古今中外经典至理名言 5页

古今中外经典至理名言怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。----乔叟----有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。----科齐布斯基----凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。----亚里士多德----没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。----爱迪生----要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。----约翰-杜威----思考是人类最大的乐趣之一。----布莱希特----自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。----契诃夫----想哪天干，那天就是吉日。----佚名----我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了----贝多芬----修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。----冰心----群众是真正的英雄----毛泽东经典语句www.love614.com--------高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明!----毛泽东----把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。----毛泽东----榜样的力量是无穷的----毛泽东故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“ 何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可　否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”　　（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）----庄子----天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。　　（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）----庄子----“Therealmeasureofourwealthishowmuchwe’dbeworthifwelostallourmoney.”　-J.H.Jowett“真正衡量我们财富的方法，是在我们一分钱都没有的时候，我们还值多少。”----乔伊特----“Onlytwothingsareinfinite,theuniverseandhumanstupidity,andI’mnotsureabouttheformer.”　-AlbertEinstein“只有两件事是永恒的：宇宙和人类的愚蠢。对于前者我并不是太了解。”----爱因斯坦----时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》----文天祥----君子有终生之忧，无一朝之患也。----孟子爱情日志www.anmi614.com----谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。----左伊默----具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。----泰勒----平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。----列别捷夫----耐心是一切聪明才智的基础。----柏拉图----耐心和恒心总会得到报酬的。 ----爱因斯坦----心灵的伟大表现得并不明显可以量深浅的爱是贫乏的。魔鬼也会引证圣经来替自己的居心辩护。从敌人嘴里发出的赞美，才是真正的光荣----莎士比亚----一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口----莎士比亚----闪光的东西，并不都是金子，动听的语言，并不都是好话命运如娼妓，贫贱遭遗弃----莎士比亚----正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。----周螺冠----厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折----谢榛----土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。----别林斯基----你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。----歌德----太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。----谚语----士当求进于己，而不求进于人也。----张养浩----人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。----《礼记》----执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。----佚名---- 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。----614经典语录网----人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。----莫洛亚----任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。----车尔尼雪夫斯基----美色不常驻。----苏格拉底----自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵----英格索尔----美能激发人的感情，爱情净化人的心灵----约·德莱基----古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。----邓拓----人们总是首先认识许多不同的事物的特殊的本质，然后才有可能进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同本质----毛泽东----干部缺少正常的录用、奖惩、退休、退职、淘汰办法，反正工作好坏都是铁饭碗，能进不能出，能上不能下，这些情况必然造成机构臃肿，层次多，副职多，闲职多，而机构臃肿又必然促成官僚主义的发展----邓小平----心不清则无以见道，志不确则无以定功。----林逋----虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。----孟轲----欲速则不达，见小利则大事不成。----春秋孔丘弟子----进锐退速，只是心志不凝定。 ----申居郧----不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。----荀况----人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。----兰道----不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。----塞万提斯----致君尧舜上，再使风俗淳。----杜甫----笃志而体，君子也。----荀子----一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。----托马斯----燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？（三国）----曹植----回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。----哈代----人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。----哈代----