，必学狼嚎）；Чтобыузнатьчеловека,надоснимпудсолисъесть（要想了解一个人，必须和他吃完一普特的盐）；Несденьгамижить,асдобрымилюдьми（拥有金钱，不如广交朋友）；Скемповедёшься,тот36 огоинаберёшься（挨着火焰满脸红，挨着油烟浑身黑）；Свяжисьсдураком—самдуракбудешь（与笨蛋结友，自己也要变傻）。这些简单语言充分的表达出了俄语谚语的文化内涵，通过研究可以发现在教育人们交友方面的文化内涵上两个国家是一致的。5、汉俄语谚语告诉人们要热爱国家、热爱家庭、和睦相处通过上文中的研究可以发现汉语谚语和俄语谚语在教育人们爱国爱家，和睦相处方面的文化内涵是相同的。两种语言都是使用简短而朴实的语言告诉人们最真实而简单的道理。如汉语谚语中的：家和万事兴；冤家宜解不宜结。等等的谚语，都在告诉人们要热爱接听与朋友、同事、邻居和睦相处。又如俄语谚语中的：Одинзавсех,всезаодного（一人为大家，大家为一人）；Апрельныйгоршокгущекипит（众人拾柴火焰高）；Смиромибеданеубыток（有人共患难，灾祸不可怕）；Согласнуюсемьюигоренеберет（痛苦压不跨和睦的家）等等的一些俄语谚语。以上就是汉语和俄语谚语中在文化内涵中的相同之处，虽然汉语和俄语在语言上存在着一定的差别，但是在文化内涵上是相同的。(二)汉俄语谚语文化内涵的不同之处通过上文的研究可以了解汉语和俄语在文化内涵上的相同之处，同样在谚语的文化内涵上也有不同的地方，因为两种语言的谚语毕竟来自于两个国家，来自于文化不同的国家，那么在谚语的文化内涵上都会存在着一定的不同之处。1、汉俄谚语文化所遵循的宗教种类不同上文中已经研究到了，中国国内信奉的是具有东方宗教特色的佛教文化，而俄罗斯所遵循的是具有西方文化的基督教。两种语言所蕴含的文化种类是不同的，那么两种语言的文化内涵就是不同的，汉语谚语中的文化内涵比较偏向于佛教文化，俄语谚语的文化内涵比较偏向于基督教。这就是汉语和俄语谚语文化内涵的不同之处。2、俄语谚语的文化内涵比较浅显通36 过上文的研究可以发现，俄罗斯这个国家的历史文化是比较短的，与中国五千年的文化历史相比是短暂的。由此看来俄语谚语中的文化内涵是比较少的，通过研究可以发展，俄语谚语中的很大一部分谚语都是通过谚语反映实际事物的情况，而仅仅有一部分谚语，通过事物隐含的含义反映出谚语所要表达的出的道理。3、汉语谚语的文化内涵比较深入大家都知道，中国具有很多的年悠久的历史，中国很多古代的文人、墨客都对于汉语的语句进行了深入的研究，很多古代的诗人，借用自然界的生物或者物体歌颂一些伟人或者一些精神，这样的诗句和文化远远流传到现在。导致目前汉语语言中的很多谚语在内容上都含有这样隐喻的色彩，言语中经常会通过一个职务或者是一个生物来侧面承托出人物的性格、精神等等的特点，而这些深入的内涵恰恰是俄语谚语中很少的内容，这就导致汉语谚语和俄语谚语在文化内涵的深浅方面存在着一定的差别和不同。二、汉俄语谚语的构成形式对比汉语中谚语的构成形式与俄语中谚语的构成形式都有着自己的特点，那么两种语言谚语的构成形式具有哪些特点，相比起来又有哪些异同，下文中将详细研究。(一)汉语谚语构成形式特点汉语的谚语数量有很多，并且汉语的谚语是十分经典的，汉语谚语中经常会使用一些构成形式，使汉语谚语的表达更加形象化、生动化、韵律化，下文中来详细研究汉语谚语的主要构成形式特点。1、单音节图形文字，声调富于变幻汉语中的谚语具有一定的特点，首先就是汉语的谚语中多使用单音节的文字，并且声调是富于变化的。汉语语言中时是存在四个声调的，汉语的语言中存在两个平声和两个仄声。汉语的谚语中为了使谚语在读音是声调赋予变化，那么汉语的谚语中基本是将平仄两种音调穿插在一起使用，这样能够使汉语的谚语读起来能够更加有韵律。如：汉语谚语，量小非君子，无毒不丈夫。这句谚语本应是量小非君子，无度不丈夫，而为了达到汉语谚语中声调富于变幻的目的，将仄音变成了平音，与前边汉字的仄音形成高低起伏的效果。2、汉语谚语中经常使用语序变化改变谚语结构36 汉语的含义是博大精深的，汉语中的汉字组合在一起形成一句意思完整的语句，但是一旦改变这句话中汉字排列的顺序，那么这句汉语的意思就发生了很大的改变。在汉语的谚语中也经常会出现这样的现象，一句谚语中的上半句和下半句的汉字顺序颠倒就会是上半句和下半句的汉语意思不同，从而形成完整的谚语句子。如：不怕一万，就怕万一，这个谚语句子中上半句中的一万，在下半句中变成了万一，这样的句子虽然不押韵，在语调上也不是十分具有韵律，但是这样的谚语通俗易懂、容易记忆。3、汉语言语中经常使用对偶的句式形式对偶的句式是汉语语言中经常使用的句式，不论是在汉语的诗句中还是在汉语的广告中都会只用相应的对偶形式的句式，在汉语的谚语中也经常使用对偶形式的句式。在谚语中使用对偶形式的句式主要的作用就是使谚语的句式变得整齐，产生鲜明的对照，并且具有一定的韵律、格调和节奏。使用对偶句式的谚语语句在朗读起来具有一定的文字气息，改变人们认为谚语就是俗语的印象。如：海阔凭鱼跃、天高任鸟飞。这句谚语就是一句对偶句式的谚语，其中的海阔和天高形成对偶，凭和任形成对偶关系。鱼跃和鸟飞形成了对偶关系，这样的谚语读起来时朗朗上口具有一定的韵律，并且容易使人记忆。4、含有歇后语形式的谚语句式歇后语是中国特有的语言，那么歇后语形式的谚语句式也是中国特有的亚于句式，这是俄罗斯谚语中不存在的句式。歇后语句式的谚语主要特点如下：谚语需要分成前后两个句子，前边的句子比较长，是用来形容和描述的，后边的句式比较短是用来点名前半句含义的，但是前半句和后半句需要加以思考才能将其含义顺利的联系在一起。如：小葱拌豆腐，一清二白。这就是歇后语形式的谚语，这样的谚语会使人动脑思考前半句和后半句的联系，在思考中记住这句谚语。5、含有对仗句式的谚语对仗句式是汉语中常见的句式，所以在汉语的很多句子中都可以看见对仗句式的形式，在汉语的诗歌中、文章中、散文中以及汉语的谚语中都会经常看到对仗句式的形式。如：头发长，见识短、痛则不通，通则不痛。这样的对仗句式的谚语，这样的谚语使用对仗的句式，是谚语在整体上比较工整，并且在语义上比较简洁，这是目前汉语谚语中经常使用到的谚语句式。6、含有比喻句式的谚语36 汉语言语中也会经常用到比喻的修辞方法，比喻的修辞方法是汉语中最常用到的修辞方法。比喻的修辞方法可以将汉语语句中想要表达和描述的食物比喻成另外一种事物，这样的方式可以使表达更加详细化和生动化。在汉语的句子、文章中经常使用这样的表达方式，同样在汉语谚语中也经常使用比喻的修辞方法在句式中，如：捡了芝麻，丢了西瓜。这句谚语是汉语中经常使用到的谚语，言语中使用了比喻的修辞手法，形像地将谚语中想要表达的汉语清晰的表达出来。7、含有排比句式的谚语排比句式也是汉语谚语中常用的句式，使用排比句式的主要作用可以增加句式的气势，使用排比句式可以将谚语中所要表达的意思表达清楚，并且使谚语流畅，富有节奏感。如：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。