论莫言小说中民间故事言说与魔幻现实主义的融合.pdf 3页

第14卷第2期浙江工商职业技术学院学报Vo1．14No．22015年6月JournalofZhejiangBusinessTechnologyJun．2015论莫言小说中民间故事言说与魔幻现实主义的融合赵玉梅(晋中职业技术学院，山西晋中306000)摘要：作为中国真正意义上获得诺贝尔文学奖的第一人，莫言的文学成就在之前已获当代文坛认可，将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合起来的写作方式，也是促使莫言在文学道路上获得成功，问鼎诺贝尔文学奖的重要因素。也正是因为莫言做到了将中国传统的民间故事，将中国的传统文化与西方的种种元素融合在了一起，形成了新的写作风格。莫言的小说不仅具有民族性，还具有世界性。就莫言小说中的民间故事言说，与魔幻现实主义的融合进行简要的介绍和探究。关键词：莫言；民间故事；魔幻现实主义；融合；探究中图分类号：I247．5文献标志码：A文章编号：1671—9565(2015)02—039—03OntheBlendingofFolkloreDiscourseandMagicRealisminMoYan’SNovelsZHA0YU—mei(J~nzhongVocationalandTechnicalCollege，Jinzhong306000，China)Abstract：AsthefirstpersonfromChinatohavegainedNobelPrizeforLiteratureinarealsense，MoYanhashadachievedrecognitionintheliteraryworldevenbefore．HisSuccessinliteraryfieldisobligedmuchtohiswritingpatternofcombiningmagicrealismandfolklore，historyandmodernsociety，whichalsoposesasagoodreasonforhisSuccessinwinningNobelLiteraturePrize．MoYanhasinnovatedanewwritingtypebyblendingthetraditionalcuhureintraditionalfolkloreofChinawithavarietyofwesternculturalelementstogether，whichhasmadehisnovelsnotonlyofthenationbutoftheworld．Thepaperisgoingtobrieflyintroduceandstudyintotheblendingoffolklorediscourseandmagicrealism．Keywords：MoYan；folklore；magicrealism；blending；study对于艺术家来说，民族性和世界性是永恒的话术价值。题。而民族的也是世界的，莫言的小说之所以获得1莫言的民间故事国内外的认可，获得诺贝尔文学奖。正是因为莫言在莫言的小说中，浓郁的家乡情怀似乎融人进将他作品的民族性和世界性进行很好的融合．所以了莫言的骨血，渗透在字里行间之中。莫言对家乡才让其作品受到各个国家的学者的关注。如果莫言的感情是热烈而矛盾的，即思念家乡，又怨恨家乡，的作品中只是单纯地蕴含着民族民间色彩，单纯地爱中有恨，却充满了生机。也正是这种对家乡的复讲述一个民间故事的话，恐怕不会取得如今的成杂感情，使得莫言的民间故事复杂而又多面，丝丝就，而魔幻现实主义的进入，让本来存在着局限性人微，将故乡的灵魂显现了出来。在这一点上，莫言的民间故事，焕发了勃勃的生机，产生了极高的艺既继承了鲁迅、沈从文的精髓，又进行了创新，打破收稿日期：2015-05-03作者简介：赵玉梅(1986一)，女，山西晋中人，晋中职业技术学院教师，主要从事汉语言文学方面研究。