春联和灯谜-灯盏无油歇后语 143页

春联和灯谜-灯盏无油歇后语一盏小油灯小學中文閱讀理解提升訓練姓名：________________日期：_________________一盞小油燈在我家新做的寫字臺上，放著一盞擦亮了的小油燈，它與漂亮的檯燈比起來，極不相稱。一次，媽媽要把它拿掉，我急忙阻攔：提起這盞小油燈，還得從頭說起。我剛上小學時，住在鄉下奶奶家。那時家裡沒有電燈，只有一盞爺爺親手做的小煤油燈。小油燈製作非常簡單：燈身是一個小玻璃瓶，燈芯是用粗糙的紙撚成的。夜幕降臨，小油燈亮了，發出溫暖昏黃的光。奶奶（代帶戴）著老花鏡坐在油燈前縫補衣服；我呢，也總是伏在燈下讀課文、做數學題……一天一天，不知不覺地我越來越喜歡這盞小油燈了。每當我全神貫注地學習時，小油燈總是默默地陪我完成作業。有時，我遇到難題，眼睛模糊了，小油燈就漸漸由小變大，仿佛變成了老師慈祥的笑容，好像在（鼓勵勉勵激勵）我說：為它把光明獻給了別人，將自己的心血一點一滴耗盡了……小油燈每天晚上為我照明，一直陪伴了我兩年多，使我取得了優異的成績，連續兩年被評為上三年級時，爸爸接我進城上學。臨走時，我背上書包，（代帶 春联和灯谜-灯盏无油歇后语一盏小油灯小學中文閱讀理解提升訓練姓名：________________日期：_________________一盞小油燈在我家新做的寫字臺上，放著一盞擦亮了的小油燈，它與漂亮的檯燈比起來，極不相稱。一次，媽媽要把它拿掉，我急忙阻攔：提起這盞小油燈，還得從頭說起。我剛上小學時，住在鄉下奶奶家。那時家裡沒有電燈，只有一盞爺爺親手做的小煤油燈。小油燈製作非常簡單：燈身是一個小玻璃瓶，燈芯是用粗糙的紙撚成的。夜幕降臨，小油燈亮了，發出溫暖昏黃的光。奶奶（代帶戴）著老花鏡坐在油燈前縫補衣服；我呢，也總是伏在燈下讀課文、做數學題……一天一天，不知不覺地我越來越喜歡這盞小油燈了。每當我全神貫注地學習時，小油燈總是默默地陪我完成作業。有時，我遇到難題，眼睛模糊了，小油燈就漸漸由小變大，仿佛變成了老師慈祥的笑容，好像在（鼓勵勉勵激勵）我說：為它把光明獻給了別人，將自己的心血一點一滴耗盡了……小油燈每天晚上為我照明，一直陪伴了我兩年多，使我取得了優異的成績，連續兩年被評為上三年級時，爸爸接我進城上學。臨走時，我背上書包，（代帶 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戴）上小油燈。爸爸見了，笑哈哈地說：現在，我仍然把小油燈擺在寫字臺上，因為它能（鼓勵勉勵激勵）我好好學習。△1．把文章中括弧裡不恰當的字詞劃掉。（2分）2．文中已用第二段：____________________________________________________________________________________________________________________________第三段：____________________________________________________________________________________________________________________________3下面哪句話最能概括文章中心，在括弧裡打A、讚揚了小油燈的無私品格。（）B、說明爺爺很勤儉，關心我的學習。（）C、讚頌了那些耗盡自己心血，把光明獻給人們的人。（） 爬起來再摔一個人剛開始練摔跤，他一次次地被人摔倒在地，教練喊著：“爬起來，再摔！爬起來，再摔！”直到這個人不再輕易地被人摔倒，教練才露出了笑容：“你學會摔跤了，找比你更強的對手摔吧。”一個剛剛學走路的孩子，看到他一次次的摔倒父母只能在以便心疼地看著，因為父母知道，他必須自己摔倒了，自己爬起來，才能真正學會走路，否則，他就得永遠靠別人扶著走。（1）這下我們都明白了，這個世上有許多事是必須自己做到，必須。摔倒了靠別人扶起來就永遠沒有自己走路的能力摔倒了索性不起來了就得永遠趴在地上因為害怕摔跤也害怕走路害怕做事的人一生就被困在了一所一所特殊的監獄中一切有出息的人，一切生活幸福的人，都是摔倒了自己爬起來的人。而有大出息的人，得到大幸福的人，都是摔倒了能爬起來，而且還有能力有信心去找更強的對手去摔的人。摔倒了會受傷，摔傷了會很痛苦，可經歷這種痛苦後得到比痛苦多得多的幸福、快樂和滿足。爬起來，再摔！（2）人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？我想過去不會有，現在不會有，將來也不會有的。 1.給第三段話中空白處加上標點符號。2.你能為文中第三段劃線部分寫上一個句子嗎？聯繫上下文仔細想一想，你一定行的！________________________________________________________________3.請為文中劃線的句子換個說法，但是意思不能夠變。4.文中句子（1）“這下我們都明白了，------”“這個這”是指:5、“爬起來，再摔！”這句話對我們的學習，對我們的生活有什麼意義？請寫下來。____________________________________________________________________________________________________________________________甜（蜜、秘、密）世界 小時候讀過一則童話，講一個男孩和一個女孩在森林中迷路，他們一直走，終於找到一座用糖蓋成的小屋。小屋的門是赤褐色的巧克力，窗戶是薄而透明的水晶糖，屋頂是鮮紅的（棱、菱、淩）形糖塊。這樣一座全糖精致的屋子，一直矗立在我早年敏感好奇的思維世界裡，其他故事中的森林、城堡、花園、宮殿，都為之黯然失色。我常常煞有介事地設想那男孩或女孩撕下一點屋頂，敲碎一塊玻璃，送進嘴裡，任那甜絲絲的感覺，在唇舌之間漾開，然後周流全身。我是一個愛糖的人。媽媽裝糖果的玻璃罐高放在廚房的木架之上，搬椅子也夠不著。童年時為了吃媽收存在玻璃罐裡或大或小、或圓或方、或透明或夾心的糖果，我做了許多悲壯的犧牲：甘心放棄和鄰居小孩在沙堆打滾的樂趣；甘心背那枯燥乏味的九九乘法表；（幹、甘）心吃那可恨的胡蘿蔔；甚至，甘心帶著礙手礙腳的妹妹去和男生賽跑。媽媽的糖果罐原是香港的叔叔送來的禮品，裡面裝著英國制的什錦太妃糖，包裝非常講究。罐上本來還貼著一張彩色圖片，幾個維多利亞時期的貴婦，穿著華麗多褶的長裙，握著長柄碎花小傘在宮廷花園散步，輕聲談笑。春日花園綠蔭覆地。對那糖果罐的想望，竟讓我初嘗浪（曼、漫、慢、蔓）的滋味。