阿拉伯谚语中马意象研究（阿语专业） 16页

阿拉伯谚语中马意象研究摘要阿拉伯谚语独具特色，内容丰富，形式简洁，虽然不易理解，但寓意深刻，所包含的意象涉及了阿拉伯这人民生活的方方面面，其中一个非常重要且频繁出现的意象就是阿拉伯马。阿拉伯马文化也是自古以来就延绵不绝，阿拉伯马更是驰名世界。可以说，阿拉伯谚语及马文化是探究阿拉伯民族性格特点最有效的源泉。对阿拉伯谚语中马意象的研究有助于我们更好了解阿拉伯人的生活习惯，民族风俗和道德准则，加强两国之间文化交流，具有重大现实意义。国内外学者都对这两种文化分别进行了研究，但遗憾的是专门从事阿拉伯谚语中马意象的却很少。鉴于此，本文以谚语为切入点，研究其马的意象，着重研究有代表性的意象。共分四部分，第一部分:前言，是对阿拉伯谚语和阿拉伯马这两种文化现象做一简单的介绍。在阿拉伯历史上，自古以来，这两种文化现象就扮演着独特的作用，文化内容异彩纷呈，文化魅力更是独具特色。第二部分:第一章，从阿拉伯人民现实生活出发，研究阿拉伯谚语中的马意象，其中重要的三个方面就是阿拉伯谚语有关描写军事活动中的阿拉伯马意象、交通运输和农业生产中的阿拉伯马意象，这三个方面的谚语主要体现了阿拉伯马勇敢、忠诚、披荆斩棘的性格特点，吃苦耐劳，勤恳踏实的精神，坚韧不拔、不卑不亢的意志。同样它也是阿拉伯民族开疆拓土的先行者和赢得战争的保障。第三部分:第二章，从阿拉伯人民的精神生活出发，研究他们对阿拉伯马的精神寄托，尤其是阿拉伯谚语中有关马的象征美好生活品质，以及代表的其他意象。第四部分:结语，是对上述意象的总结。通过分析研究，了解到更多的阿拉伯谚语和马文化，还原更多的阿拉伯马意象。关键词：阿拉伯谚语；阿拉伯马；马形象III الملخصالأمثالالعربيةلهاخصائصخاصةفريدةمننوعها،وغنيةمحتوى،وشكلموجز،وليسمنالسهلأننفهمها،ولكنهاالمعنىالعميق،الصورةلهاصورالفريدةينطويعلىجوانبمختلفةمنحياةالشعبالعربي،الحصانالعربيثقافتهقدأمدتمنذالعصورالقديمة،ومنهاالحصانالعربيهومشهورفيالعالم،يمكنالقولأنالأمثالالعربيةوثقافةالحصانهيمصدرالفعاليةالفضلاءبالنسبةاليبحثعنصورةالحصانفيالأمثالالعربية،وسوفتساعدناعلىفهمأفضلعاداتالحياةالعربيةوالعرفوالأخلاقعليتعزيزالتبادلالثقافيبينبلدينا.علماءمنالدولةالداخليةوالخارجية،قددرسواهذينالثقافتينعلىالتوالي،ولكنللأسفأنالمتخصصينفيدراسةصورالخيولبالأمثالالعربيةقليلون.لذلك،إنهذهالورقةتركزعلىدراسةصورةالحصانخصوصاصورممثّلة،وقسّمتأربعةأجزاء:الجزءالأول:المقدمة،فيهاالموجزةللأمثالالعربيةوثقافةالحصان،الحصانالعربيوالأمثالالعربيةهيجزءمهممنالثقافةالعربيةفيالتاريخالعربيمنذالعصورالقديمة،هذهالظواهرالثقافيةتلعبدورافريدا؛الجزءالثاني:البابالأول،عليالحياةالحقيقيةللشعبالعربي،إنّالبابتبحثعنالأمثالالعربيةالتيتصفصورةالحصانالعربيفيالأنشطةالعسكرية،وفيالنقلوالإنتاجالزراعي،وهذهالصورتجسدخصائصالحصانالعربيالشجاعوالولاءالعملالشاق،والمباثرة،ولاتقهقر،كماهورائدفيفتحالحدودالعربيةضمانالفوزفيالحرب؛وفيالجزءالثالث،البابالثاني،عليالحياةالروحيةللشعبالعربي،إنّهذاالبابيبحثعنالدعمالروحيللخيولالعربية،ولاسيماالصورالتيتمثلهاالخيولالعربيةفيمايتعلقبهامنخلالالدراسة؛الجزءالرابع:الخاتمة،فيهاتلخيصالصورعنالخيولالعربيةلتعرّفأكثرالأمثلةوالثقافاتعنالحصانالعربي.الكلمةالمفتاحية:المثلالعربي؛الحصانالعربي؛صورالحصانIII الفهرسالمقدمة1البابالأول:دراسةفيصورالحصانعنالحياةالحقيقيةللشعب2الفصلالأول:صورالحصانفيالأنشطةالعسكرية2الفصلالثاني:صورالحصانفيالإنتاجالزراعيوالنقل3البابالثاني:دراسةفيصورالحصانعنالحياةالروحيةللشعب5الخاتمة10أهمالمراجع13كلمةالشكر14III المقدمةالأمثالالعربيةفريدةنوعها،وحيويةمحتويهاوبسيطةوواضحةنموذجها،دراسةالأمثالالعربيةبحثهاتمكنأنتساعدناعلىفهمالثقافةالعربية.وثقافةالخيولالعربيمازالتمستمرةمنذالعصورالقديمة،وهيغنيةوملونة،يمكنالقولأنالمثلالعربيةوثقافةالحصانهماجزءانهامانمنالثقافاتالعربية،وهماالمصدرالأكثرموثوقيةوعلميةوفعالةلإستكشافالأمةالعربية.وتساعدنادراسةصورالخيولفيالأمثالالعربيةعلىفهمأفضلفعاليةعاداتالمعيشةوتقليداتالقوميةللعاداتالمعيشميةوالعاداتالقوميةوالمعاييرالأخلاقيةالعربية،وتعزيزالتبادلالثقافيبينالبلدين،الأمرالذيلهأهميةعمليةكبيرة.الحصانالعربيالأصليوالمثلالعربيهماجزءانفذانولهماغايةالأهميةمنالثقافةالعربية.