这句谚语中就使用了排比的句式形式，这个汉语谚语中的排比句式将语言的意思表达的十分清晰，并且使谚语富有节奏感，这就是汉语谚语中使用排比句式的主要目的。(二)俄语谚语结构形式特点俄语谚语的数量也是比较庞大的，那么俄语谚语在结构上也具有自己特殊的结构形式，这些结构形式使俄语谚语在表达上更加清晰，谚语含义更加明了，下文中详细研究，俄语谚语结构构成形式的特点。1、多音节拼音文字，声调简单俄语是一门多音节的语言，但是在声调上是比较简单的，没有复杂的声调变化，只是单一的声调，这就是俄语谚语中最大的结构特点。如：Мынеместа,которыехорошо（我们不在的地方都好）。从这句俄语谚语中可以看出，俄语谚语的句式结构基本是音节比较多，但是声调的结构上比较简单。2、俄语谚语注重句式结构俄语谚语是比较重视谚语的句结构的，俄语谚语中主要注重的是句式对称美。俄语谚语中要求俄语句式中前一句话需要与后一句话平行并且对称，在含以上不能相差的太多，意思上基本是一致的，这就是俄语谚语中对于句式的基本要求。如：Глубжевлес,тембольшемусора（入林愈森，枯枝愈多），这样的俄语谚语中就讲究句式的平行和对称，并且上下两句在含义上相差不多。3、简洁的谚语句式结构在俄语谚语的句式中，俄语谚语是比较讲究研究的句式结构的，只要谚语的36 语句能够表达表达谚语所要表达的含义就可，不需要使用过多的修饰词与和句式，如：Наукапонятно,неузнатьтемно（学则明，不学则暗），这句俄语谚语中使用简短的语言将谚语索要表达的含义表示的十分清楚，在句子中没有使用一个多于的俄语单词，这就是俄语谚语的句式特点。4、俄语谚语中使用对仗的句式对仗句式也是俄语中常见的句式，所以在俄语的很多句子中都可以看见对仗句式的形式，在俄语的诗歌中、文章中、散文中包括俄语的谚语中都会经常看到对仗句式的形式。如：Язык,длинныйопыткороткого（舌头长，见识短）、Одеждаделаетчеловека（金玉其外，败絮其中）。以上例子中的对仗句式的谚语，上下两句使用相反含义的词语，但是相同的句式结构。这样的俄语谚语使用对仗的句式，是谚语在整体上比较工整，并且在语义上比较简洁，这是目前俄语谚语中经常使用到的谚语句式。5、俄语谚语中使用比喻的修辞句式比喻的修辞方式也是俄语中最常见的修辞方式，与汉语中的比喻修辞方式是相同的，将俄语语句中想要表达和描述的食物比喻成另外一种事物，这样的方式可以使表达更加详细化和生动化，这就是使用比喻修辞方式的主要作用和目的。如：Забылизолото,камниполучить（失去金子，得到石头），例子中的俄语谚语中使用了明显的比喻句式，将金子比喻成重要的事物，将石头比喻成不重要的事物，通过这样的详细的对比，形成具有俄罗斯特点和一定含义的谚语句子。6、俄语谚语中使用对偶的修辞方式对偶句式是各个国家谚语中经常使用的语句形式，当然在俄罗斯的谚语中也是不例外的，俄语谚语中经常会使用对偶的句式。在谚语中对偶句式的主要特点使用对偶形式的句式主要的作用就是使谚语的句式变得整齐，产生鲜明的对照，并且具有一定的韵律、格调和节奏。使用对偶句式的谚语语句在朗读起来具有一定的文字气息，改变人们认为谚语就是俗语的印象。如：Птицылетатьбесплатно,рыбыплаваютбесплатно（鸟儿自在飞，鱼儿自在游），谚语中的Птицы和рыбы两个单词形成了对偶，летать和плавают两个单词形成了对偶，这样的对偶形式的俄语谚语，使谚语读起来朗朗上口，更加具有感染力。(三)汉俄谚语构成形式特点异同分析36 通过上文中的分析可以了解汉语言语和俄语谚语都有着各自的特点，汉俄谚语在构成上有相同的地方也存在着不同的地方，下文中来详细分析汉俄谚语构成形式特点的异同分析。1、汉俄谚语构成形式相同点分析(1)谚语构成形式简洁构成形式简洁是各个国家谚语句式的主要特点，而汉语和俄语谚语在这方面也是相同的。两种语言的谚语在构成上主要使用的简单的汉字或者单词，将谚语中想要表达的含义通过简单的句式进行表达，从不选择比较复杂的词汇或者单词以及复杂的句式。其所要达到的目的就是使谚语可以通过简单的表达被大众所熟知。(2)谚语使用比喻的修辞句式比喻的修辞句式是汉语谚语和俄语谚语中经常会使用到的修辞句式，两种语言在使用修辞句式时的方式是相同的，都是将抽象的事物使用具体的事物来代替，从而使这句谚语更加的容易理解。在汉语谚语中和俄语谚语中比喻的修辞方法可以将语句中想要表达和描述的食物比喻成另外一种事物，这样的方式可以使表达更加详细化和生动化。汉语和俄语谚语中不仅仅在使用比喻修辞方法时的方式是相同的，在使用的目的上也是相同的。(3)谚语中使用对偶的修辞句式在上文的研究中可以看出，汉语谚语和俄语谚语中都会使用到对偶的修辞方法，在谚语中使用对偶形式的句式主要的作用就是使谚语的句式变得整齐，产生鲜明的对照，并且具有一定的韵律、格调和节奏。使用对偶句式的谚语语句在朗读起来具有一定的文字气息，改变人们认为谚语就是俗语的印象。两种语言的谚语在只用对偶句式的方式以及目的上都是相同的。(4)谚语中使用对仗的修辞句式上文的研究中，对仗修辞方式也是两个国家谚语中会使用到的修辞方式，在结构上对偶和对仗的这两种修辞方式是相同的，但是在内容上就是不同的，对仗的修辞方式需要前后两句话的内容和含义恰恰是相反的。对仗句式的谚语，这样的谚语使用对仗的句式，是谚语在整体上比较工整，并且在语义上比较简洁，这是汉语和俄语中都是用对仗句式的主要目的。36 2、汉俄谚语构成形式不同点分析(1)音节的使用上不同汉语谚语和俄语谚语在音节的使用上是不同的，上文中已经研究了在汉语谚语中通常是使用比较简单的音节，而在俄语谚语中经常是使用比较复杂的单词，这主要是由于两种语言的书写方式不同而导致的。(2)声调的结构形式不同汉语谚语和俄语谚语在声调结构的形似方面是不同的。汉语谚语中比注重声调的机构，需要在谚语语句中使用平仄不同的读音将汉语的谚语语句进行组合，以达到汉语谚语读起来抑扬顿挫，具有一定语言旋律的目的。而俄语谚语中则很少在意谚语语句的声调，因为俄语语句中是单词和单词的联接组成的，不能读出高低起伏的读音。这就是汉语谚语和俄语谚语在音调上的区别，这样的差别主要是词汇的读音不容而造成的。(3)修辞方法的使用上不同汉语谚语和俄语谚语在修辞方法上也是不同的，汉语谚语中使用较多的修辞方法，而俄语谚语中使用较少的修辞方法。如，汉语谚语中会使用排比的修辞方法使言语的语句气势变得更加强大，而俄语谚语中并没有使用这样的修辞方法。第三章汉俄谚语中植物的定型隐喻在汉语谚语和俄语谚语中都存在很多的以植物为内容的谚语，这些含有植物词汇的谚语在含义上有着其他的含义，下文中将详细研究汉俄谚语中有关于植物谚语的特点和内容。一、汉俄谚语中植物的象征意义(一)汉语谚语中植物的象征意义汉语谚语中经常会使用很多的植物，那么这些植物并不是真的形容和修饰植物，而是通过植物来反应人物或者事物的，人们将人的品质赋予在植物身上，这样就使不用种类的植物有着不同的象征意义。