因為愛吃糖，連帶對糖果紙，我也充滿感情。一張一張的玻璃紙，我把它們留下來，夾進媽媽的大辭典裡。有時，日影稀薄的午後，一個人在綠紗窗前，忽然湧起淡淡的寂寥。我從床下取出百寶盒，把那一張張有顏色的糖果紙自盒中取出，覆貼在眼睫之上，認真地去看熟悉的世界，被染成深深的棗紅，豔豔的的橙黃，陰陰的墨藍，或清清的蘋果綠。我心裡充滿歡樂與驚喜。太妃糖吃光後，設想周到的媽媽便從來沒有讓玻璃罐空過。有時罐裡是五顏六色的水果糖，或者是奶油的白脫，有時候是巧克力球、棒棒糖和黑白芝麻的交切片。而為了愛吃糖，我總是歡歡喜喜、開開心心地笑著，笑這世界，有許多甜蜜、許多芬芳、許多色彩。二十年光陰悄然飛逝，由於醫生的吩咐，我已經有很長時間沒有吃過一顆糖了。不過，每次到超級市場，我仍然喜歡在擺著各色糖果的攤架前流連，心底充滿無比喜悅。一顆小巧鮮明的糖粒，竟那樣具體地濃縮著幸福！人生雖有辛酸苦澀，但我仍對那點點滴滴滲入生活中的光明獨具信心，只因為甜蜜是我對這個世界的最初印象。（一）、把文中括弧內不適合的字、詞劃去。（二）、寫出下面幾個詞語的近義詞。精緻（）矗立（）敏感（）講究（）（三）、聯繫引下文，理解下面詞語。周流：______________________________________________________________ 煞有介事：______________________________________________________________（四）、讀文思考。1、“……我做了許多悲壯的犧牲……”。一句中，犧牲是什麼意思？他都犧牲了什麼？__________________________________________________________________________________________________________________________________________2．“因為愛吃糖，連帶對糖果紙，我也充滿感情。”一句在文中起什麼作用？我對糖果紙也充滿感情表現在方面？__________________________________________________________________________________________________________________________________________3．讀了文章，你覺得作者為什麼喜歡吃糖果？他對於生活的態度是怎樣的？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________一盏一盏的灯后有感萤火亦是明灯灯，照明用品，泛指可以照亮的用具。——《现代汉语字典》有光明的地方，就有人类文明。灯正是点亮文明的先驱者。许多人总爱把教师与红烛、灯塔想并论，可在我心中，教师只是点亮孩子文明之火的最初的那一粒火种罢了。我只是一位初到学校的新教师，授课经验也几乎是在零起点上，从大学毕业后的转型，有时却让我常常无所适从。寒假时光，闲来无事，便静心翻阅了吴菲老师的《一盏一盏的灯》，却是受益良多。一本薄薄的书，承载了一个又一个温馨，充满幸福感的故事，为我心中的教育播下了火种。一盏灯，便是一粒火种。首先明亮的是自己。想要让学生获得更多的正能量，自己应该更得更好，更亮。年少轻狂，对言传身教的理解总会觉得是被夸大其词了。可如今，方才深有体会。学生恰如面清澈的镜子，清晰的反馈了你的样子。若然不能正其身，那又何须对学生有一而再，再而三的苛刻要求。只有自己身上发光，才将光撒在学生的身上。我常常在想：什么才是教师们口中常说幸福教育中最重要的品质？也许我们会想到“观念”，我们不是经常说“关键是转变观念”吗？也许我们会想到“理念”，现在我们不是经常爱把理念挂在嘴上吗？也许我们会想到“细节”，现在不是流行说“细节决定成败”吗？当然，我们也会想到“智慧”啊、技巧啊等等，可是我认为这些都不是最重要的，苏霍姆林斯基说：“ 对孩子的依恋之情，这是教育修养中起决定作用的一种品质”！但是教育，仅仅有爱还不够！我一点都不否认我们老师中的绝大多数人是真心爱学生的，甚至还深受孩子们喜欢，课余照样和孩子们打成一片呢！但是，爱并不是教育的一切！人们常说，没有爱就没有教育。这当然是对的，因为爱是教育的起点，是点燃文明火星的打火石。但我们不能反过来说，有了爱就有了教育的一切，因为仅仅有爱还不是教育的全部。爱只是教育的情感，教育除了情感，还有思想，还有价值观，还有人文精神。如果教师的思想、价值观和人文精神出了问题，再多的爱都不能成为真正的教育。在爱的基奠上，教师更应要附上自己的责任感和使命感。尼尔斯·托马森也说：孩子就是一个奇迹！和孩子手拉手散步是一种简单而不可思议的幸福！教师对教育的责任感并不单纯是师德教育的结果，并不是空洞或形而上的，而是活生生体现在师生相处的具体过程中和琐碎杂事中。可以说，每一个孩子的幸福，都来自于教师在日常生活中所体现的责任感，来自于对学生成长的具体而深切的关怀，教师的宽容一笑、信任的眼神、智慧的话语、无意间的一个抚摸、不经意间的一个赞许„„ 这些都让孩子们倍感幸福，而在教育过程中，教师也会变得更有爱心、责任感和成就感，从而获得一种发自内心深处的教育幸福感！反观这一学期的教师生涯，我寻寻觅觅，兜兜转转，总不能将爱与责任感结合在一起，常常顾此失彼。教育是要时常的反思，在反思中寻求新的进步。此书或许虽若萤火之光，可在我漆黑如野的教育道路上，做了指引明灯。若能将这萤火之光，化为我内在的一粒火种，那必然能为孩子的成长教育，助成燎原之势。寇准的那盏油灯　　寇准是北宋著名的政治家，他敢大胆进谏，又勇于挺身抗辽，是忠诚刚直的代表。但人无完人，寇准也有缺点，就是喜爱奢华。　　景德二年，正值中秋，宰相寇准在家中大摆筵席，门外车水马龙，室内高朋满座，寇准的炫富开始了。他请来开封城最知名的歌姬助兴，席间吃的是极品山珍海味。比如著名的“鸡舌汤”，一小盆汤，全用鸡舌头熬成，杀上百只鸡，才能做出一份汤。连府里的蜡烛，都要用当时的精品巨烛，半人高的上好蜡烛，连庭院里都摆满，寇府上下耀如白昼。　　觥筹交错间，寇准突然皱起了眉头。因为他发现自己的养娘月娘缺席。月娘是抱着寇准长大的，寇准一向待为亲娘侍奉。寇准仁孝，所以就悄悄离席寻找。一直找到后花园，才发现月娘佝偻的背影，正站在花前哭泣。寇准心中惴惴不安，中秋佳节，是什么事惹得养娘如此伤心呢？他一定要问个明白。　　寇准躬身行礼，询问月娘伤心的原因。月娘转过身来，长叹一声，轻轻地回了一句话：“大人，您还记得下�茅屋里的油灯吗？” 