منذالعصرالقديم،هذهالظواهرلثقافينالاثنتينتلعبدوراهامافريدافيالتاريخالعربيومحتويهاملون،وسحرالثقافيةهيفريدةمننوعها.كمايصفمنالمقالباسم"حياوانالصحراء"،وقال:منذالعصورالقديمة،وهناكالكنزفيالعالمالعربي:الخيولوالتموروالجواد.العربييحبالحصان،ويعتزبخيولهمالأصليةهيعديدة出自程小春的《沙漠神兽》，书中还同时提到了大仲马的名著《基督山伯爵》中所述：“不是每一个都有黑奴，都有豪华的游艇，都有精锐的武器，都有阿拉伯马和希腊情妇的。”并表示阿拉伯马在近现代欧洲文明世界人们的眼中总是神秘高贵的象征。.""ويظاهرالحصانالعربيعلىأهميةالحياةالثقافيةالعربية.مثالمقالآخرهي"فيترجمةالتعابيرالصينيةوالعربيةوالأمثالمنمنظورأوجهالتشابهوالاختلافبينالثقافاتالصينيةوالعربية"،هيلغةشعبيةبسيطةولكنهاغنيةفيالخطابالفلسفيالعميق،هوجزءمهمللغةالاجتماعيةوالثقافة،محتوياتهالرائعة،وجيزةوبليغوسهلةالفهم،هوبلورةالحكمةمنكلانتاجمجموعةعريقيةوالناسيعيشونمنجيلإلىجيل.المثليمكنالتركيزغهمافريدامنمختلفالظواهرالعرقيةوالاجتماعيةمنالأمورالطبيعية،التفكيروالبصيرة،وهومايعكسفلسفةفيالحياة،الجمارك،وسلوكالأخلاقوالتجريةالاجتماعيةوالتاريخية.الأمثالالعربيةوالتعابيرهوتصويرللثقافةالبدويةالعربية.منثم،فهمالثقافةفيشكلالثقافةالعربيةمنخلالالأمثالالعربيةهووسيلةفعاليةجداومريحة.بعدقراءةآلافالأمثالالعربيةبواسطةاستعلاماتالقاموسالصفحات،حددالمؤلفمجموعةالمثلالعربيتقريباحولالصور،ومعرفةصورةممثلمنالثلاثةأصناف،علىسبيلالمثالدراسةمتعمقة،وفيمايليدراسةرئيسيةالاتجاه.1 阿拉伯谚语中马意象研究البابالأول:دراسةفيصورالحصانعنالحياةالحقيقيةللشعب在《阿拉伯的马》一文中有这样一段关于阿拉伯马的表述“在漫长的阿拉伯文明发展史上，阿拉伯马一直以勇敢、忠实、能吃苦耐劳的特点而著称。无论是在创建阿拉伯帝国，扩大疆域、传播伊斯兰教的战争时期，在抵御外来侵略、保护民族尊严的艰苦岁月中，还是在阿拉伯人从事日常生产的和平日子里，阿拉伯马都立下了功劳。”الفصلالأول:صورالحصانفيالأنشطةالعسكرية"الخيول"هيلقبموحدللخيولالعربيةفيالحروبالقديمةفيحينأنالسببالذياسمهمختلفبالآخرالحصان،فذلكلأنمعرضالحصانالعربيطبيعيتهاالشجعانفيميدانالمعركة،يبدوللشعبالعربالجهاديالذيسبقوأكثرقوة،معهذاالحيوانالحربيفيالمعركةالعربية،وممكنالحصانيساعدعلىالعربفيساحةالمعركةمساعدةكبيرة،والذىلايقدر،والامبراطريةالعربيةهيالحربالأهلية،واستغلالالحدود،والتىالخيولالعربيةالأصليةهيبالتأكيدرقمايستغلالكالينجيونمنكلمةقصيرة،يمكنناأننرىالخيولالعربيةالبطولية—"غلاءغلاء该词与غلوة同根，原意是“一箭之路，一箭远，”这里译作“骏马奔驰，快箭难追，”以这样夸张的手法用来形容骏马望尘莫及。المذكياتجرى".هذاالمثلالعربييعني"الحصان--بنز،وسهمحادمنالصعباسترداد،وتستخدملوصفالحصانللحاقبها.وهذاالسببأصبحالذيالحصانيحظىباحكرامكبيرفيالحرب،تشتهربعيدة،صورالمثلالعربيهيمذكيات،المعنىالحقيقيللكلمةيشرالىالحصانذيالسنالطويل،الحصانالناضج،والحصانالخفيف.ولكنلماذاتستخدممثلهذاالتشبيهالماليزيفيالأمثال؟كمانعلمجميعا،يمكنالحكمعلىعمرالحيواناتوفقاللأسنان،وينطبقالأمرنفسهعلىالخيول،فالحصانهوحصانلهنموناضج،وقوةجسدية،وقدرةعلىالتحمل،وسرعة،ويصعبوصفالمثلمعحصانعربي.انهيجسدبشكلكاملمزاياوخصائصسرعةوقوةالحصانالعربي،ففيساحةالمعركية،ظهرحصانالخيلالعربي،وصورةرشيقةورشيقةأمامالقراءالذينقرأواالمثل.ربمايكونالمبالغةللغايةوصفالحصانالعربيبسهمسريع،لكنهذاهونيةالمؤلفالذيكتبهذهاللغةالعامية،ويريدالمؤلفالتعبيرعنتفردالحصانالعربي،منخلالوصفهذاالمثل.يبدوأنناالموقفالخفيفوالمضغوطللخيولالعربية،وهذهالميزةهيالتيتمنحهمالقوةوالسرعة.وقبلظهورالخيولالأصلية،كانالحصانالعربيهوالحصانالأسرعفيالعالم،وهذاهوالقولمااذاركبالعربالخيولالعربيةالأصليةفيميدانالمعركة،سواءأكانتهجوميةأوإخلاءالعدويمكنالتقاطفقط،وهوأنيتمالتعبيرعنهافيالمثل.