1、花类植物谚语的象征意义36 有关花类植物谚语在中国的谚语中是经常见到的，首先，在中国的文化中化是美好的，通常会使用花朵来形容女子的美貌，将女子的容颜与花朵结合在一些，形容女子的容颜像花朵一样美丽，同时有隐含着女子的容颜像花朵一样容易逝去。初次之外汉语谚语中经常使用花朵比喻时间的短暂和青春的短暂，用花期的短暂来形容青春的短暂和美好。如：花有重开日，人无再少年。人无千日好，花无百样红。第二，在中国谚语中也会出现使用花朵的来形容婚姻情况的，通常使用野花来形容婚姻中出现的其他人，在中国国内有一句常用的谚语：家花没有野花香，这句话就形象说明了婚姻中的一些人，总是对于身边的人没有兴趣，而对于婚姻之外的人产生很大的兴趣。第三，在中国谚语中经常还使用花朵做为生活和养生常识，如：常在花间走，活到九十九，这样的谚语也是经常与花朵相联系的。在中国国内与花朵相关的谚语有很多，如：没有不带刺的玫瑰、落花有意，流水无情、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。1、草类植物谚语的象征意义汉语谚语中也存在着与草类植物相关的谚语，首先，汉语言语中经常会使用与草类植物相关的谚语形容一些具有一定特性的人，如：人们常说的墙头草等等的。如：墙头草，随风倒。这句谚语的中使用墙头草来形容意志不坚定的人。兔子不吃窝边草、好马不吃回头草等这些谚语是形容一些具有一定性格的人，一旦放弃了某些事物就不会再回头。在汉语谚语中也经常出现使用草类的谚语来形容一个任务无私奉献的品质等等的品质特征的。如：吃进去的是草，挤出来的是奶，这言谚语中看起来是在形容奶牛，其知己上是通过形容奶牛来形容一些与奶牛相同品质的人。一般这样的人都具有无私奉献的精神。在汉语中与花朵相关的谚语语句数量是比较多的，而与草类植物相关的谚语数量是比较少的。2、药材类植物谚语的象征意义中国国内有一种药被称作是中药，而这些中药是使用从山上采集来的药材制成的，由此看来药材是中国国内与人们生活密切相关的事物，那么中国很多的36 谚语也是来自于药材，与药材有着密切的关系。首先，这些要药材的谚语是中国人们在采集药材过程中总结出来的经验，从药材的外表、生长的位置等等的情况来判断这些药材的种类。如：粗皮横纹菊花心，不问就是西洋参、三月三，荠菜当灵丹、若要睡得好，常服灵芝草。这些谚语都是中国人民在日常的生活中通过经验总结出来的，谚语中告诉我们一些药材的特性，药材最适宜服用的时间以及要求的作用。第二，中国国内有关于药材植物的谚语看是是写有关于药材的，实质上很多有关于药材的谚语都是使用药材来反应相关的人物或者事物，体现一些人物或者事物的品质和特点，借物喻人这是中国国内经常使用到的语言方法。1、树类植物谚语的象征意义在汉语中有关于树类植物的谚语数量是很多的，含有“树”这个元素的言语数量是很多的。出现数量比较大的树主要有柳树、松树、竹子，汉语中这些含有树的谚语表达了中国国内人们对于树的认识，以及对于树美好寓意的向往。首先，在谚语中使用有关于树木的词想要表达树木本身含义的谚语在汉语中数量是十分少的，汉语谚语中使用树木词汇的谚语通常是形容对于人才的培养的，树木长成大树需要很多年，同样盆养人才也是需要很多年的，汉语谚语中通常将人才的培养和树木结合在一起。如：十年树木，百年树人，在这句谚语在中国国内是影响十分深远的一句谚语。第二，中国国内有关于树木谚语还经常形容人和事物的重要性，以及团体合作的重要性，因为在中国国内树木都是以树林的形式存在的。如：没有梧桐树引不来金凤凰，这句谚语主要的含义是形容想要做成一件事情其中的重要人物是不可缺少的。如：大厦将倾，一木难支、独木不成林，等等这些汉语中有关于数目的谚语都是表达团结才能成就大事含义的。2、粮食类植物谚语的象征意义汉语谚语中还会出现使用粮食类植物的谚语，这些含有粮食类词汇的谚语中36 要表达谷类本身含义的谚语是很少的，基本都是通过含有粮食植物词汇的谚语来表达谚语的隐含意思。第一类，汉语含有粮食类植物的谚语通常形容事情的发展程度，如：生米煮成熟饭，这就谚语是指事情已经发生了。第二类谚语中含有谷这个农作物，通常是充当山谷的含义，如：虚怀若谷、下乔木入幽谷等等。第三类，农作物中的豆通常是先形容比较小，比较细致的含义，如：豆蔻年华。出资之外，汉语谚语中使用粮食植物在谚语中还有很多不同的意思，主要是根据语境和谚语的种类而定的。如：芝麻开花节节高，这句谚语中主要是根据实际中芝麻花的形状来制定谚语的引申含义。如：樵夫难为无米之炊，这句谚语中是讲米比作了材料，不困干什么都要材料才能干好。如：不为五斗米折腰，这句谚语中将米比作了食物，不会因为别人给与的食物而失去自己做事的原则。如：偷鸡不成蚀把米，这里的米是指利益，想要偷取别人的利益，反而失去了自己的利益。中国国内是十分重视粮食的，因此中国国内的人们将粮食与生活紧紧地结合在一起，所以在汉语谚语中使用粮食植物的谚语数量很多。1、果类植物谚语的象征意义在汉语谚语中也可以见到使用国内植物的谚语，含有果类植物的谚语中主要有：桃、李子、瓜、梅子等等的一些。如：投之以李报之以桃，这里的李、桃都是代指事物的，概予小的帮助经常会收货大的回报。如：王婆卖瓜，自卖自夸，这里的瓜通常是被比喻成商品，买商品的人都说自己的商品好，没有说自己商品不好的人。如：桃李满天下，这句谚语中的桃和李主要是指学生，这句言语的意思是一位老师的学生遍布世界各地，主要是歌颂老师的功劳和精神。如：瓜熟蒂落，水自成川，这句谚语中的瓜主要是代表事物，利用西瓜的成长过程来比喻事物的发展过程，一旦事物到了成熟的时机就会自然发生。以上就是汉语中含有植物词汇的谚语，数量是很多的，含有的植物种类也是很多的，通过上文的研究可以发现，虽然含有植物的词汇但是在谚语中这些词汇并不是自身的含义，而是根据植物的特征、作用、生长过程以及生长环境赋予其相应的含义。(二)俄语谚语中植物的象征意义很多俄语谚语中也经常会使用到一些相关的植物，在俄语谚语中使用的这些植物并不是真的形容和修饰植物，而是通过植物来反应人物或者事物的，人们将人的品质赋予在植物身上，下文中来详细研究俄语谚语中植物的一些象征意义。1、含有草类植物的俄语谚语在俄语谚语中经常可以看到有关于草类植物的谚语，这些谚语并不是真的想要表达有关于草类的内容，而是希望通过有关于草类植物的谚语反映生活的常识，反映人物的特征，但是有少数一些有关于草类植物的谚语还是与草类植物本本身的相关的。如：Растенье-землиукрашенье(植物—土地的首饰)，这句谚语中使用拟人的方法说明了草类植物的重要性。Зелёныйнарядрадуетвзгляд36 (绿色植物使眼睛高兴)，这句言语中只要面描述了绿色植物的重要性和作用，这句谚语主要来自于生活常识。2、含有树木植物的俄语谚语在俄语谚语中含有树木植物名称的谚语数量也是很多的，在俄语语言中含有树木的谚语主要是通过谚语来告诉人民树木的重要性和树木的用途，这是俄语谚语中使用含有树木植物谚语的主要目的和用途。如：Рощидалеса-всемукраюкраса(美女的生活中都会有树木)，这句谚语的主要含义是树木可以使人变得美丽，这句谚语是在告诉人们树木的重要性。如：Большелеса-большеснега,большеснега-большехлеба.