只这一句话，原本一脸疑惑的寇宰相，居然一下子呆住了。下�是他的家乡，也是他求学生涯开始的地方。难忘那艰辛童年的每个夜晚，母亲靠替人缝补供他读书，他在油灯下勤奋苦学，为他掌灯的正是月娘。　　中秋之后，大家惊讶地发现寇大人变了，原本的夜夜笙歌，变成了闭门谢客;原来的山珍海味，变成了粗茶淡饭，咸菜米粥;就连遍布寇府上下的红蜡巨烛，也统统折价卖掉，换成银钱捐了。　　月娘的一声提问，下�茅屋里的一盏油灯，足令浮华泡影散尽，也让寇大人的心，重新找回那个质朴的原点。　　（编辑/杨逸）外甥打灯笼歇后语　　外甥打灯笼歇后语　　谐音是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。包含谐音的歇后语有很多，比如“外甥打灯笼”，聪明的你知道下一句接什么吗？让小编来告诉你吧：　　外甥打灯笼——照旧（照舅）　　【释义】外甥：姐姐或妹妹的儿子。舅：母亲的弟兄。指事物保持原样，不发生变化。　　带有谐音的歇后语：　　大葱拌豆腐——一清（青）二白　　咸菜煎豆腐——有言（盐）在先　　外甥打灯笼——照旧（舅）　　嘴上抹石灰——白说（刷）　　精装茅台—— 好久（酒）　　猪八戒拍照——自找难堪（看）　　怀里揣小拢子——舒（梳）心　　小苏他爹——老输（苏）　　四两棉花——谈（弹）不上　　梁山泊军师——无（吴）用　　空中布袋——装疯（装风）　　宋江的军师——无用（吴用）　　老太婆上鸡窝——笨蛋（奔蛋）　　卖草帽的丢扁担——留神（留绳）　　哥哥不在家——少来（嫂来）　　外甥打灯笼——照旧（照舅）　　雨打黄梅头——倒霉（倒梅）　　半两棉花——免谈（免弹）　　秃子打伞——无法无天（无发无天）　　矮子过渡——安心（淹心）　　马店买猪——没那事（没那市）　　腊月天气——动手动脚（冻手冻脚）　　父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼）　　公共厕所仍石头——引起公愤（引起公粪）　　反穿皮袄——装佯（装羊）　　孔夫子搬家——净是输（净是书）　　孕妇走独木桥—— 铤而走险（挺而走险）　　外婆死了儿子——无救（无舅）　　老公拍扇——凄凉（妻凉）　　秀才的毛巾——包输（包书）　　乌龟爬门槛——但看此一番（但看此一翻）　　针尖尚挑毛巾——不足为奇（不足为旗）　　钝刀破竹——想不开（响不开）　　电线杆上绑鸡毛——好大的胆子（好大的掸子）　　磕瓜子磕出臭虫——什麽人都有（什麽仁都有）　　灯草拐杖——做不了主（做不了拄）　　盐店里谈天——闲得没事做。（咸得没事做）　　张天师过海不用船——自有法度（自有法渡）　　隔窗吹喇叭——名声在外（鸣声在外）　　龙王爷搬家——厉害（离海）　　老九的兄弟——老实（老十）　　空棺材出葬——目中无人（木中无人）　　王八中解元——规矩（龟举）　　六月里戴手套——保守（保手）　　生花生——非吵不可（非炒不可）　　皮匠不带锥子——真行（针行）　　何家姑娘嫁给郑家——正合适（郑何氏）　　和尚的房子——庙（妙）　　河边洗黄莲—— 何苦（河苦）　　盲人戴眼镜——假聪明（假充明）　　做梦变蝴蝶——想入非非（想入飞飞）　　猴子学走路——假惺惺（假猩猩）　　精装茅台——好久（好酒）　　蜘蛛拉网——自私（自丝）　　瞎子背瞎子——忙上加忙（盲上加盲）　　万岁爷流鼻血——正红（朕红）　　打破沙锅——问到底（纹到底）　　西瓜地里散步——左右逢源（左右逢圆）　　脱了旧鞋换新鞋——改邪归正（改鞋归正）　　麻布袋草布袋——代不如一代（一袋不如一袋）　　碗底的豆子——历历在目（粒粒在目）。　　卖布不带尺——存心不良（存心不量）　　穷木匠开张——只有一句（只有一锯）　　砖窑里失火——谣言（窑烟）　　灯盏无油——枉费心（枉费芯）　　钟馗嫁妹——鬼混（鬼婚）　　粪船过江——装死（装屎）　　黏窝窝掺黄莲——年一年的苦（一黏一黏的苦）　　东郭先生救狼——善恶不辨　　东街发货西街卖——不图赚钱只图快（比喻办事洒脱。）　　东郭先生救狼—— 好心不得好报　　东吴招亲——弄假成真　　东待发货西待卖——不图赚钱只图快　　东家的饭碗——难端　　东扯葫芦西扯瓢——胡拉乱扯　　东山跑过驴，西山打过虎——见过点阵势　　东西耳朵南北听——横竖听不进　　冬天不戴帽子——动动（冻冻）脑筋（比喻认真思考。）　　冬天的螃蟹——横行不了几时（比喻行动蛮横，依仗暴力胡作非为。）　　冬天的暖水瓶——外冷内热　　冬天的青蛙——躲起来啦　　冬天买扇子——备用　　冬天卖醋——寒酸　　冬天的炉子——闲不着　　冬天的扇子——受尽冷落　　冬天吃葡萄——寒酸　　冬天的蟒蛇——有气无力　　冬天的蚂蚁——不霹头(m.lz13.cn)　　动物园里的词养员——习惯与兽类打交道了　　董卓进京——不怀好意　　斗大的馒头—— 没处下日（比喻对某件事不好说或不便说。含有为难的意思。）　　斗败的公鸡——垂头丧气*小学生歇后语*歇后语笑话*三国演义（的）歇后语做一盏“油灯”,做一盏“长明的油灯”　　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这句话多是用来歌颂教师奉献精神的，有许多教师也都引以为豪，但也有些人不禁提出了疑问：蜡烛是以燃烧自己为代价去“照亮别人”，非得以牺牲自己为代价吗？　　我个人认为，“照亮别人”大可不必“牺牲自己”，作“春蚕”，作“蜡烛”不如做一盏“油灯”，做一盏“长明的油灯”。“油灯”照亮别人绝不以“牺牲自己为代价”，何况，“春蚕”“蜡烛”的寿命较之长明的灯是何其的短。　　既然称之为“油灯”，那么“灯油”从何而来？答案曰：一部分自己生产，一部分从学生那里获得。　　当前的国际、国内形势十分的严峻，这是有目共睹。一个国家如果没有高科技，那它终将在国际间激烈的竞争中被“淘汰出局”。同样，一个人如果不掌握必要的知识，他就难以在当前这种复杂的社会环境中立足。那么，作为一名教师，如何适应当前的社会形势，适应素质教育的发展要求呢？我认为最重要的一点就是不断地学习新知识，为自己补充能量，给自己加“灯油” ，与此同时，还要培养加工处理知识的能力，将知识灵活地运用到教育工作中，如此而已，方能在课堂教学中做到游刃有余、应对自如。但这些只是提供“油灯”的一半油，而最重要的另一半则来自于学生。如何从学生那里获得呢？我认为最重要的是能够调动学生学习的积极性，提高学生学习兴趣，鼓励学生多提问，培养学生良好的自主学习习惯和勇于创新的精神。但做到这些谈何容易！这里我只谈一下个人看法，我认为关键的一点就是：教师要转变传统教育观念，确立新素质教育观念，真正把学生看成一个主动发展的人——允许学生对某些问题有自己独特的想法和见解，而不是把学生看成一个接受知识的“容器”——你教多少，他就要接受多少，你教的知识正确与否，他都不容置疑全部接受。