·39· 2第0154卷年第62月期赵玉梅：论莫言小说中民间故事言说与魔幻现实主义的融合Vo1．14No．2Jun．2015了中国乡土文学的框架。莫言的写作手法，是基于而又虚幻的色彩，让人感受到现实的残酷的同时，民间文化进行的“新乡土文学”，是不同于以往民间还有着浪漫的想象。这种写作风格融合民族文化与故事的崭新形象。西方艺术，将民族化的文学艺术价值拓展到极致，2魔幻现实主义的概念形成极富有特色的“莫言风格”。魔幻现实主义起源于拉丁美洲，在1950年左在小说作品当中，莫言不仅仅是依据自己的真右逐渐在文学界流行起来．有着浪漫主义与现实主实体验进行创作，也不脱离生活，进行完全意义上的义相结合的特质，由于大多数的魔幻现实主义小说虚幻创作，而是在固定情景的基础之上，利用自己丰的内容都揭示的社会的黑暗面，导致小说极富有现富的想象力。对故事进行细致的刻画．使人物形象更实色彩。比如说《百年孤独》，就是十分典型的魔幻加的真实，内心的表达更加细腻，直击人心。这样就现实主义作品。使得小说始终游走在真实与虚幻之间，在虚幻的表魔幻现实主义进入中国大概在1970年之后，层之下，将现实解释得淋漓尽致。比如在莫言的小说当时的许多作家深受魔幻现实主义的影响，创作出《金发婴儿》中，有这样一段话：“她摸着被面上略略了大量以魔幻现实主义为基础的文学作品，兴起了凸起的图案，摸了凤头又摸龙尾，她摸呀摸呀，龙和“寻根文学”，这一阶段，也是莫言创作的黄金阶段。风在她的手下获得了生命，龙嘶嘶地吼着．凤,upp~p地莫言受到魔幻现实主义的影响，创作出了许多带有鸣着，龙嘶嘶，凤唧唧。唧唧嘶嘶合鸣着，在她的眼前强烈魔幻现实主义的作品。莫言也坦然承认，魔幻飞舞起来，上下翻腾。交颈缠足，羽毛五彩缤纷，鳞甲现实主义在他的作品中运用得十分广泛，并且，他闪闪发光，龙凤嬉戏着⋯⋯”。这段话描写了瞎老太也受到了许多经典魔幻现实主义文学作品的影响，婆用手摸被面的情景，但是，莫言没有仅仅只描写一在他的作品中，甚至可以发现模仿《百年孤独》的作个民间瞎老太婆用手感受被面的样子的情景，而是者马尔克斯的影子。通过魔幻现实主义的写法。通过瞎老太婆对于被面3民间故事的言说与魔幻现实主义的融合上画面的想象，将被面上的图案的美丽刻画到了极民间故事是莫言小说创作的基础，莫言的大部致．也将瞎老太婆对于被面的喜爱以及内心对于美分作品都是围绕着民间故事展开的，而这些民间故好的希冀和期待呈现得十分生动。在虚幻的想象之事中。又运用了大量的魔幻现实主义的元素，让莫下，将人物性格表现出来。将人物的内心情感释放出言的民间故事不再单纯地包含着黄土蓝天，更在虚来。更加生动地体现虚幻表层下最真实的生活。《球形闪电》是莫言的中篇小说中十分有代表无和想象之中不断地往来穿梭，表现手法魔幻化，表现效果真实化。在莫言的小说中，民间故事与魔意义的一篇，讲述了在实行承包责任制之后，返乡幻现实主义的融合大致分为三个方面，分别是故事的知青和其同学一起创业的故事。在这个故事中，情节、表现手法和语言风格。主人公正处在一个十分特殊的社会时期．经济的快速发展使得许多人的价值观开始发生变化，商品经3．1故事情节济在农村土地上的不断蔓延．也使得人们的心理逐将读者带领到一个似真似幻的情境之中，在真渐产生了细微的改变。为了将这种变化以及其产生实和幻想之中不断徜徉，是魔幻现实主义缔造出来的最为冲击的文学效果，这种手法被莫言使用得淋的深层原因呈现出来，莫言在小说中采用了大量的漓尽致，在模仿马尔克斯的基础上，与中国民间故魔幻现实主义手法，比如“五个乒乓球大小的火球”事相结合，更加具有自己独特的个性和艺术价值。对着它飞射一脚的五岁的蝈蝈，以及自己“轻飘飘在《食草家族》中，这种具有独特个性的魔幻现实主的离开了地面”的身体。再比如在文中，动物不再是义便被表现得淋漓尽致。在这部作品中，经常会出沉默的配角，而是可以说人话的角色，这些虚幻的现幻象，这些幻想使得这部作品即使是在讲农村的描写呈现的却是社会的现实．