(更多的森林带来更多的雪，才可以带来更多的面包)，这句话的含义与汉语中“瑞雪兆丰年”这句话的含义是相同的。谚语中将树木、雪以及面包的关系联系在一起，树木可以是自然环境变得平衡，带来更多的雪，大雪又可以使庄家丰收。如：Зелёнаяограда-живаяотрада.（绿色围栏—居住的舒适度），这句谚语的也是在表达树木的重要性，树木可以使人们安静的休息。除此之外，俄语谚语中也会使用一些含有树木的谚语来形容一个人的新歌和精神，但是这样的谚语在俄语中是很少见的。如：Нестарыйсосновый（不老的松树），这句谚语中主要是利用松树四季常青的特点形容人，利用松树来形容人的年轻。2、含有花类植物的俄语谚语俄语中也会出现含有花朵的谚语，这些含有花朵的谚语主要作用和含义与汉语谚语中出现的花类植物谚语是相似的。在俄语谚语中，通常会使用花朵来形容女子的美貌，将女子的容颜与花朵结合在一些，形容女子的容颜像花朵一样美丽，同时有隐含着女子的容颜像花朵一样容易逝去。如：Цветыэтолицоженщины（花朵是女人的脸），这句谚语中将女人的脸与花朵联系在一起，可以看出俄罗斯的文化中也认为花与美丽的女人是相似的。除此之外，一些具有一定特征的花类植物，被俄罗斯国内的文化赋予一定的精神特征，这些花类植物经常用来形容人或物。如：ЗимаСлива（冬天的梅花），这样的谚语经常用来形容毅力坚韧的人们。4、含有面包的俄语谚语36 才俄语谚语中，有一个比较特殊的现象，这是在汉语谚语中没有出现的现象，就是俄语谚语中经常会出现面包这个词汇，在俄语中面包是谷物的象征，在俄罗斯国内很多谚语中都含有面包，这与俄罗斯国内的文化是密切相关的。如：Хлебецржаной–отецнашродной.(黑麦面包是我们的亲爹)，这句谚语中表达了谷类植物对于俄罗斯国内人们的重要性。Блюдихлебпроеду,акопейкупробеду.(吃饭时看好面包，困难时看好财产)，这句谚语的主要含义是将面包与财产放在一个重要的位置，由此可见在俄罗斯国内面包的重要性。Берегихлебвуглу,аденьги-вузлу.(珍惜角落里的粮食和包袱里线)，这句谚语主要是用来提醒人们勤俭节约，不论是在富于的时候还是在贫穷的时候，都要勤俭节约。Безхлебакускавездетоска.（没有面包到处都是忧愁），这句谚语主要也是用来告诉人民面包对于人们社活生活的重要性，同时也用面包代指生活中比较重要的东西。在俄罗斯人们心中，面包就是生存的必需品，面包可以解决一切问题，所以很多谚语中都会含有面包，同时面包也代表着土地中的谷物。二、汉俄语中有关植物谚语的个性、共性上文中已经详细研究了汉语谚语和俄语谚语中植物谚语的含义和相应的特征，通过研究一定能发现汉语谚语有关植物谚语和俄语谚语中有关于植物谚语的个性和共性的特点，下文中就来详细研究，汉语谚语和俄语谚语中有关于植物谚语的特点比较。(一)汉俄语中有关于植物谚语的共性分析1、短小精悍，含义深刻统一通过上文的研究可以发现，汉语有关于植物的谚语和俄语有关于植物的言语，都具有短小而精悍的特点，这也是谚语的朱特特征，通过上文中举出的例子可以看出，不论是汉语还是俄语，都使用简短的词汇形成最简单的句子，并且使用了最简单的句式，没有加入形容词、副词以及从句的形式。除了短小精悍之外，汉语有关植物的谚语与俄语中有关于植物的谚语在表达含以上都死统一而深刻的，虽然两种语言在表达方式上不同，在语言上不同，但是通过谚语索要编导出的含义是相同的。36 首先，汉语语中有关于植物的谚语中在表达关于做人的道理时，汉俄语有关植物的谚语都表达了，做人要勤奋、做人要踏实、做人要感恩、做人要有自知之明的品质。第二，汉俄语有关植物的谚语都表达了，在做事时要谨小细微、做事要果断决绝、做事要分清主次。第三，汉俄语有关植物的谚语都表达了，在为人处世方面要与人为善、在做事时要懂得互惠。汉俄语有关植物的谚语在表达上都以通俗、简单的语言告诉人们最基本的道理。2、象征隐喻、语义婉转统一通过上文中对于汉俄语言中有关于植物谚语的研究可以看出，谚语中含有植物，但是谚语索要表达的含义似乎与植物本身没有任何关系，这就是象征隐喻的方式，这是两种语言在有关于植物谚语中相同的地方。人们通过观察植物的生长特点、生长环境、外部结构以及相应的功能，根据其特征赋予其相应的寓意，这是汉俄语中有关于植物谚语的共同特点。在使用含有植物的谚语时，每个谚语语句并没有直接地表达出该谚语想要蕴含的含义，二是委婉的表达的，这也就是谚语的特点，也是汉俄语含有植物谚语的特点。3、两种语言使用植物在谚语中的目的是相同的植物是人们最熟悉的生物，因此经常被用作语言中的喻体，人民习惯于将植物的特征与人的特征进行比较，将植物的品质与人们的品质相互比较。并且习惯于将人的品质赋予在相应的植物身上，在使用时通过使用相应的植物来表达人所含有的品质，同样在谚语中汉语中含有植物的谚语与俄语中含有植物的谚语在使用时的目的是相同的。(二)汉俄语中有关于植物谚语的个性分析上文中已经研究了汉语中含有植物的谚语与俄语中和含有植物的谚语的共性，那么由于两种语言存在一定程度上的差异，两个国家的文化也存在着一定的差异，那么汉俄语中有关于植物谚语也有其各自的特性，下文中将详细分析汉俄语中有关于植物谚语的个性。1、汉语书面语言特点比较浓厚而俄语口语特点比较浓重在含有植物的谚语中，汉语的书面语言特点是比较浓重的，因为汉语中的一部分谚语是从古沿用自近的，一个谚语中往往含有一个故事或是一个寓言，汉语中的谚语基本都是一定的出处或是来源，那么汉语语言就比较偏向于书面语言。与汉语谚语相反，俄语语言中有关于植物的谚语口语色彩是比较浓重的，以为内俄罗斯是一个历史比较短的国家，一般的谚语都是来自于民间，与历史相关的谚语很少，所以俄语与植物有关的谚语在具有比较浓重的口语色彩。36 1、词义的随意和严谨不同在谚语方面汉俄语谚语的严谨程度是不同的，在汉语谚语中形式上有固定的形式，一般都是一句话或者是两个半句话组成一句谚语，这样的整体性也是汉语谚语的特点之一。汉语的谚语是具有一定的严谨特点，具体表现在，汉语谚语首先在结构上比较严谨，上文中已经提到了。另一方面是在内容上比较严谨，主要是在音节的构成上，重视平仄的结合，在组织结构上有着固定的形式，不会随意地增加其中的构成，这是汉语言中有关于植物谚语的特点。俄语语言中有关于植物的谚语是比较随意的，这与名族的性格和文化有着一定的关系，俄罗斯原本就是一个比较随意的民族，在很多文化上也具有这样的特点，在含有植物的谚语中也具有这样的特点。在句子结构上没有一定的固定形式，并且在内容上也是比较随意的。3、汉俄语中含含有植物的谚语所含的植物种类不同由于中俄两个国家的自然环境不同那么在植物的种类上也是有着一定的差别的，所以两个国家在含有植物的谚语中所含的植物也是有着一定的差别的，但是这样的差别是比较小的，因为俄罗斯国内在农业也引进了很多的先进技术，在重视种类上也逐渐增多，很多植物也随之进入了俄语谚语中。汉语中经常使用桃子、李子这样的果类植物来歌颂教师，而俄语中有关于植物的谚语的是没有出现过的在，这指中国国内特有的文化。