另外，教师还要放下架子走下讲台去和学生共同探讨问题，应该将自己和学生放在同一个平等的位置，这样学生才有兴趣去学习，有兴趣和你探讨，并敢于提出问题。这些问题可能已是老生常谈了，但我还是要提醒一下：千万别忘了21世纪教育人才观、质量观的核心问题是培养和造就富有创新精神和创新能力的高素质人才。没有这样的人才国家很难快速发展。强化问题意识是造就创新人才关键之一。英国科学家波普尔认为，科学的第一牲就是“它使于问题——实践及理论的问题”。爱因斯坦也强调：“发现问题和系统阐述问题可能要比得到解答更为重要。”胡适在1923年6月为北大毕业生开的三味“防身花方”其中一味就是“问题丹”。他说“问题是知识学问的老祖宗，古往今来一切知识的产生与积累，都是因为要解答问题…… 脑子里没有问题之日就是是你的知识生活寿终正寝之时”。因此，鼓励学生大胆提问是十分重要也是十分必要的，这对于培养他创新精神和创造能力有着不可忽视的作用。另外，教师还能从学生提出的问题和观点中获得意想不到的新知识，这类知识甚至比从书本中学到的更有价值，对此，我深有体会，有一次，我出了一个语段练习，其内容如下：　　有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被除农人吆喝着耕地，便去问牛为什么时候怕人，牛说，因为人有‘智慧’。老虎向农人要求看看他的‘智慧’。农民说把‘智慧’忘在家了，可以去拿，但要先把考虑捆起来免得他走后，老虎把牛吃掉。老虎听从了。农民回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说这就是‘智慧’。“我的要求是让学生根据语段谈一谈自己的看法，有两位同学都谈到了“智慧”的力量是强大的，人要是有“智慧“，就能轻而易举地战胜比自己强大的动物。其实，这也是我心中所想的答案。可当我问还有同学要发言吗？有一个同学马上站起来说：“我不这么认为，对一一个这样向人请教的”老虎“人却用这样的方式给以解答，这难至就是一种智慧的表现？何况老虎并非有伤人之意。而人却用欺骗的手段将其关进笼子，这不是一种”懦弱“ 的表现吗？当这位同学答完后，全班同学都给以热烈的掌声，这个答案着实让我吃了一惊。这个同学能从另一个角度发现问题并系统的阐述了问题，我觉得，这正是他的一种创新精神的体现。因此，我并未否定他的答案，接着又有许多同学提出了新问题并发表了自己的看法，有的同学认为人太狡猾了；有的人认为不要轻易相信别人的话；还有的认为：人就是聪明，就是比别的动物有”智慧“，人能将老虎治服，所采用的正是”智慧“的方法，而不是欺骗的手段……。那次的讨论太热烈了；虽然有的同学的见解不够科学，但学生那种敢于提出问题并系统阐述问题的精神和做法，却给我上了”生动的一课，也使我深深的领会到了“三人行，必有我师”这句话的深刻含义。身为教师的我，也彻底做了一回学生，听着那些“小老师”们激烈地争论，我觉得我学到了书本上没有的知识，而这些知识正是来自于学生本身。　　以上内容是我读了《报复与报答》一书并结合结合的教学工作浅谈的一些个人看法，在《报复与报答》这本书中，关于“油灯精神”提出了教师是“灯芯”，学生是“灯油”的观点，我个人认为：教师不仅要做“灯芯”，更要做一盏“油灯”——长明的油灯。有人可能要提出疑问了：人的生命有限，怎样才能作“长明的油灯”呢？大家也许都知道臧克家写的怀鲁迅的诗《有的人》吧，诗中有这样一句：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”，其中的含义不言而喻。“党的好干部”焦裕禄，“铁人” 王进喜、人民的好公仆孔繁森，这些人虽已离我们远去，但他们却永远地活在了我们心中，他们给我们留下的是那宝贵的精神财富，但也有一点不能忽视，那就是：他们也把几年、十几年，甚至是几十年的工作经验也留给了我们。　　人之生涯确实有限，但我们作为人民教师，就要在有生之年不断学习、开拓创新、逐渐积累教学经验，如果在离开人世之后，自己的奋斗精神和工作上的经验也能被后世之人认可、采纳并代代相传下去那么，你注是一盏“长明的油灯”了，你就不愧为一盏长明的油灯了。至此，我衷心地希望每位教师都能尽心尽力、刻苦钻研，发扬这种“油灯精神”，赶超时代，乘着“素质教育”这艘巨轮，在新教育改革浪潮中披波斩浪、勇往直前，作一盏“长明的油灯”——照亮自己的同时，更能照亮别人！这样，我们就有理由相信：中国的教育一定能领先于世界，领先于未来！ 点燃一盏油灯关爱呵护健康　圜　品位凝聚必读　人类顶大的长处是智慧。但什么是智慧呢？智慧有　一点燃一个要点，就是要冷静。譬如：正在计算数目，思索道理　的时候，如果心里气恼，或喜乐，或悲伤，必致错误或简　直不能进行。这是大家都明白的事。但是一般 人对于解　决社会问题，不明此理。他们总是为感情所蔽，偏而不　能静心体察事理，从事理中寻出解决的办法。　我想说一个猴子的故事给大家听。在汤姆孙科　学大纲上叙说一个科学家研究动物心理，养着几只　猩猩、子做实验　以一个高的玻璃瓶，去木塞，猴拔放　两粒花生米进去，花生米自然落到瓶底，从玻璃外面　来　黑　、—Ｊ　可以看见，给猴子。猴子接过，递乱摇许久，然摇出偶 　花生米来，才得取食。此科学家叉放进花生米如前，　而指教它只须将瓶子一倒转，花生米立刻出来。但是　我的飞扬的心灵，落进了痛楚的躯壳。又　迈　猴子总不理会他的指教，次总是乱摇，费力气而　每很不能必得。此时要研究猴子何以不能领受人的指教　我忽然想起老子的几句话：　吾有大患，吾有身；吾无身，有何患。及及吾 　呢？没有旁的，只为它两眼看见花生米一心急切求　食，就再无余暇来理解与学习了。要学习，必须两眼　不去看花生米，而移其视线来看人的手势与瓶子的　倒转才行。要移转视线，必须平下心去，不为食欲冲　这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上　的痛苦！大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……　宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，河行地，往秋　江春来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了　人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物　身上！