既让人觉得不可思议，同时又不自觉地使人逐渐信服，虽然写作手法人，说民间的事，但是字里行间仍然带有一股浪漫·40· 2第0154卷年第62月期浙江工商职业技术学院学报Vo1．14No．2Jun．20l5是虚幻的，但是，却将最真实的想法表达了出来，准现出来，令人震惊，也令人震撼。确无误地传达了作者的思想感情。比如，在莫言的代表作《红高梁》中，在描写奶3．2表现手法奶的花轿时。就用了华丽的语言描写了花轿的肮在莫言的民间故事中，使用了许多“魔幻化”的脏，“苍蝇”、“死尸”、“脏的流油”，读者原本是带着表现手法．在象征主义之上进行了更多关于想象、对于花轿的美好进行阅读的，但是这些元素实在是荒诞的文学元素，使作品本身的魔幻色彩更浓。因为令人难以想象是在描写一个本应当如此美好的事在莫言的观念中，小说所要传达的是精神，小说本身物的，这也就给读者以强烈的震撼，颠覆了读者的应当是极富有生命力的，而这种生命力需要大量的审美预期，也营造了莫言作品中的荒诞感。再比如象征和寓意作为支撑，所以，莫言在小说创作之中使在《四十一炮》中，吴大肚子被送进医院之后，医生用了许多象征意象．这些意象让莫言的民间故事有将吴大肚子肚子中的油条段清理干净。小说中的父了更加深刻的寓意．传达出了更加深刻的感情。亲每走几步就呕出一个油条段，周围的狗虎视眈眈在《怀抱鲜花的女人》当中，鲜花就是整个小说地盯着这些油条段的描写，在现实中出现的几率很中富有象征意义的一个符号。在小说中．聋哑姑娘小，而通过莫言的夸张表现，将这些令人作呕的情在拥有一张水嫩漂亮的脸蛋之外。还一直怀抱着一景进行放大，能够让人更加直观地体会到故事中蕴束与她一样美丽的鲜花。这束鲜花象征着美好的生含的深刻含义以及现实的黑暗面，将民间故事的深活，也象征着聋哑姑娘纯洁的心灵和善良的性格，度提升了上去，将作品的寓意表达得更加明显。正是因为姑娘拥有了这些，所以才得到了上尉炙热综上所述，作为土生土长的山东人，莫言的小的爱。不仅如此，这束鲜花还代表着姑娘的生命，在说大多数都是以中国农村为背景的民间故事，而他小说中，聋哑姑娘凭借着自己善良而又执着的心，的魔幻现实主义，为民间故事提供了更多的可能性无论遇到什么困难。都执着地追随着上尉，在这些和更大的思考空间．让小说中的人物更加的具有个时候，即使姑娘正在受苦，怀中的鲜花也是枝叶灿性，故事更加的传奇，让中国民间的文化得以淋漓烂的。但是随着姑娘逐渐走向死亡，鲜花也开始枯尽致地展现出来。可以说。莫言的小说是中国的财萎了。在这里，鲜花代表的就不仅仅是一束普通的富，同时也是世界的财富，是值得广大读者阅读，广鲜花。鲜花有了生命，也有了人格，不同于一般情况大作者借鉴的优秀文学瑰宝。下有开有谢。跟随着自然情况进行生长。而是随着姑娘的生命呈现出不一样的状态，这就使得整个故参考文献：事更加具有魔幻色彩，也更加的荒诞和不可思议。(1】曹文轩．20世纪末中国文学现象研究[M】．北京：这种表现手法，使得莫言的民间故事有着多维度的北京大学出版社．2002．色彩，更加的浪漫，也更加的冷峻。【2】曹文轩．第二世界对文学艺术的哲学解释【M】．北3_3语言风格京：人民文学出版社，2010．莫言写故事的风格也延续了拉美的魔幻现实[3]陈平原．中国小说叙事模式的转变【M】．上海：上主义风格。不用美好的笔触去描写故事，而是使用海人民出版社．1988．颠覆性的语言，将最真实的现实，最大限度地放大[4]陈思和．中国当代文学史教程(第2版)【M1．上到读者的眼前，让读者在惊讶中产生厌恶之情，却海：复旦大学出版社。2007．又在厌恶之中被故事的真实性所感染。莫言在对民【5】陈晓明．无边的挑战——中国先锋文学的后现代间故事进行描写的时候。没有仅仅只是针对故事的性『M1．南宁：广西师范大学出版社，2004．某一面进行描写。而是将民间生活的多维度展现出[6]范伯群，朱栋霜．1898—1949中外文学比较史(上来，既有高贵纯洁的爱情，也有农村妇女泼妇版的下卷)[M]．南京：江苏教育出版社，2007．肮脏骂街。莫言用自己华丽的语言将肮脏的事物呈【责任编辑：黄素华】·41·