汉语谚语中经常使用梅花、竹子来形容一个人的品质个性格，这是来自于中国的国代文化，俄语谚语中也是没有的，中俄语中含有植物的谚语相比，汉语中含有植物谚语的举止数量是很多的，内容是丰富多彩的，而俄语含有植物的谚语举止数量相对比较少。这主要是俄罗斯的历史比较短，而中国的历史比较长，中国古代很多的使人就开始使用植物来比喻人，这样一直流传到现在，一部分成为了现在比较著名的谚语。三、汉俄语中有关植物谚语的互译策略研究上文中已经研究了汉语和俄语中有关于植物谚语的特点以及相同之处和不同之处，那么在含有有关于植物谚语的汉俄互译方面也需要有一定的策略，下文中来具体研究汉俄中有关于植物谚语的互译策略。(一)汉译俄策略分析36 将汉语中有关的植物的谚语翻译成俄语时，需要一定的策略，在正常翻译的同时，需要不断地填入中国的文化，结合中国的历史知识和中国国内的民族特点进行翻译，下文中将详细分析汉译俄的策略。1、按照内容正常翻译首先，拿来依据含有植物的汉语谚语，需要按照其正常的语序和含义翻译成相关的俄语，注意翻译成俄语后各个单词的含义是否符合汉语谚语中的含义和顺序，并且确保每个俄语单词都符合汉语谚语原句的真正含义。2、结合语句特点进行相应的顺序处理汉语谚语中经常会使用一些句子排列方法，这和排列方法最主要的目的是为了凸显一些内容，那么在将汉语谚语翻译成俄语之后，就需要根据汉语谚语中实际的情况进行单词顺序的变换，做到与汉语谚语的顺序一样凸显出想要凸显的内容。3、需要结合汉语的实际文化进行翻译在将含有植物的汉语谚语翻译成俄语时，需要结合汉语语言中的实际文化进行翻译，在汉语文化中不同的植物被赋予成了不同的含义，在翻译含有植物的汉语谚语时，需要将这些植物翻译成实际的含义的，而非直接翻译成植物，否则翻译成俄语时由于文化的差异就会形成一定的误会。在汉语中很多植物有着其自身的含义，如：花朵基本带着美好的事物、女子的容颜、时间。竹子代表着高风亮节。梅花代表着坚韧。松树代表着年轻。谷类植物代表着生活的必须品，也代表着外界给予的诱惑。了解这些植物引申的含义之后，需要结合谚语使用的语境将其的引申含义进行正确的翻译，这样才能达到将汉语中含有植物词汇的谚语翻译成俄语的目的，如果仅仅将汉语植物翻译成了俄语植物，没有翻译植物的引申含义，就失去了翻译的效果。4、结合中国植物的实际生长情况汉语谚语中使用的植物多数都是具有一定特点的植物，如松树的四季常青，梅花在冬季开放等等的特点。在翻译汉语中含有植物的谚语时，需要了解植物的生长特点、植物的生长环境、植物的生长季节、植物的用途等等的情况，这样的特点就会帮助翻译者了解谚语中使用该植物的目的，在翻译起来就是比较方便的。36 以上就是将汉语中含有植物的谚语翻译成俄语时需要使用的策略，总结起来就是，在进行正常翻译的同时，需要多了解中国的文化，了解中国的植物特点，这样会使翻译进行的更加顺利。(二)俄译汉策略分析将俄语中含有植物词汇的谚语翻译成汉语相对于汉语翻译成俄语是简单一些的，因为俄罗斯国内的历史没有中国国内那么长，很多含有植物的言语也都是植物自身的含义，存在引申含义的谚语数量相对比较少。但是在翻译的时候同样需要结合俄罗斯语言的特点，俄罗斯国内的文化，俄罗斯国内各种植物的寓意等等进行相应的翻译，下文中来详细分析汉译俄的策略。1、按照内容正常翻译首先，拿来依据含有植物的汉语谚语，需要按照其正常的语序和含义翻译成相关的俄语，注意翻译成俄语后各个单词的含义是否符合汉语谚语中的含义和顺序，并且确保每个俄语单词都符合汉语谚语原句的真正含义。2、判断俄语谚语中的植物是否存在引申的含义在将俄语中含有植物的谚语翻译成汉语时，最重要的一个过程就是要判断，俄语谚语中出现的植物是否含有引申的含义，因为大部分的俄语谚语中植物都不含有引申的含义，都是植物本身的意思，所以进行翻译的时候，只要进行正常的翻译。在判断的时候，首先需要观察谚语是关于人物的还是关于自然的，一般关于自然的植物谚语中的植物不会含有引申的含义，如果是关于人物或者事物的，那么就需要翻译者挖掘其中的引申含义。3、了解俄语植物中的引申含义只有了解俄语谚语中涉及到的一些植物的引申含义才能更好地进行谚语的翻译。在俄语语言中植物的含义与汉语语言中植物的引申含义是相似的。但是俄语中有一点是与汉语不同的，俄语谚语中的提到的面包，面包是俄罗斯人生活的必须食品，所以面包在俄罗斯人们心中的位置就像粮食类植物在中国人心中的位置是一样的，结合这样的文化翻译，才能更加顺利的将俄语谚语准确地翻译成含义谚语。36 结论论文中主要研究的是汉俄语谚语的比较研究，文中主要分别对于汉语谚语的特点和俄语谚语的特点进行了分析，在分析过程中还详细地结合了中俄两国的文化情况进行详细的研究。从汉俄谚语的美学价值、汉俄谚语的文化内涵、汉俄谚语的构成形式、汉俄谚语的植物谚语对比以及汉俄语言中含有植物词汇的谚语翻译策略等等的内容进行了分析，通过分析使我更加详细地了解了中俄谚语。通过论文的研究可以看出汉俄语谚语之间存在着一定的差别，这些差别的主要形成原因是由于两个国家的文化不同，将各项事物赋予的含义也是不同的，谚语的表达方式也是不同的。汉俄语言中在谚语上存在的不同点需要在使用的过程中和翻译的过程中给予更多的重视，并且详细的了解中国和俄罗斯两国国家的文化区别才能更好地了解谚语的差别。36 参考文献[1]周长雨.俄汉语谚语的构成形式对比分析[J].黑龙江科技信息报，2012(2).[2]贾淑芬.简明俄汉语谚语词典[M].沈阳：辽宁大学出版社,2010:24-49.[3]谢红芳.俄汉语谚语对比分析研究[J].宝鸡文理学院学报，2012(4).[4]刘锡成.试谈俄语谚语和属于特点及其翻译[J].俄语教学,2010(10).[5]李晟兰.泰汉植物属于对比研究[J].广西民族大学硕士学位论文,2013(5).[6]高先菊.汉俄语谚语对比研究[J].广西民族大学硕士学位论文,2011(5).[7]丁石庆.汉语动植物词汇及其语用和文化认知研究[J].中央民族大学硕士学位毕业论文,2013(4).[8]桂朴成.汉俄熟语对比研究[J].上海外国语大学硕士学位论文,2010(4).[9]农雪梅.汉俄比喻对比研究[J].天津师范大学硕士学位论文，2013(4).[10]马宝玲.汉俄熟语情感隐喻对比研究[J].华东师范大学硕士学位论文，2010(4).[11]谭美琴.汉俄比喻句动物词不同的文化内涵研究[J].遇难大学硕士学位论文,2009(4).[12]孙永斌.汉俄植物成语对比研究[J].厦门大学硕士学位论文，2013(4).[13]李配玲.与水有关的汉俄谚语、熟语对比研究分析[J].北京语言文化大学硕士学位论文，2013(4).[14]马如丽.汉俄生肖谚语文化对比研究[J].南京师范大学硕士学位论文，2012(4).[15]马淑芬.汉俄饮食谚语文化对比研究[J].南京师范大学硕士学位论文，2012(4).[16]徐武林.俄罗斯的中国学研究[J].国外社会科学，2013(12).[17]张倩霞.汉俄语言中关于动物的成语比较研究[J].绵阳师范学院学报,2009(7).[18]罗秀莲.汉俄谚语文化对比研究分析[J].黑龙江大学硕士学位论文，2012(4).[19]韦树冠.