什么“时花溅泪，别鸟惊心”感恨这种句子，古今中外，不　知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲　欢离合，便有了“战争与和平”便有了“，爱和死是永恒的主题”　。我羡慕那些没有人类的星球！　我清醒了。 　动所蔽才行。然而它竞不会也。猴子智慧的贫乏，就　在此等处。　人们不感觉问题，是麻痹；然为问题所刺激，辄　耐不住，亦不行。要将问题放在意识深处，而游心于　远，容以察事理。天下事必先了解它，从才能控制它。　情急之人何以异于猴子耶？　还要注意：的心思，易从其要求之所指而思　人每我从高烧中醒了过来，开眼看到了床边守护着我的亲人　睁的宽慰欢喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：　玫瑰、菊花、客来、仙马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……　我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！　索办法；观察事理，亦顺着这一条线而观察 。于是事　理也，办法也，随着主观都有了。其实只是自欺，只是　一种自圆其说。智慧的优长或贫乏，待看他真冷静与　否。　听过这样一个故事。　一老师想了想，对孩子说：先　芒有损失吗？”“　“没有啊！孩子回答。”　孩子照做了。 　个孩子怕麻烦老师，以　去点燃一盏油灯。”所　迟迟不敢再问问题。细心的老师　“以，也不会有丝毫损失　所我盏灯点燃另一盏灯，却无　发现了这种现象，就追问他原因。　欢迎你随时来找我。”　老师接着又说：再多取几盏“　的，一孩子解释说：老师，“您知道　油灯来，用第一盏灯去点燃它　吗？您给我的答案我又忘记了。我　们。”　很想再次请教您，但想想我 己经　孩子也照做了。　损自身的光芒。当我们乐意和人　分享我们所拥有的知识和祝福　麻烦您许多次了，不敢再去打扰　您！”　老师便对他说：其他的灯都　时，“不但不会有损失，而会产生　反　由第一盏灯点燃，第一盏灯的光　更大的喜乐和满足。期啡渣巧利用　在烟灰缸里铺上咖啡渣可以用来熄灭烟蒂，还可以保持　家中没有烟灰散发出来的臭味。 　爱是一盏酥油灯爱是一盏酥油灯作者：来源：《视野》2010年第20期书名:《酥油》作者:江觉迟出版:甘肃人民美术出版社推荐人:周诗影江觉迟:你好。我不知道这是你的真名,还是你的笔名;书中的梅朵,我也不知道是真实的你,还是你化身的主人公。朋友发给我你写的《酥油》的电子稿,说这是一本可以感动所有都市人的小说。在这个时代,能够令人发自内心感动的事物已经越发稀少。一开始,我只是抱着好奇的心态读你的《酥油》,读其中的关切、爱意、爱情、追求、宗教和藏区的风光。但真的读完,却发现自己真的被感动了。怎么说呢?也许并不是所谓“感动”能够概括的,准确地说,是一种力量,一种你身上的力量,并且传递到了我的身上。实话说,我并不知道如何评说你所经历的一切和你这本书,我读完了感觉一种有光芒的力量,在内心弥漫,令我想给你,一个素未谋面,只是通过一本书有所理解的陌生人,写一封信——关于爱、勇气和力量的讨论。我们每一个人,都在用不同的方式,追求更有精神品质和更有内心力量的生活,去靠近心中的真理。但是现在生活在都市的人普遍浮躁,我不知道有多少人能真正静下心来,读完你这本书,读懂你的文字。你几乎细致地描述了藏区全貌,我从中看到了生存和爱的力量,还有梦想和勇气。 你一个汉地女子,偶尔旅游去藏区,结果被那里的画师留下来,做了收养教育孤儿的工作,在与现代文明完全隔绝的原始深山草原,在酥油灯昏黄黯淡的烛照下,在纵马驰骋一骑就是十几个小时漫长的寻访孤儿的路途中,在随时会被大雨摧毁的碉房改造的残破教室中一做就是五年。我不知道你今年多大了,如果是一个年轻女孩子,这5年几乎意味着最好的青春年华。有些人想做,但下了一辈子决心都没能做到的事,有些人在一闪念中就去做了。你就是后者,因此也是我们这个社会少有的令人钦佩的成功者(如果我有权力修正一下“成功”的涵义的话)。人精神的财富大于一切,而你,内心的富足证实了这样的财富。你是一个了不起的姑娘,也是一位很浪漫很美丽的姑娘!现在很多人,动辄抱着别人的成功智慧不放,想要从中找到捷径,而不知人和人之间的差别,就是世界与世界之间的差别,学别人,隔着一个世界,而做自己能做的,隔的不过是一个念头和一份坚持。“没有泪水的干涩眼睛,目光从高高的仰视跌落下来,坠入到前方的深暗峡谷。峡谷里,五色经幡在北风中猛烈翻滚,呼啦啦直指天空,把我的目光也带到更远的地方去。——如果你得到的回答会把你拖进更深更远的路途,让你回不来,你还需要听到吗?”“是的,无限巨大的草原,我热爱、迷恋,却是带着莫大无言的盲目。要了解这片土地,用身体一生也不够。用心灵,也许只需要一次皈依,一切都会得到诠释……” 听说你写这本书,是为了通过这种方式,坦承你的一切,以便真正寻找到下一位继任者。我想,这种寻求导致的梦想和力量的传递,意义远远超过任何一次慈善捐赠。祝福你,你的爱和我们大家的感受才是构成这个世界的真正力量。与你分享一句圣言:愿每度清晨比前夕更美好,愿每个明天比昨天更富饶!潘石屹《一盏一盏的灯》读后感《一盏一盏的的灯》读后感丰利镇石屏小学何俊平最近，有幸拜读了学校推荐的由吴非老师主编的《一盏一盏的灯》一书，细细品味一个个平凡而又感人至深的教育故事，心潮澎湃，感悟颇深。《一盏一盏的灯》共分“美丽的爱与微笑”、“为了人”、“先照亮自己” 三个部分，六十个故事就像似曾相识的一盏一盏的灯，一闪一闪，以小见大、深入浅出地提炼着美丽隽永的教书育人精神、教育教学常识和教师职业道理，从不同的角度展示了一线教师的思考与智慧，值得深思与学习。阅读这些故事的过程，仿佛就看到一盏盏的灯在逐次点亮，温暖着我的心灵，让我感受着教育工作的幸福。整本书，看似零散的一个个小故事，其实却是浑然一体的。因为每一个故事都是一种真情的流露，每一个故事都有发人深省的地方，值得我们去细细品味。一、用爱点亮心灯、用爱唤醒心灵六十个故事中，给我感触最深的是《开在角落的花》和《因为我当年的微笑》。我们用爱，可以点亮一盏盏熄灭的心灯；我们用爱，可以唤醒一个个沉睡的心灵；我们用爱，可以指引一个个迷路的孩子；我们用爱，可以驱散一缕缕内心的严寒。没有爱，就没有教育。老师要善待、关爱每一个学生，把学生当作人，给学生以心灵的自由，多与每一个学生接触，缩短师生间的心理距离，与学生打成一片，做学生最信任的引路人，真正做到“感受心灵，走进心灵，培育心灵，用心灵去赢得心灵，用爱去交换爱，用真情赢得真情，用真情去点燃自信的火花” 。