وهذافيالمثلالتاليكماتمللتوالوفاء13 阿拉伯谚语中马意象研究بها،"جرىالمذكياتغلابغلاب，是常胜者，战无不胜的，常胜将军之意，在《阿语汉语谚语成语辞典》中杨言洪教授将其翻译为“遥遥领先，出类拔萃，”是根据其在整个谚语中的意思表达阿拉伯马的这一突出特点，让读者从不同的方面更好的理解谚语的含义与其中的意象。"،الجملةتأتيإلى"الحصانبنز،فقدتالحصان،بحكمطبيعتها"،فيحينأنالقاموسمعنى"متقمابفارقكبير،المعلقة"وسيلة،وهومايعنيالحصانهناالحصانالعربي،ولكنههوالراكضالخيولالعربيةفيالمعركة،والحصانالآخرقدفقدت،هومايمثلالمقبلة،والصورالمعلقة،وهذاالمثليعبرعنكلمنالسرعة،وعرضالحصانالعربيالاستثنائيالعربيةماتشاوهوقوةالقتال،لذلكلايمكنأنيقالالحصانالعربيأنيكونغيرعادية.وهناكمثالآخريلقىالثناءمنجانبهعلىسرعةالحصانالعربي،ويوصفليأنه"أسرعمنالحصانالأول،ولكنفيالقاموسلقدقمتبترجمةالجملةبشكلمختلفوقدمتتفسيراآخر،"حثيثيشبهالريح،إنهسريعمثلالكهرباء."هذهالجملةهيببساطةمجاملةللخيولالعربية.يمكننافهمهذهالجملة:إذااستطعتحتىأسرعمنالحصانالأول،يمكنوصفسرعةالحصانبسرعةالريحوالبرق،ممالاشكفيهيوضحسرعةرياحالحصانالعربي.عندمايتعلقالأمربهذا،لابدليمنذكراسمآخرمنالحصانالعربي"ابنالريح"阿拉伯马被喻为“饮风之子”是有一定的一句的，一般认为，良马必产与草肥水美的大草原，可阿拉伯马的祖先却生活在西亚、北非的沙漠、荒原中的也马，长期恶劣的自然环境使它养成了耐热、耐渴、耐饥、善跑等许多优点，当地贝都因热的先辈认为它是由西蒙风（非洲和阿拉伯沙漠中的热干风）生就的称之为“饮风马”阿拉伯人称它为“沙漠之子”、“风之子”。،وهذاهومقالمنالمخلصفيالخاريج،والعنوانهو"ابنالشرابالريح"،لايزالأصلهبسببالعربيأدائهاالمهندش،أداءلهاولاءمالك،والشجاعة،وحفظدونغالاسالقاضيصباحهافيمحنة،وهذاقد"شربزوندا"سمعة،بطيعةالحال،أنيكونهذاالأداءالشجاعيهدائامنبدونمزاياهاالخاصة،إنهاسرعةمثلريح.الفصلالثاني:صورالحصانفيالإنتاجالزراعيوالنقلالحصانالعربيفيحياةالناساليوميةأيضايلعبدوراهاما،علىالرغممنأنفيالحصانالعربيالحديثأصبحرمزاللهويةومكانة،وأصبحالحصانبالحيوانالنبيلةمنالعالم،ولكنقبلأنالحصانالعربيمنالمؤمنينالعربالشركاءالحميمين،فيالشعبوقدلعبتوسائلالنقلاليوميالانتاجالزراعىدوراهاما.أولا:بحثصورالحصانعنالانتاجالزراعيفيالأمثالالعربية13 阿拉伯谚语中马意象研究يبدوأنالأمثالالعربيةعنالإنتاجالزراعيالتيتتناولالحصانالعربيهيقليلةومتباعدة،ربمايلفتالجميعالانتباهإلىدراسةالأمثالالعربية،لماذاهكذا؟الناسيعرفونأنالمنطقةالمناخحاروجاف،وهطولالأمطارقليل،وظروفالطبعيةقاسية،فالتنميةالزراعيةمحدودةللغاية،وعلىالرغممنذلك،فإنالمنطقةالعربيةأيواحةطبيعيةبعضالمنتجاتالزراعيةفيالواحةالمنطقةالعربيةمشهورةجدامنذالعصورالقديمة،مثلالتمروالدخنوالقمحوإلخ.المنتجاتالزراعيةتتحملالجفاف،منوجهةنوعيةنظرثقيلةونسبيالنقلالأشياء،والمنطقةالعربيةالقاحلةاستصلاحالسطحيةوزاعيةليستسهلة،وذالكعندماكانالحصانالعربيقوةحيوانمهمةتظهرفيالإنتاجالزراعيالعربي.انماتتساءلونجمللماذالايمكنأنتكونبمثابةالحيوان؟وسببعدموجدقوةالجمل،وهذاهوبالضبطميزةالعربية،الخيولالعربيةسواءفيالزراعةوتلعبدوراهامافيقدرةالنقلهوأيضابارزةجدا،كمايقولالمثل"أشدمنذكرفرس.المعنىالأصليللمثلهو"لايزالهناكقوةفيالحصان"،والذييستخدملمقارنةالقوة.يبدوأننالمنشاهدوصفامباشرالصورةالحصانفيالمثل،ولكنمرتبطةبطريقةالتفكيروالتفكيرعنالعرب،هذهالجملةتظهرصورةحصانعربيمنالجانب،منالتعبيرعنالمثل.يمكنناأننرىأنهفيالإدراكالعربي،يتماستخدامهلوصفقوةشيءما،وقداعتادواعلىاستخدامالحصانالعربي،وإذاكانأكبرمنالحصانالعربي،يكفيأننرىذلك.