汉语押韵形式研究[J].修辞学习，2010(8).[20]李创新.汉俄成语与自然环境[J].修辞学习，2009(6).[21]闫晶森.汉语与汉语民族文化心理[J].绥化学院学报，2012(10).[22]吕佳敏.英汉动物词汇文化寓意对比[J].学术纵横,2012(3).[23]陈非凡.汉俄语言文化对比研究[J].厦门大学硕士学位论文，2011(4).[24]吴青东.汉语的俄译策略分析[J].南京师范大学硕士学位论文，2010(4).[25]张杰.汉俄语言特点对比分析研究[J].中央民族大学硕士学位毕业论文,2009(4).36 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毕业设计（论文）原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重承诺：所呈交的毕业设计（论文），是我个人在指导教师的指导下进行的研究工作及取得的成果。尽我所知，除文中特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或组织已经发表或公布过的研究成果，也不包含我为获得及其它教育机构的学位或学历而使用过的材料。对本研究提供过帮助和做出过贡献的个人或集体，均已在文中作了明确的说明并表示了谢意。作者签名：　　　　　日　期：　　　　　指导教师签名：　　　　　日　　期：　　　　　使用授权说明本人完全了解大学关于收集、保存、使用毕业设计（论文）的规定，即：按照学校要求提交毕业设计（论文）的印刷本和电子版本；学校有权保存毕业设计（论文）的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文；在不以赢利为目的前提下，学校可以公布论文的部分或全部内容。作者签名：　　　　　日　期：　　　　　 学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权　　　　大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。涉密论文按学校规定处理。作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日 指导教师评阅书指导教师评价：一、撰写（设计）过程1、学生在论文（设计）过程中的治学态度、工作精神□优□良□中□及格□不及格2、学生掌握专业知识、技能的扎实程度□优□良□中□及格□不及格3、学生综合运用所学知识和专业技能分析和解决问题的能力□优□良□中□及格□不及格4、研究方法的科学性；技术线路的可行性；设计方案的合理性□优□良□中□及格□不及格5、完成毕业论文（设计）期间的出勤情况□优□良□中□及格□不及格二、论文（设计）质量1、论文（设计）的整体结构是否符合撰写规范？□优□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的论文（设计）任务（包括装订及附件）？□优□良□中□及格□不及格三、论文（设计）水平1、论文（设计）的理论意义或对解决实际问题的指导意义□优□良□中□及格□不及格2、论文的观念是否有新意？设计是否有创意？□优□良□中□及格□不及格3、论文（设计说明书）所体现的整体水平□优□良□中□及格□不及格建议成绩：□优□良□中□及格□不及格（在所选等级前的□内画“√”）指导教师：（签名）单位：（盖章）年月日 评阅教师评阅书评阅教师评价：一、论文（设计）质量1、论文（设计）的整体结构是否符合撰写规范？□优□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的论文（设计）任务（包括装订及附件）？□优□良□中□及格□不及格二、论文（设计）水平1、论文（设计）的理论意义或对解决实际问题的指导意义□优□良□中□及格□不及格2、论文的观念是否有新意？设计是否有创意？□优□良□中□及格□不及格3、论文（设计说明书）所体现的整体水平□优□良□中□及格□不及格建议成绩：□优□良□中□及格□不及格（在所选等级前的□内画“√”）评阅教师：（签名）单位：（盖章）年月日 教研室（或答辩小组）及教学系意见教研室（或答辩小组）评价：一、答辩过程1、毕业论文（设计）的基本要点和见解的叙述情况□优□良□中□及格□不及格2、对答辩问题的反应、理解、表达情况□优□良□中□及格□不及格3、学生答辩过程中的精神状态□优□良□中□及格□不及格二、论文（设计）质量1、论文（设计）的整体结构是否符合撰写规范？□优□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的论文（设计）任务（包括装订及附件）？□优□良□中□及格□不及格三、论文（设计）水平1、论文（设计）的理论意义或对解决实际问题的指导意义□优□良□中□及格□不及格2、论文的观念是否有新意？设计是否有创意？□优□良□中□及格□不及格3、论文（设计说明书）所体现的整体水平□优□良□中□及格□不及格评定成绩：□优□良□中□及格□不及格（在所选等级前的□内画“√”）教研室主任（或答辩小组组长）：（签名）年月日教学系意见：系主任：（签名）年月日 学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下进行的研究工作所取得的成果。尽我所知，除文中已经特别注明引用的内容和致谢的地方外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式注明并表示感谢。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者（本人签名）：年月日学位论文出版授权书本人及导师完全同意《中国博士学位论文全文数据库出版章程》、《中国优秀硕士学位论文全文数据库出版章程》(以下简称“章程”)，愿意将本人的学位论文提交“中国学术期刊（光盘版）电子杂志社”在《中国博士学位论文全文数据库》、《中国优秀硕士学位论文全文数据库》中全文发表和以电子、网络形式公开出版，并同意编入CNKI《中国知识资源总库》，在《中国博硕士学位论文评价数据库》中使用和在互联网上传播，同意按“章程”规定享受相关权益。论文密级：□公开□保密（___年__月至__年__月）(保密的学位论文在解密后应遵守此协议)作者签名：_______导师签名：______________年_____月_____日_______年_____月_____日 独创声明本人郑重声明：所呈交的毕业设计(论文)，是本人在指导老师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，成果不存在知识产权争议。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本设计（论文）不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明。本声明的法律后果由本人承担。 