《开在角落的花》中一个患有自闭症的孩子，能看到角落里被人们忽视的小花，在她寂寞的世界里，同样有美和爱。教育的价值在于对生命的尊重，教师的眼睛，要能看到每个角落，不管孩子们是否需要你的关注，你的爱都应当无所不在。二、我们的微笑培育着孩子的真诚和善良。对教师而言，面对学生微笑，也许不过是职业本能，也许仅仅是一份善意，然而学生不仅心存感激，而且长久地以之为精神动力。学生对教育的记忆，往往正是这样一些我们意想不到的细枝末节。《因为我当年的微笑》中的“我”手术后在讲台上职业性的微笑，让毕业了多年的学生依旧心存感激，还特意回母校看望“我”，让“我”深深体会到教师的责任，教育的价值。作为教师，我们的微笑拥有着无穷的教育魅力。你亲切的微笑，你信任的目光，你所做的一点一滴，对儿童来说，都是人间给他的温暖和爱，成为他的世界。这些琐细之所以“伟大”，是因为它所传达的慈爱是无私的，永恒的。对儿童来说，我们的每个笑容都在培育他们的真诚和善良。一盏灯，让我们的身心得到滋养；一盏灯，让我们的智慧豁然开朗；一盏灯，让我们的教育多份反思；一盏灯，让我们在纷繁中不再迷惑……这，就是《一盏一盏灯》的魅力！我愿做一盏普通的灯，点燃自己闪亮的心灵，照亮孩子前行的方向！《一盏一盏的灯》读后感读后感 一直都为自己是一名光荣的人民教师而自豪。可是，又有谁能够真正了解做一名老师的辛苦？做一名老师很辛苦，做一名优秀的老师那更是难上加难。也正是因为如此，所以，我们都在寻找所谓的“捷径”。然而，真正的“捷径”是没有的，有的只是那些失败后的教训，以及成功背后的经验。作为新老师，虽然可以跟着师傅学、跟着前辈学、跟着大家学，可那毕竟是一个长期而又辛苦的过程。没有谁比我们这些新教师更加渴求丰富的教学经验，来弥补自身教学实践的不足。也正是印了那句“让我在最美的时间遇到你，成就最美好的自己”。我则是在自己最困难的时间里，遇到最美的《一盏一盏的灯》。我想，这也是一场最美丽的邂逅吧。喜欢书中的故事，真挚而感人，欣赏作者的灯喻，发人深省；爱上书中的学生，率真而灵动，期待故事的重演，温馨而感人。一个个生动而形象的故事，就像那一盏盏灯，指引着的我班级管理与教学。感动我的，不仅仅是作者的智慧，还有学生那天真烂漫的身影。书中的每一个故事，都是作者精挑细选的案例。我在感动中收获爱与美好。也正是这些生动而形象的案例，让学生在他的童年时期，遇到了不一样的教育。也正是这样富有智慧的教育，或许，会成为孩子成长过程中最温馨的回忆。那么多的故事，让我又该从何说起，从何思考。只能一个个故事，一点一点地去体会、品悟。于是，好多的感悟，好多的收获，便俯首可拾。 刚刚又随手再翻了翻这本书，目光再次瞥到了《她从不穿裙子》的故事上。一个看似普通的例子，却是在作者真性情的引导下展开。完全没有太多矫揉造作的煽情。我的心境也随作者的心情而不断起伏变化这。从最初的不解、再到之后的生气、再到后来的克制与温柔、直至最后的感慨与感动。每一个过程都是如此的真切而自然，每一次的变化都是如此的贴切。是呀，当我面对这样的学生，可能我也会像作者那样，由不解到生气。可是，我能做到作者那样克制与温柔吗？扪心自问，似乎自己差的，就是那份耐心与宽容。诚然，任何事情都会有起因与结果。我们谁都不能凭着自己主观判断地处理这些问题。尤其是当我们在面对那些尚在成长中的孩子，似乎更应该多一份信任与宽容。而不是非常武断地去给学生的行为下定义。或许，我们再等等，我们再看看，我们就会发现这些看似生气的背后，或多或少都隐藏着学生最柔弱的内心。永远都不要觉得自己在学生面前是多么的伟大而博学。或许，在有些方面，我们比他们更加地“肤浅而幼稚” 。一盏灯能照着我们前行多远？我不知道。虽然不是所有人都会追求灵魂幸福与精神的圆满。但是，当我们面对孩子时，面对他们纯真而烂漫的眼神时，我们有什么理由不让自己更完美些，更明亮些。给自己点一盏灯，照亮别人，更照亮自己。一盏一盏的灯读后感做一盏最亮的灯—— 读《一盏一盏的灯》有感最近，读了吴非老师主编的《一盏一盏的灯》一书，书中写了一个个平凡而又感人至深的教育故事，让人心情澎湃，受益匪浅。书中收录了六十个教师的故事，这些故事就像一盏一盏的灯，以小见大深入浅出，提炼美丽隽永的教书育人精神、教育教学常识和教师职业道理，从不同的角度展示了一线教师的思考与智慧。他们用自己的真情，讲述了自己从教过程中印象深刻的一节课、一个案例、一段经历。读着这一个个故事，仿佛置身于其中，许多故事又似曾在自己身上也发生过或正在发生着。阅读这些故事的过程，仿佛就看到一盏盏的灯在逐次点亮，温暖着我的心灵，让我感受着教育工作的幸福。在书中，看似零散的一个个小故事，其实却是浑然一体的。因为每一个故事都是一种真情的流露，每一个故事都有发人深省的地方，值得我们去细细品味。通过阅读这本书，我又想到了：灯，要点在暗处，放在高处，光才能照射的又广大又深远。生命的灯也是这样，你要时时留意，你的灯还有没有油？有没有接上电源？不要让你的灯熄灭，不要让你的灯成为一种装饰品。想着点，不仅为自己也为别人亮一盏灯。人间总有许多灯为我们每个人亮着，只是我们不知道罢了，爱是相互的。赢得一份别人的关爱并不难，只是我们必须首先敞开真诚的心扉去爱别人。在序言中，吴非老师这样写道，“教师是一盏灯，人的能力也许有差异，但我们多多少少能照亮一个学生一点点路，仅此而已。一个学生在基础阶段可能会遇到很多个老师，你就是其中的一盏灯：你亮一点，他就能走得远一点；如果你过于暗淡，他可能不得不徘徊。”很明显，吴菲老师认为教师应该是学生成长中的精神标杆，是一盏指引他们前进的灯。那么，教师应该是一盏什么样的灯呢？书中提到，“教师先得照亮自己，审视自己走过的路，让心中充满光明。” 在这六十多个平凡朴实的故事里，我们看到的是一盏盏闪烁着智慧和希望的灯。如同寂静的黑夜里，那盏盏昏黄却倔强地照亮小路的灯光，给予人的不仅仅是光明，更多的是心安，一种被小心呵护着的幸福和感动。比如，在《我想听你把话说完》中，我们看到了一位为了保护学生的自尊与自信，主动放弃了比赛名次的教师；在《每个儿童都是珍贵的唯一》的中，我们看到了为剥夺九名学生参加骨干教师展示课的资格而自责难受的教师。也许，吴非老师就是想用这些故事来告诉我们：教师，应该成为学生心中的那盏灯，不仅让学习的过程更加温馨，也要给学生的心灵带来温暖。这六十多个故事是那么的贴近教学，从这些故事当中，也能够很清晰地看到我们自己的影子。什么样的教师会被称为一个好教师？他一定要精通自己所教的学科，热爱这门学科，不断地研究这门学科，永远不满足于自己已经掌握的知识。