إنقوةالأشياءقويةلدرجةأنهيمكنملاحظةأنالحصانالعربيهوبالفعلممثلالحصانالعربيهوبالفعلممثلللعقولالعربية،لذايرتبطالحصانالعربيبطبيعةالحالبأنشطةالإنتاجالزراعيالتىيعتمدعليهاالشعبالعربي،معقوتهغيرالعاديةويلعبالتحملدوراهامافيأنشطةالإنتاجالزراعيالعربي.ظهرتصورةالقوةالعربةوالجمالفيالمثلفيالمقدمة.ثانيا:دراسةعلىصورةالخيولالعربيةفيالنقلفيالأمثالالعربيةمنجهةأخرى،صورالحصانفيالنقلوالمواصلاتأيضامهمجدا.يبدوأنالخيولالعربيةالنبيلةكوسيلةنقلإلىحدماعنيفة،وهيمفرطةالاستحدام.ولكن،كخيرفيالخيل،يمكنللخيولالعربيةأنتؤديبشكلجيدفيأينشاطيتوقعهالناس،الخيولوالجمالالعربيةحيواناتجيدة،والخيولالعربيةلهاقوةبدنيةقويةوقوةتحمل،وهوشرطلنقلالبضائعوالرحلاتالطويلة،العربحقايتوهمهذهالمزايا،فيالحقبةالتىلميتمفيهاتطويروسائلالنقلوالتكنولوجيا،لميكنهناكقطارسياراتلنقلالبضائع،ولميكنبالإمكانتسليمبعضالموادالحساسةللوقتأوالمعلومات،وأصبحالوقتوالمسافةوحجمووزنالبضائعمشكلةفيالنقل،ثمحولالعرباهتمامهمإلىالشريك13 阿拉伯谚语中马意象研究المخلصوالموثوقبهللخيولالعربية.يقولالمثل"أرجلمنحافرحافر，该词指“脚、蹄子，”该词所处的谚语出自《阿拉伯语汉语谚语成语辞典》，原义是“比马和骆驼的蹄子还善走”，用来比喻疾步如飞，大步流星，追风赶月，日行千里。":إنالخيولوالحوافرالهجنهيأيضاجيدةللذهابالاستعمارةتشبهذبابة،تخطىنيزيا،ألفكيلومترفياليوم،تطاردالريحوتلتقطالقمر.أولا،أنسيكونهناكسرعةنقلالخيولالعربيةقريبا،والثانييتحدثعنالخيولالعربيةيمكنأنالتنفسالمشيعلىبعدآلافالأميال،وهذاهوإشارةإلىنقلالخيولالعربيةفيالقدرةعلىالتحملإذاكانهناكلاتختلفعنغيرهامنالحيوانات،والحصانالعربيليسآلافالأميالالقيامبه،ناهيكعننقلهاللعمل.حافرالحضانالعربيجيدللذهابالذىمذكورفيالمثل،ومثلآخريقول"إذاجريالمذكرحسرتالحمر"،هذايعنيأنهبمجردتشغيلالحصان،لايمكنالقبضعلىالحمار،لايعرضالحماراذايوجدالحصان.هذهالجملةهيمقارنةبينالخيولوالحمار،والمعنىواضحجدا،وهذاهوذلكباستخدامالحمارلتحديدسرعةالحصان.كوسيلةهامةللنقلفيالحياةاليوميةللشعبالعربيأكثرشعبيةمنالحمار.صحيحأنالخيولالعربيةهيفيالواقعأكثربروزامنالحميرفيجميعالجوانب.لاختصا،سواءفيالمقدمةأوفيالجانب،فإنالأمثالالعربيةتبذلقصارىجهدهالوصفالحصانالعربي،وهوأمرمهمللغايةفيكلمنالإنتاجالزراعيوالنقل.منهذاالجزء،يمكنناتخليصالصورالأيجابيةللغايةلموقفالخيولالعربية،والعملالسريع،والتحملطويلالأمد،وقدرةالنقلالفوية،والولاءوالموثوقيةوإلخ.البابالثاني:دراسةفيصورالحصانعنالحياةالروحيةللشعبهذاالجزءيمكناعتبارهالجزءالأكثرانتشاراوتكرارالصورالخيولالعربيةفيالأمثالالعربية.لأندورالأمثالغلبامايكونجميلاومعبرا،انعكاسالتفكيرالفلسفيذوأهميةتربوية،موجزوغنيةفيالمعنى،وبلإضافةالىذلك،هناكأيضادورمهميرمزإلىالصفاتالروحيةالجيدةللحياة.والصورةالمستخدمةلترمزإلىنوعيةجيدةللغايةكثيرة.الحصانالعربيهوصورةمهمةتستعملفيالمثللوصفوترمزالىنوعيةالحياةالجيدة.فيحينيوصفالحصانالعربيلترمزإلىنوعيةحياةجديدة،فإنهيستخدمأيضالوصفبعضالسلوكياتالسيئةالتييحتقرهاالناسوتعليمالناس،تقديمالمشورةللناسلتكونجيدة،نشيرإلىالمشاكلالحديثة،تسعىإلىالريحوتجنبالضررو13 阿拉伯谚语中马意象研究الخ.يمكنناأننرىالصورةالتيبمثلهاالحصانالعربيفيالعديدمنالأمثالالعربية.جملةالبديهيةجدا:"الفروللكريصلحالجواد".معنىهذهالجملةهوأنالخيولالجيدةهىجيدةفيالتقدموأيضاجيدةفيالتراجع.تستخدملوصفالرجليمكنينحنيوتمتد.الحصانفيهذاالمثلهورمزتمتد.الحصانفيهذاالمثلهورمزللرجلبكلمعنىالكلمة.وهورمزللحكماء،والحصانالعربينفسهذكيجداورشيق،ومعالروحانية.