作者签名:二〇一〇年九月二十日 毕业设计（论文）使用授权声明本人完全了解滨州学院关于收集、保存、使用毕业设计（论文）的规定。本人愿意按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版，同意学校保存学位论文的印刷本和电子版，或采用影印、数字化或其它复制手段保存设计（论文）；同意学校在不以营利为目的的前提下，建立目录检索与阅览服务系统，公布设计（论文）的部分或全部内容，允许他人依法合理使用。（保密论文在解密后遵守此规定） 作者签名:二〇一〇年九月二十日 致谢时间飞逝，大学的学习生活很快就要过去，在这四年的学习生活中，收获了很多，而这些成绩的取得是和一直关心帮助我的人分不开的。首先非常感谢学校开设这个课题，为本人日后从事计算机方面的工作提供了经验，奠定了基础。本次毕业设计大概持续了半年，现在终于到结尾了。本次毕业设计是对我大学四年学习下来最好的检验。经过这次毕业设计，我的能力有了很大的提高，比如操作能力、分析问题的能力、合作精神、严谨的工作作风等方方面面都有很大的进步。这期间凝聚了很多人的心血，在此我表示由衷的感谢。没有他们的帮助，我将无法顺利完成这次设计。首先，我要特别感谢我的知道郭谦功老师对我的悉心指导，在我的论文书写及设计过程中给了我大量的帮助和指导，为我理清了设计思路和操作方法，并对我所做的课题提出了有效的改进方案。郭谦功老师渊博的知识、严谨的作风和诲人不倦的态度给我留下了深刻的印象。从他身上，我学到了许多能受益终生的东西。再次对周巍老师表示衷心的感谢。其次，我要感谢大学四年中所有的任课老师和辅导员在学习期间对我的严格要求，感谢他们对我学习上和生活上的帮助，使我了解了许多专业知识和为人的道理，能够在今后的生活道路上有继续奋斗的力量。另外，我还要感谢大学四年和我一起走过的同学朋友对我的关心与支持，与他们一起学习、生活，让我在大学期间生活的很充实，给我留下了很多难忘的回忆。最后，我要感谢我的父母对我的关系和理解，如果没有他们在我的学习生涯中的无私奉献和默默支持，我将无法顺利完成今天的学业。四年的大学生活就快走入尾声，我们的校园生活就要划上句号，心中是无尽的难舍与眷恋。从这里走出，对我的人生来说，将是踏上一个新的征程，要把所学的知识应用到实际工作中去。回首四年，取得了些许成绩，生活中有快乐也有艰辛。感谢老师四年来对我孜孜不倦的教诲，对我成长的关心和爱护。学友情深，情同兄妹。四年的风风雨雨，我们一同走过，充满着关爱，给我留下了值得珍藏的最美好的记忆。在我的十几年求学历程里，离不开父母的鼓励和支持，是他们辛勤的劳作，无私的付出，为我创造良好的学习条件，我才能顺利完成完成学业，感激他们一直以来对我的抚养与培育。最后，我要特别感谢我的导师赵达睿老师、和研究生助教熊伟丽老师。是他们在我毕业的最后关头给了我们巨大的帮助与鼓励，给了我很多解决问题的思路，在此表示衷心的感激。老师们认真负责的工作态度，严谨的治学精神和深厚的理论水平都使我收益匪浅。他无论在理论上还是在实践中，都给与我很大的帮助，使我得到不少的提高这对于我以后的工作和学习都有一种巨大的帮助，感谢他耐心的辅导。在论文的撰写过程中老师们给予我很大的帮助，帮助解决了不少的难点，使得论文能够及时完成，这里一并表示真诚的感谢。毕业设计（论文）原创性声明和使用授权说明 原创性声明本人郑重承诺：所呈交的毕业设计（论文），是我个人在指导教师的指导下进行的研究工作及取得的成果。尽我所知，除文中特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或组织已经发表或公布过的研究成果，也不包含我为获得及其它教育机构的学位或学历而使用过的材料。对本研究提供过帮助和做出过贡献的个人或集体，均已在文中作了明确的说明并表示了谢意。作者签名：　　　　　日　期：　　　　　指导教师签名：　　　　　日　　期：　　　　　使用授权说明本人完全了解大学关于收集、保存、使用毕业设计（论文）的规定，即：按照学校要求提交毕业设计（论文）的印刷本和电子版本；学校有权保存毕业设计（论文）的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存论文；在不以赢利为目的前提下，学校可以公布论文的部分或全部内容。作者签名：　　　　　日　期：　　　　　 学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权　　　　大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。涉密论文按学校规定处理。作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日 独创声明本人郑重声明：所呈交的毕业设计(论文)，是本人在指导老师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，成果不存在知识产权争议。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本设计（论文）不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明。本声明的法律后果由本人承担。 作者签名:年月日 毕业设计（论文）使用授权声明本人完全了解**学院关于收集、保存、使用毕业设计（论文）的规定。本人愿意按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版，同意学校保存学位论文的印刷本和电子版，或采用影印、数字化或其它复制手段保存设计（论文）；同意学校在不以营利为目的的前提下，建立目录检索与阅览服务系统，公布设计（论文）的部分或全部内容，允许他人依法合理使用。（保密论文在解密后遵守此规定） 作者签名:年月日 基本要求：写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。毕业论文的基本教学要求是：1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度。3、培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。毕业论文是毕业生总结性的独立作业，是学生运用在校学习的基本知识和基础理论，去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程，也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结，是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力，提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。毕业论文在进行编写的过程中，需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程，其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程，也是论文能否进行的一个重要指标。