谚语典故在高中思想政治必修4中运用40例 5页

谚语典故在高中思想政治必修4中运用40例谚语典故在高中思想政治必修4中运用40例摘耍：谚语典故是人们长期经验的结晶，是人们经过千锤百炼而形成的富有表现力而含义深刻的语句。它们言简意赅，富有启发性和说服力，有些很富有趣味性、幽默感。在教学中加以恰当运用，能使抽象问题具体化、深奥问题通俗化，从而增强教学的生动性和趣味性，深受学生喜爱。关键词：谚语典故；思想政治教学；运用举例中图分类号:G633.2文献标识码:A文章编号:1992-7711(2013)23-0121谚语典故是人们长期经验的结晶，是人们经过千锤百炼而形成的富有表现力而含义深刻的语句。它们言简意赅，富有启发性和说服力,有些很富有趣味性、幽默感。在教学中加以恰当运用，能使抽象问题具体化、深奥问题通俗化，从而增强教学的生动性和趣味性，深受学生喜爱。现结合实际教学，列举40例。1.天地和气，万物自生。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。2.巧妇难为无米之炊。说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。3.掩耳盗铃。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。4.仁者见仁，智者见智。说明同一事物，rtr于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。5.有志者，事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。 6.流水不腐，户枢不蠹。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。7.刻舟求剑。是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。乂如，“守株待兔”等亦属此类。&人两次不能踏入同一条河。说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。9.天行有常，不为尧存，不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”表明牛:物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。10.劈柴不照纹，累死劈柴人。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。11.塞翁失马，安知非福。体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。乂如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。12.知己知彼，百战不殆。体现了矛盾普遍性原理，要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。乂如，“兼听则明，偏听则暗”、“人无完人，金无足赤”等同属此类。13.对症下药。符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。乂如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。14.对牛弹琴。比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。乂如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。15.画龙点睛。是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要 用在刀刃上”等同属此理。9.荷花虽好，也要绿叶扶持。比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏,直接影响着主要矛盾的解决。乂如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。10.捡了芝麻，丢了西瓜。违背了主、次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。乂如，“眉毛胡了一把抓”，亦属此类。1&抓好典型，兼顾一般。符合两点论与重点论相统•的原理,要求我们实际工作中既要全面，又要善于抓重点和关键。又如，“统筹兼顾，适当安排”、“学会弹钢琴”等都是这一道理。19.唇广齿寒。体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，歹央及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后”等，同属此理。20.竭泽而渔。违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。乂如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。21.不谋全局者，不足谋一域。这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。22.一着不慎，满盘皆输。这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥”也是这个意思。23.士别三日，刮目相看。这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。乂如，“后生可畏”、“后來者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。24.近朱者赤，近墨者黑。说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”、 “名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。25.师傅引入门，学艺在个人。说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，手艺再高的匠人也“朽木难雕”。26.水滴石穿。体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。乂如，“不积踵步，无以至千里”、“不积小流，无以成江海”、“锲而不舍，金石可镂”等，同属一理。27.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒,促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。28.星星之火，可以燎原。说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。29.山重水复疑无路，柳暗花明乂一村。体现了事物发展的前进性与曲折性相统…的原理。事物发展总的趋势前进的，发展的道路是迂回曲折的，是前进中的曲折，在曲折中前进。这就要求我们在顺利吋，要想到可能出现的困难；在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。30.熟能生巧。是指只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”o31.艰难困苦、玉汝于成。说明尊重规律，按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。32.不入虎穴，焉得虎子。比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得的，离开了实践，认识就成了无源Z水，无本Z木。乂如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，讲的都是这个道理。33.书到用吋方恨少。是说实践是认识发展的动力。人们到实践屮才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视野，深化认识。止如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” 乂如，“吃一堑，长一智”、“失败乃成功z母”、“学然后知不足”等，同属此理。26.学以致用。是说实践是认识的目的。人们认识的根木目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。27.事实胜于雄辩。是指实践是检验认识正确与否的唯一标准。只有实践才能把认识同客观事物联系起来，并用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。乂如，“说了不算，做出來再看”、“路遥识马力，日久见人心”等，同属此理。28.为有源头活水来。比喻人民群众的实践活动是人类精神财富的來源，也是各种艺术活动的源泉，离开了人民群众在实践中所提供生动活泼的素材，任何创作都会成为死水一潭。29.纸上得來终觉浅，绝知此事要躬行。是说在虚心学习间接经验，认真读书的同吋，一定要积极投身于社会实践。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。乂如，“读万卷书，行万里路”也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。30.苦尽甘來。是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。乂如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。31.有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。说明一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。32.入山问樵，入水问渔。樵夫熟悉山中的情况，渔民了解水的习性，故要“入山问樵，入水问渔”。这句俗语说明人们想问题、办事情要从实际出发。总Z,谚语典故能使课堂变得生动有趣，大大提高课堂效果。实践证明，在教学中妥善运用谚语典故是行之有效的方法。（作者单位：廿肃省白龙江林业管理局屮学746010）