فيساحةالمعركة،هوأكثرلايقهروشذوذشجاع،ولذلك،فإنالحصانالعربيالمستخدمفيهذاالمثلمث"الرجالبكلمعنىالكلمة"،"الرجلالحكيم"،"الذكية"،"المعرفةوالتقدم"وغيرهامنالصورهيأيضامنافسةجدا،ويمكنأنتعكسهذهالجودةبشكلجيدللغاية،يتمتخليصصورةالحصانالعربيفيهذاالمثلعلىأنه"يمتلكالشجاعةوالعريمة".بالإضافةإلىذلك،لايزالالحصانالعربيرمزاللثروةالعربية،وهذاليسفقطالفهمالعربيللحصانالربي،ولكنأيضامتعرفبهمنقبلالعالم.كانالحصانالعربيدائمارمزاللثروةوالمكانةةمنذالعصورالقديمة،منالسهلجداأننذكرفيالمثلالقائل:"خيرالمالمهرةمأمورةمأمورة，本意为“被命令的，公务员，政府官员。”在该句谚语中辞典对其做了意译处理，根据其语境以及其阴性特征意译为“怀孕的母马、多产的母马。”从该句中可以注意到谚语中许多意象的翻译都需要采用意译的方法，以达到信达雅的翻译目的。"،التفسيرهو:الفرسغزيرهوأعظمثروة،كماأوضح:فرسالذهبالحوامللايتغير.الصورةالتييمثلهاالحصانالعربيفيهذاالمثلواضحة،وهيرمزللثروةومكانتها.صحيحأنمعنىالثرواتوالمكانةقدتممنحهبشكلكاملصورةالحصانالعربي،هناكالعديدمنالأمثلةعلىهذهالصورةللخيولالعربيةالتىيمكنإثباتها.فيالعصرالحديث،جميعالدولفيالعالمالتيتربيالخيولالعربيةتسجلخيولها،لكنيجبأنتتمالمصادفةعليهامنقبلالمنظمةالعربيةالعالمية.يفخرالسياسيونمنجميعالدولبامتلاكحصانعربيأصيلويحظونبشرفعظيمكحصانشهير.قبلبضعسنوات،قدمالرئيسالإماراتيالسابقزايدأربعةخيولعربيةأصليةإلىالرئيسالنمساويكليستيل،الذيتعودأصولهالى400عام.يستحقالحصانالعربيالأصيلبالمدينةوحتىيعتبررمزللجودةهرارفيإثيوبياهيمنطقةلإنتاجالقهوةمشهورةعالميا،هناكيرسمالخيولالعربيةالأصليعلىعبواتالقهوةهناك،لأنهفينظرالسكانالمحليين،الحصانالعربيهوالأفضلوالأغلىوالأقدس،ممايعنيأنالقهوةالمحليةهيالأفضلفيالعالم.13 阿拉伯谚语中马意象研究تعرفالخيولالعربيةأيضاباسم"الخيولالبركة"在叶水林的《阿拉伯的马》中有一段这样的表述“十一世纪，有一位埃及文学家曾写道：当时阿拉伯部落牧民只有在两种场合才会互相表示庆祝，一是谁家生了儿子，另一就是谁家添了小马驹。”就连阿拉伯的百科全书它也占有一个特殊地位，表达阿拉伯马的词汇就有八十多种。فياللأمثالالعربية،ويرمزإلىالحظالسعيد.تمذكرهذهالصورةمباشرةفيالمثلالعربيالوجيز،"ميامنالخيل"،الترجمةالحرفيةلهذاالمثلهو:هذهالمجموعةمنالخيولهىالخيولالبركة،الاستعمارة:حظسعيد،جىشينغجاوتشاو.تعيشالخيولالعربيةمعالعربمنذالعصورالقديمة،يرتبطالإنتاجوالحياةالعربيةارتباطاووثيقابالخيولالعربية.فيساحةالمعركة،حمتورافقتالخيولالعربيةمعاركالعرب،وكمضيفاالأجنحةلنجاح.وطالماأنهناكخيولعربيةتعملوافيساحةالمعركة،فيمكنأنيكونوامصحوبينبها،والعربمليئينبالثقةواستمرارفيالقدم،كمالوأننىرأيتفجرالنصر،ولميخيبالحصانالعربيالعرب،كانانتصارالتوسيعفيالمنطقةخلالالإمبراطوريةالعربيةلاينفصلعنشاقةالحصانالعربي.ليسمنالمبالغةاستخداممصطلح"العملالشاق"لوصفالخيولالعربية.لذا،فإنالحصانالعربيهوأملالعرب،ويمثلانتصارا،ورمزالحسنالحظوالسعادة.لذاو،والمثليستحدمالحصانالعربيلمقارنةالحظالجيد،وجيشينغقانجاو،وهذاهوالثناءالأكثرلمعانالصورةالحصانالعربي.علاوةعلىذلك،يبدوأنالحصانهورمزللسعادة،وهوليسفقطالدولالعربية،الحصانهوصديقجيدللبشرية،تعتقدبريطانياوالفرنسيونأنالخيولهيرمزللسعادة،الروسيعتقدونأنمايمكنأنيجلبالحظالجيدللناس،هورمزاليمنوالبركة،يضعونحدوةالحصانعلىالبابوجسمالشحانةلإظهارالحظالجيد.يتطابقمعنىهذهالبلدانمعالحصانالعربياللتينمعصورةالحصانالعربيالمثلالعربي،أغنيةمختلفةولكننفسالعمل،لذلكنظهرأنالحصانالعربيهوفيالحقيقةرمزلحسنالحظوالسعادة.وفينفسالوقت,العديدمنالصورللخيولالعربيةفيالأمثالالعربيةذاتأهميةتربوية،لديكدلالاتفلسفيةعميقة،لكنهامفيدةجدافيالحياة.هناكقولمأثوريقول:الخيلتجرىعلىمساويها.وضحأن:"الحصانلديهإعاقة،ولكنهلايمنعالناسمنالجرى".المثلالصينيالمطابقلهذهالجملةهو"لايوجدشخصمثاىللذهب".