更重要的是，他一生都在为上好一节课而准备着；他对学生怀着真挚诚恳的感情，把自己的心奉献给他们。在六十个故事中，最能打动我的是保志明老师写的《“低效率”的事》和张小兵老师写的《不一样的“阿慢”》这两篇文章都是反映现代社会以分来衡量学生是非常不可取的。现在，许多教育新政部门和校长用分来衡量学生，也以分数来衡量教师，势必导致“一切向分看齐”，而那些“低效率”的事情恰恰是培养孩子能力必不可少的过程。就像保志明老师所讲的那样，如果只为分数，可以在几分钟内搞定一个化学定义或化学公式，可是，要让学生通过化学实验来解决这些就需要花费很多时间。让我感触最深的是最后一段话，摘抄下来让我们共勉：“很多教师教学中常常有种莫名的紧迫感，总是担心来不及，于是不舍得花时间做实验，不舍得花时间探究，不舍得花时间讨论问题。科学课上，很多老师特别重视那些掷地有声的科学结论，心急火燎地把这些‘真理’塞给学生。可是，比科学结论更重要的是科学方法和科学思维，方法的掌握要通过体验，思维的形成要长期培养，这些都不是短期能见效的事。如果一味地追求高效率而直奔着结论而去，甚至以题代教，以考代教，那将与科学教育背道而驰。” 现代是经济社会，无论什么都与经济挂钩。许多教师之所以有上面所说的紧迫感，究其原因还是与教育行政的评价体制有关。如果一个老师很注重培养学生的科学方法和科学思维，在有限的课堂时间内，其所教学科就难以保证学生的分数一定会高，校长以分数来评价老师，评聘职称也以教学分数来衡量，难怪老师们会有莫名的紧迫感；难怪许多老师会走捷径，心急火燎地把这些‘真理’塞给学生；难怪许多老师会以题代教，以考代教。学生是家庭的未来，是祖国的希望，是活生生的人，怎能被沦为学习的机器？《不一样的“阿慢”》讲的是一位凡事比别人慢一拍的“阿慢”，虽然慢一点，但总是能做到最好。运动会三千米比赛，“阿慢”获得了第三名是他建立自信的一次契机，他的成功与张小兵老师“纵容”他的慢有着密切的关系。是啊，教育最像农业和林业，学生的成长和发展要经历必需的过程。欲速则不达，学校和教师不能违背教育教学的规律，拔苗助长；要尊重、保护、发展学生的学习个性，并启迪他们在这一过程中树立自信心。正是当年张小兵老师“纵容”他的慢，使他有了自信心，才有了他博士毕业和获得四项专利，到材料研究所去工作这样的结局。每个教师，都是孩子成长道路上的一盏灯。你亮一点，孩子就能走的远一点；如果你过于暗淡，孩子可能就不得不徘徊。作为教师，应该成为孩子成长道路上的强大光源，坚持正确的教育观，恪守教育常识，具有人道精神，培育学生的创造性人格。教师要用自己挺直的腰杆和教育的光辉，照耀孩子们人生的道路，我愿做最亮的一盏灯。 一盏一盏的灯读后感二读吴非《一盏一盏的灯》有感2013年4月，江苏教育出版社为全国的教师献上一本由吴非老师倾心主编的教师手记——《一盏一盏的灯》，作为2013年献给教师的一份礼物。全书共分“美丽的爱与微笑”、“为了人”、“先照亮自己”三个部分，书中讲述了六十多个朴实感人的教育教学故事，这些故事就像一盏一盏的灯，以小见大，深入浅出，提炼美丽隽永的教书育人精神、教育教学常识和教师职业道理，展现一线教师的思考与智慧。每个故事以叙述为主，还原现场或情境，让读者从中感受到教育的美、爱、责任。发现教育的美丽有人说，世界上并不缺少美，而是缺少对美的发现。读吴非（王栋生）老师主编的《一盏一盏的灯》，让我不由自主地想起了这句话。一篇篇美文讲述着一个个发生在我们身边的故事，它们感人至深，让人回味无穷：教育真的是很美丽的。教育之美，美在胸怀真爱。书中那位比赛课上不睬扣分规则对孩子说着“别管它！继续说，我想听你把话说完”的女老师，是美丽的；那位帮小男孩找到回家的“钥匙”的班主任，是美丽的；那些奔走在“寻找”的路上的特教老师，是美丽的；那位被学生认为“你很天真”的老师，是美丽的；那位用一条腿直立在讲台前的老师，是美丽的„„ 他们都是美丽的，因为他们都是胸怀真爱的人。因为他们是美丽的，所以教育自然也是美丽的。教育之美，美在心存感动。书中那个捧着半个石榴一定要送给老师的小男孩小志是令人感动的；那位郑重其事地向校长道歉的小男孩是令人感动的；那位“阿慢”先生周翔是令人感动的；那位离校后每年回校来听老师一节课的聋人小赵是令人感动的；那位把天空作为生日礼物送给老师的学生是令人感动的；那位把求婚现场精心布置在母校校园、让母校见证爱情的帅气男孩是令人感动的；那位“正”的有点迂的男生晓康是令人感动的；那位以猛踹电教柜发出巨响而“镇住”全班的班委小女生是令人感动的；那位希望所有人都幸福的男生罗海阳是令人感动的„„他们都是令人感动的。教育应该是能够令人感动的，令人感动的教育是美丽的。教育之美，就在我们身边。但现实生活中，不少教师陷身于琐碎的事务性工作而不能自拔，忘却了教育的本真，失去了自我的存在感，也感受不到教育的美丽与美好。《一盏一盏的灯》正是燃给教师的一盏明灯，它能驱散我们眼前的迷茫，照亮我们前行的道路，帮助我们发现教育的美丽。教育的美丽，就蕴藏在教师的一个一个的故事里。教育之美，需要我们去发现。 关注教育的本质教育所追求的是什么呢？这是一个老生常谈的话题，也是一个争议颇多的问题。我们的教育学书上写道，教育的根本目的是为了培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。其中“德智体美”四者在实现教育目标的过程中相辅相成，缺一不可。然而实际情况是？且不谈美育在学校教育中很大程度上仅停留于理论认识阶段，单是“育人为本，德育为先”的德育也存在缺失现象，相比之下，智育作为一颗闪耀的星星，几乎成为所有人的牵绊。曾听过这样一节课，是以“成长的烦恼”为主题的作文课，六年级的小姑娘读着自己的文章早已泣不成声，班级里的孩子一个个沉默地低下了头，听课的老师们面色凝重，若有所思。事情的缘由仅仅是小姑娘上次考试成绩不够理想，在作文中，她写道：“看到成绩的一刹那，我脑袋一片空白。放学了，拖着沉重的步伐，只希望永远也别到家。”家，本是予人温暖与慰藉的港湾，然而那一刻在小姑娘的心目中，家却是令人恐惧的地方，等待她的或许只有父母失望冷漠的神情以及有意无意的语言暴力。这样的情形在以“虎妈”、“鹰爸”著称的中国家庭中应该是常见的，自然也不难折射出整个社会教育的功利化，唯“分数”是尊。分数成为评价一个孩子优秀与否的标准。我不能否认分数对于一个学生的重要性，但同时也不可忽视社会上出现的众多“高智商” 的野蛮人。幸而众多有良知的教育者早已清醒地认识到，教育的目的并不仅仅在于如何取得更高的分数，还应多多关注考试以外的内容。