撰写意义： 1.撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。但是，实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。2.通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。3.提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式。信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。 论文种类：毕业论文是学术论文的一种形式，为了进一步探讨和掌握毕业论文的写作规律和特点，需要对毕业论文进行分类。由于毕业论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，毕业论文就有不同的分类方法。按内容性质和研究方法的不同可以把毕业论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。后三种论文主要是理工科大学生可以选择的论文形式，这里不作介绍。文科大学生一般写的是理论性论文。理论性论文具体又可分成两种：一种是以纯粹的抽象理论为研究对象，研究方法是严密的理论推导和数学运算，有的也涉及实验与观测，用以验证论点的正确性。另一种是以对客观事物和现象的调查、考察所得观测资料以及有关文献资料数据为研究对象，研究方法是对有关资料进行分析、综合、概括、抽象，通过归纳、演绎、类比，提出某种新的理论和新的见解。按议论的性质不同可以把毕业论文分为立论文和驳论文。立论性的毕业论文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性毕业论文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果毕业论文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性毕业论文。驳论文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。 按研究问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文，称为宏观论文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文，是微观论文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。另外还有一种综合型的分类方法，即把毕业论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：1．专题型论文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文，从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法的肯定和理解。2．论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。3．综述型论文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。4．综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状，又提出了几个值得研究的问题。因此，它是一篇综合型的论文。写作步骤：毕业论文是高等教育自学考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节，它是应考者的总结性独立作业，目的在于总结学习专业的成果，培养综合运用所学知识解决实际问题的能力。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论 问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文。完成毕业论文的撰写可以分两个步骤，即选择课题和研究课题。首先是选择课题。选题是论文撰写成败的关键。因为，选题是毕业论文撰写的第一步，它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定科学研究的方向。如果“写什么”不明确，“怎么写”就无从谈起。教育部自学考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合，应考者可结合本单位或本人从事的工作提出论文题目，报主考学校审查同意后确立。也可由主考学校公布论文题目，由应考者选择。毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致，做到通过论文写作和答辩考核，检验应考者综合运用专业知识的能力”。但不管考生是自己任意选择课题，还是在主考院校公布的指定课题中选择课题，都要坚持选择有科学价值和现实意义的、切实可行的课题。选好课题是毕业论文成功的一半。第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展 。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究。还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。 致谢这次论文的完成，不止是我自己的努力，同时也有老师的指导，同学的帮助，以及那些无私奉献的前辈，正所谓你知道的越多的时候你才发现你知道的越少，通过这次论文，我想我成长了很多，不只是磨练了我的知识厚度，也使我更加确定了我今后的目标：为今后的计算机事业奋斗。在此我要感谢我的指导老师——***老师，感谢您的指导，才让我有了今天这篇论文，您不仅是我的论文导师，也是我人生的导师，谢谢您！我还要感谢我的同学，四年的相处，虽然我未必记得住每分每秒，但是我记得每一个有你们的精彩瞬间，我相信通过大学的历练，我们都已经长大，变成一个有担当，有能力的新时代青年，感谢你们的陪伴，感谢有你们，这篇论文也有你们的功劳，我想毕业不是我们的相处的结束，它是我们更好相处的开头，祝福你们！我也要感谢父母，这是他们给我的，所有的一切；感谢母校，尽管您不以我为荣，但我一直会以我是一名农大人为荣。通过这次毕业设计，我学习了很多新知识，也对很多以前的东西有了更深的记忆与理解。漫漫求学路，过程很快乐。我要感谢信息与管理科学学院的老师，我从他们那里学到了许多珍贵的知识和做人处事的道理，以及科学严谨的学术态度，令我受益良多。同时还要感谢学院给了我一个可以认真学习，天天向上的学习环境和机会。即将结束*大学习生活，我感谢****大学提供了一次在**大接受教育的机会，感谢院校老师的无私教导。感谢各位老师审阅我的论文。