حافلهذاالمثلبالفلسفىعميقا،وأيضايتمتعبالأهميةالتعلييمية.يمكنناأننفهمصورةالحصانالعربيالتيفيهذاالمثلكجميعالناسفيحياتنا،كلواحدمناهومنهذاأوذلكالعيوب،ولكنهذالايمنعنامنالحصولعلىجنباإلىجيبمعالآخرين،وسعىمثلاأعلى.فإنهذاالمثليقوللنا،حتىولوكانلدىالناسقصوركثير،لايزالبإمكانناالمضيقدماوتعلمقبولأوجهالقصوروقبولالآخرين.مارأيناهمنقبلهوبعضالصورالإيجابيةوالجيدةللخيولالعربية،ومع13 阿拉伯谚语中马意象研究ذلك،فالأشياءدائمالهاوجهان،والخيولالعربيةليستاستثناء.ماسنتحدثعنهأدناههوبعضالصورللأمثالالعربيةالتيترمزسلبيةوأنالناسلايدافعونعنهمولديهمتأثيرتحذير.فيالمثالالعربي:ركبسجينةرأسه،قال:"ركبنفسهالحصانالطبيعي".قدلاتفهممعنىالترجمةالحرفية،بعدالترجمة،والمعنىهوالرأيالعنيد،والرغبةفيالذهاب.معنىصورةالحصانالعربيفيالمثللايصعبعلىالفهم،وهذاهوبالضبطنفسمعغريزةالحصانالعربي،الخيولالعربيةمتغطرسةبطبيعتها،الحريةوغيرمقيد،بهيمى،والطقسمربحويصعبعلىترويضه.وذلك،فإناستخدامالحصانالعربيكصورةالرأيالعنيدوالرغبةفيالذهابوهوأمرملائمةجداومعبرةللغاية،القدرةعلىالتعبيرعنالأشخاصوالأشياءالتىيتمتعبهذاالنوعمنالخصائصووصفهابشكلكاملوجيدة.وفيالوقتنفسه،فإنهذاالمثليهدفأيضاإلىإخبارالناسبتقييدطبيعتهمالخاصة،لاتفرطفيماجنالتفكيروالطبيعة.منالجيدأنتكونقادراعلىمتابعةطبيعتكالخاصة،ولكنإذاسمعتلنفسكبالذهابعلىالإطلاق،وسوفيذهبأيضاضلالوتسببالعيوبوالخسارة.وانظرعلىعاميةأخرى،والتييتمالتعبيرعنهاعلىالنحوالتالى:"أصبحجنيبالعصا،تفسيرهذاالمثلهوأنهأصبحبالحصانالعقبلهذهالمجموعة.تستخدمللاستعارة:الركوععلىالأذن،فقطالوعد.فيهذاالمثلالعربية،فإنالصورةالتييمثلهاالحصانالعربيهي"الحواجبالمنخفضة،خجولة،خجولةكجرذ."هذاالمثليستخدمأيضالوصفهذاالنوعمنالناس.يشيرتفسير"داما"باللغةالصينيةإلىالخيولفيحرسالشرفالقديمالذيلايظهرعرضحصانالاحتياط،ويستخدمهذاالحصانكنسخةاحتياطية،لأنهذاالحصانليسجيدأكثرمنالخيولالعربيةالأخرى،ولاتفخربموقفالحصانالعربيوموقفهالبطولى،علىالعكس،مايظهرهوالقوسوالأذنفقط،الوعدالمفرد،منهذاالتفسيرللمثل،فإنالمثللهمفارقةكبيرة،كماأنهيظهرللناسأنهذاالنوعمنالظاهرةالموجودةفيحياتناأمرمثيرللسخرية،وتحذيرللأخرين.وبالإضافةإلىذلك،"الجلخيرمنالفرس"،هذاالمثلهوأيضاجملةكلاسكيةجدافيالأمثالالعربية،المعنىالأصلىهوأن"السرجيستحقأكثرأوأنفسمنالحصان"،المعنىالصينيبعدالترجمةفيالقاموسهوأكثرإثارةللاهتماموالشائق،"روثالحمارأملسعلىسطحه"،"الذهبوالياقوتعلىالخارجوالصفصافالانحطاطفيالداخل"،سواءكانهذاالمثلهوالترجمةالحرفيةأوالترجمةالمعنية،يمكنناأننفهممعناهابوضوحشديد،والمعنىهوفيالواقعيتفقمعالمثلالصينيالتيبعدالترجمةالمعنية،يتماستحدامهلوصفبعضالناسالذينبمجردلديكمالظاهرالزاهر13 阿拉伯谚语中马意象研究ولكنلامفيدبهم،الصورةالمعروضةفيهذاالمثلهيأيضاصورةساخرةمنهذاالنوع.لذلككمايمكنملاحظةأنمعنىالمثلالعربيمماثلأومشابهللمثلالصينيفيكثيرمنالنواحي،والاستخداممتشابه،وهوأمرهفيدللغايةلنالتعلموفهمالأمثالالعربية.تتشابهاالأمثالالعربيةالتيذكرتهافيمايليمعالتشبيهالصينيللغاية،سواءأالمعنىالأمثالأوالمخبرتعبيرهوكلمنهماتشبيهإلىحدكبير،هذاالمثلهو"إنالجوادقديعثر"،هذاالمثلالعربييعني"تسقطالحصانحافرهأحيانا".هذاهوبالضبطنفسمعنى"تسقطالحصانحافرالمقدمة"باللغةالصينية.إنهأيضايعبرالمعنىعندمايخطئأيضاالأشخاصالذينيعبرونعنالكمالثمالخير،الفلسفةوالأهميةالتعليميةفيهاواضحة،معمثلهذاالمثلالصينيويمكنأنيراسلويتوافقمعها،منالأسهلأننفهمصورةالخيولفيالأمثالوالأمثالالعربية.صورةالحصانالعربيفيهذاالنوعمنالمثلهوأيضاواحدةمنالعديدمنصورالخيولالعربية،إنهنوعمنالصورةالسلبيةوالتشويهيةللخيولالعربية.لاتزالهناكالعديدمنصورالخيولالعربيةفيمثلهذهالأمثالالعربية،ولاأستطيعالتفصيلهنا.13 阿拉伯谚语中马意象研究الخاتمةالأمثالالعربيةغنيةبالمحتوىوبسيطةفيالشكل،والأمثالالعربيةشائعةجداومتنوعة،ومرحلةالدراسةممتعةوشائقة،وغذاءللفك،فيمايليملخصلصورالحصانالعربيالمذكورةأعلاهفيالأمثالالعربية،وهكذا،هناكتفسيرأكثرشمولالصورالخيولفيالأمثالالعربيةالتيتمتدراستهافيهذهالورقة.فيأولالأمر،هودراسةصورالخيلالعربيةعنالأنشطةالعسكريةفيالأمثالالعربية،فيهذاالنوعمنالمثل،تتمثلصورةالحصانالعربيأساسافيتسليطالضوءعلىالشذوذالشجاعلدىالحصانالعربيفيساحةالمعركة،الوحشالحربمثلالحصانالعربي،إنهاالمضىقدمافيالساحةالمعركة،ولايقهقر،ويحتلىبالقوةالقتالقوية.وهويلعبدورامهماللغايةفيحروبالعرب،وتوسيعالأراضى،وحصلعلىالإنتصاروسلسلةمنالأنشطةالعسكرية.إنالالحصانالعربيةلديهاصورةالقويةالقتال،وفيالوقتنفسه،إنهأيضارمزالسرعة،ماأهمالشيءفيالحربهوالسرعةالغايةللجنود،ولذلك،ففوزالفرصةالأولىفيالحرب،والأداءالممتازةالخيولالعربيةالتيعلىصعيدالسرعةيتجاوزالخيولالعادية،دعىالعربيفوزونبالفرصةاالأولىفيالمعركة،لذاانتصارالنصرالنهائى.صورةأخرىهيصورةالحصانالعربيفيالإنتاجالزراعيوالمواصلاتوالنقلباللغةالعربيةالمسطحة.والأمثالالعربيةفيهذينالأمرينهماأكثرنوعينأساستينأيضاهامينمنصورالخيولالعربيةللخيولالعربيةفيالعالمالمثلللشعوبالعربتعكسصورةالحصانالعربيفيالنوعالأولمنالمثلبشكلرئيسيالقوةالجبارللحصانالعربية.هومزيجمنالقوةوالجمال.يظهرالقوةالإنتاجيةالمذهلةفيأنشطةالإنتاجالزراعي.التحملوالولاء،يتمتعبالمحبوبمنالشعبالعربي،وقدمتمساهمةكبيرةفيالإنتاجالزراعيللشعبالعربي،إنهاأداةإنتاجمهمةللعربللبقاءعلىقيدالحياة.بالنسبةلصورةالحصانالعربيفياللغةالعاميةعنالمواصالات،فهيصورةمهمةأخرىللخيولالعربية،كانالخيولفيالأصلأهموسائلالنقلفيالعصورالقديمة،الحصانالعربيهوالزعيمفيالحصان،وسرعتهالممتازةفيالنقلوقدرتهعلىالنقلممتازة.جلبتالكثيرمنالراحةلحياةالشعبالعربي،تعزيزيتبادلالمعلومات،وتنميةالتجارةالمعجلة،بليمكنالقولإنالحصانالعربيقدعززإلىحدماتطوروتقدمالتاريخالإنسانيوالحضارة.النشاطالأساسيللحضارةالإنسانيةهوالإنتاجالزراعي،وقدساهمالحصانالعربيبكثيرالقوةفيأنشطةالإنتاجالبشرى،يمكنالقولأنالحصانالعربيلديهالعديدمنالصورالإيجابيةمثل"القوة"،"الولاء"،"السريع"،"الرشيق"،"الصمودو"الإحتمال"وإلىآخرهفيالمثلالعربي.النو13 阿拉伯谚语中马意象研究عالثالثمنصورالحصانالعربيباللغةالعاميةالتيترمزإلىنوعيةالحياةوغيرها.هذهالفئةهيالفئةالأسعمنصورالخيولالعربيةفيمحتوىهذهالورقة،وهوأيضاالأمثالالعربيةأكثراستخداماوأكثرتعليماللشعبالعربي،يصنفالمؤلفهذهالمجموعةمنالأمثالإلىفئةواحدة،وهوإنهاأفضلوأشمللفهمصورةالحصانالعربيوالنوعيةالجيدةالتىيعكسها.تخلصمنالجوانبالإيجابيةوالسلبية،لديهاكلتاالحكمةمنمعرفةوتطورالحصانالجيد،وأيضايتحلىبالعقلمنالخيولالجيدالذىلديهالشجاعةوالحيلة،إنهليسرمزللثروةومكانة،بلهوأيضانموذجللنبيلوالشرف.وإنهليسرمزالبركةفقط،بلإنهعلىحدسواءرمزللحسنالحظوالقوة.وفينفسالوقت،يتحلىبالصورةالتيرأىعنيد،يصرعلىالرغبةنفسهوعملبمجرداعتمادعلىنفسه،الحريةوغيرمقيد،وغيرهامنالميزةالإيجابيةكمالهاتأثيرالسلبي.ويمكنأيضاأنتستخدمللسعأولئكالذينأنهمحقائروهجن،طاعةللسمع،الخجولوالجبانة.كماينظرإليهاعلىأنهاتدافعصورةسلبيةلاتدافععنهاالبشر،لديهاالمعنىالتربويوالفلسفىالعميق.منحيثالقيامبالأشياء،فإنالخيولفيالمثلالعربيلهاأيضادورالتيتحذرالناس،والوعظ،الهجاء،فتستخدمأيضالإعطاءبعضالصورالخاصة.وفيمثلالأمثالالعربيمعنا:"الذهبوالياقوتعلىالخارجوالصفصافالانحطاطفيالداخل"،الخيولالعربيةلهامعنىسخريكبير،يشيرعلىوجهالتحديدالذينيهتمونعلىالسطح،والانتباهإلىالخارج،لكنتهاجلالناسوالأشياءجوهريتهموهويتهم،والأمثالالتيتنتشرعلىنطاقواسعوبسيطةللفهمومعناهمعميقة،هيأسهلللناسأنيتذكروا،كمايسهلالناسأنيقبلصورتها.ثمهناكصورةالحصانالعربيكوسيلةللتعليموالإغاثةوالتشجيعوجودفيعمققلوبالناس،الحصانممكنأنيتسقطحافرهأحيانا.دعوناأننفكرفيأنفسناوالآخرينمنقبلالحصان،الناسالطيبينسيكونعنهمأخطاءأيضا.صورةالحصانالعربيفيهذهالجملةتعطيناشعوراحقيقياجدا،دعالناسيفهمواهذاالأمر:سواءأيناسوكلهمممكنأنيرتكبواالأخطاءأحيانا،لذافإنالوحيبالنسبةلناهوأنهيجبعليناأننكونكريمينللناس،متسامحالآخ،وغفرالأخطاء.فيالوقتنفسه،فيمواجهةالأخطاءوحنىالفشل،يمكننامواجهةوالتغلبعليهابشجاعة.هذاهوالتنويروالتشجيعلنامنهذاالمثلالعربي.دعنانرىأنالخيولالعربيةفيالمثللهااللحموالدم،والنجاحوالفشل،وإذاهناكنسيموالفخورأحياناوسيكونهناكينقسطعندماأماماالعثرةأحياناأخرى،وهيصورةحقيقيةوشاملة.رؤيةالحصانالعربييشبهرؤيةنفسنا،دعوناأننكونأكثرالحقيقيةفيحياتنا.ماسبقهومخلصتقريبيلصورةالحصانالعربيفيالأمثالالعريةالتيتمتدراستهافيهذا13 阿拉伯谚语中马意象研究المقال.ويستندالتحليلوالبحثفيصورالحصانالعربيهذهإلىبعضالنتائجوالتجاربالتيأساسعلىقراءةالمؤلفآلافالصفحاتمن"قاموسالمصطلحاتالأمثالالعربيةالصينية"،وبالطبع،فإنثقافةالمثلالعربيةشاسعةوملونة،ولايمكناعتباربحثالمؤلفعلىهذهالأمثالإلاغيضمنفيض،بعدذلك،لايزالهناكطريقطويلينبغيقطعهلدراسةالأمثالالعربيةوثقافتها.وفيهذاالمجرى،منالمفروضأنيتطلباستخدامنتائجالبحوثالسابقة،والأهممنذلك،هوجهودالمؤلفالخاصةوالبحوث.البحثوالكتابةهذاالمقالهوأننشكرأسلافهعلىأبحاثهموجهودهم،وأيضاشكراعلىالمعلملتوجيههمبعنايةوإلهاممستمر.بعنايةوإلهاممستمر.وبالطبع،لايزالهناكالديدمنأوجهالقصورفيالبحثفيهذهالمقالة،وهذايعتقدعلىنقدوتصحيحالسلفالذيندرسواالمثلالعربي،يعتقدعلىالتوجيهوالمشهورةمنالمدرب،فيالوقتنفسه،يعتمدلأمرأيضاعلىالرأىالعالىللمتحدثينباللغةالعربية.وأرحببالجميعلانتفادوتصحيح،فينهايةالورقة،أودايضاأنأشكرالمعلمينوالطلابعلىتجيههمودعمهم!13 阿拉伯谚语中马意象研究أهمالمراجعالمراجعالعربية:1.سارةجمالمحمد،امثالعربىةمشهورة،الناشر:امثالشعبىةوعبر،التارىخ7ىولىو20172.المفضلبنمحمدالضبي،امثالالعرب،الناشر:دارالرائدالعربي،تارىخالاصدار19833.محمدسيدسلطان،الامثالفيالادبالجاهلي،الناشر,الثلاثاءاتشرينالثاني،التاريخ:(نوفنمبر)20074.بواسطة:مرياناقمصية-اخرتحدث:27،مايو20185.منطرف,بحثكاملعنالخيولالعربية,التاريخ:فيالاثنينابريل2009.136.DebBennett.THEARABIANHORSE[J].Equus,2014,(441):61-727.okeV.Finn,JagatNarula.IntraplaqueHemorrhage:MostDangerousIstheWoundThatBleedethInwardly…ModifiedfromanArabicproverb.[J].JACC:CardiovascularImaging,2012,5(8).8.杨言洪，《阿拉伯语汉语成语谚语辞典》，对外经济贸易大学出版社，1995年10月9.奇.文化翻译视域下的阿拉伯谚语汉译策略研究[J].阿拉伯研究论丛,2015(01):265-276.10.小春.沙漠神兽[J].世界文化,2013(02):45-46.11.璇.浅谈阿拉伯语成语、谚语的翻译方法[J].课程教育研究,2018(11):109.12.伯•弗莱明.凝眸阿拉伯马之魅[J].走向世界,2014(37):76-776.杨信彰.语篇中的评价性手段[J].外国语，2003（3）：67-7413