诚如王栋生老师所说，作为教育者，应用全面发展的观点看学生，因为教育的目标首先是立人，其次是成才；尊重保护学生的学习个性，帮助他们在成长过程中树立信心；引导孩子思考并树立正确的荣誉观，为他们的长远发展考虑；给予孩子们尽可能的美丽的爱与微笑，让他们感受到人性、人情的美好。即便将来他们中的大部分人无法取得世俗意义上的“成功”，但仍能够平凡而幸福的生活着。由此想到美国社会虽没有如中国般全国性的整齐划一的口号式的教育目的，但各级各类教育都是围绕着培养“珍视自由、努力独立、勇于创新、认真负责”的公民进行的。通过这种教育所培养出来的人在某种程度上或许才是比较理想的，不仅适应了社会需要，更重要的是在广阔的成长空间中，他们获得了人生之路上最好的东西。路曼曼其修远兮，教育之路是漫长的，在这漫长的旅程中，老师与学生相处的时间并不多，但我仍希望尽可能做些什么让我的学生沐浴在幸福的阳光之下，让他们感受到教育的诗意与美好；教育之路又是艰辛的，在这段艰辛的路途中，吾将上下而求索，在解读学生、欣赏他人的同时，尽可能认识自我，自信自我，超越自我，感受为人师的自由与快乐，而这一切必然都缘由灵魂深处对教育的执着追求。一盏灯，照亮自己苏霍姆林斯基说：“ 我们这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是这样：为了在学生眼前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。”吴非老师也说：教师比学生善于学习，他才有资格“教”，因而才可能是“师”；也只有比学生更清楚学习的作用，他的“教” 才可能是有价值的。随着孩子们离开学校，和任课教师渐行渐远，那些所教过的课程会逐渐被学生所淡忘，但老师们的职业精神，对学科的热爱和好奇心，在教育领域的进取心和学习态度，不断反思的专业习惯等等，都会放射着永恒的光芒，照耀着学子们前行的道路。这是因为，每一盏灯，照亮的首先是自己。教师自身的榜样力量是无穷的。因为车祸，王平在六岁的时候就剩下了一条腿。在艰难的求学过程中，她有一个梦想挥之不去，那就是做一名教师。她刻苦学习，并积极争取，终于在老校长那里找到了一份代课教师的活儿。课上得很好，学生也爱听，可是右手拄着拐杖，左手往黑板上写字实在是别扭，于是就自己尝试用残下肢压住拐杖，用右胳膊夹住拐杖移动，在身子移动的同时，右手迅速落笔，写出连贯的粉笔字。先是教英语，后来又教语文、政治，这对一个肢体残疾，又是代课教师的她来说是多大的压力。她经历过在楼梯上摔倒滚下的苦楚，经历过在沼泽地里找寻学生的焦虑，感受着相邻乡亲以及孩子和家长情真意切的问候，品味着一届届学生成长的快乐和幸福。她永远直立的姿态，她不屈不挠的精神意志和品格，让孩子们明白什么是最好的教育。曾做过四届全国人大代表的陈日亮老师，52年来，他以一直不停地学习的姿态和习惯，告诉学生好教师应该是怎样的。他一直坚持读书，不仅每天要挤出一个多小时的时间读，周末还是自己雷打不动的读书日。他很早就懂得语言积累的重要性，通常会在口袋里装着一个本子，随时摘记点什么；外出排队的时候，就拿出来翻看一番；发现了什么新鲜的词语，立刻记录下来。还随时记录读书的心得体会，捕捉住稍纵即逝的灵感。他曾说过，当教师，光言传不够，更需要的是身教，要厚积薄发。他还注重说话的锻炼，让自己的课堂教学更加准确简练、从容得体。一个好教师就是这样的人，他永远不会说：我的知识已经积累够用一辈子了。他一生都在为上好一节课而准备着；他如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要；他对学生怀着真挚诚恳的感情，把自己的心奉献给他们。其实每个教师都是一盏灯，只有点亮自己心中的那盏灯，才能照亮学生，所以，作为教师，必须有正确的教育观和职业素养，让自己成为一盏一盏的灯。当然，教师要成为温暖学生心灵的一盏灯，就要不断地学习和充电，要先照亮自己。教师不仅要坚持正确的教育观，恪守教育常识，具有人道精神，培育学生的创造性人格，而且要有文化判断力，在大是大非面前坚定立场，在多元化的价值追求方面明辨是非。只有教师成为强大的光源，拥有挺直的腰杆和教育的光辉，才能照耀学生的成长之路。今日之责任，不在他人，而全在这些少年。有烛有灯有亮的照护，这些少年会走的更稳、更准，有灯有亮的地方，总会有爱，有温暖，有希望。让我们把握光亮，绽放人生绚丽的篇章。点燃一盏心灯——《论语》读后感杏坛沙龙　优化管理，打造和谐班集体　文／赵立刚　摘要：教师面对的是全体学生，是一群活生生的个体，他们由于境遇不同、个性不同而组成了复杂而又多变的群体。尤其是这 些　学生正处于生理、心理趋近或开始成熟时期，他们既渴望独立，却又难以控制自己，所以班主任就要全身心地投入到班级的日常管理之　中，融洽师生的情感。　关键词：情感；和谐；协调；民主；管理　一、情感交流。建立和谐的师生关系　如，当学生犯错时，我没有采取简单粗暴的方式去解决问题，而是　换位思考，去体谅别人，晓　班主任在对学生进行教育的过程中，不可忽视的重要一点，　耐心细致地帮助学生分析错误原因。动之以情地促使学生心悦诚服地接受老师的批评教育。　就是要对学生先下一番情感投入 的功夫，这种“投入”必须是悄无　之以理，声息的，不能让学生感到教师是在有意讨好，要使自己在学生不　知不觉之间走进他们的内心世界，使学生不由自主地感到教师的　三、公平、公正，调动学生参与班级管理的热情　在班级管理中，不能忽略了学生的主体能动性，要让学生自　可亲町近，愿意向老师敞开心扉，愿意听老师的话。深入学生中　己主动地安排计划，选择方法，勇敢地面对困难，承担责任和义　问，与学生谈论他们感兴趣的话题；主动与学生一同参加课问活　务，同时要让更多的学生在集体中承担责任，服务于集体，这不仅　动和户外活动（课间娱乐、体育活动及郊游）；拉近学生的距离，增　能增强学生集体意识和班级的凝聚力，而且能使学生获得班级管　进师生的感情。　二、民主、平等，做学生生活的协调者 　理主人的积极体验，从而激发主动参与班级管理的积极性，并从　管理者的角色中学会管理他人，学会自我管理。如班干部民主评　如今的老师，尤其是班主任，要放下“居高临下”“师道尊严”　选，采取自愿报名，无记名投票，选用班干部，并当场公布结果，实　这样做既调动了学生管理班级的热情，又促进了　的架予，“蹲下来耐心倾听学生的心声，允许学生有不同的意见和　行每月轮岗制，看法，我们所面对的初中学生，仍然是稚气未脱，天真、率真的孩　良好班风的形成，使班级１二作得到了顺利发展。　子，他们有快乐，有烦恼．有叛逆，当然也少不了有对抗。作为班主　凯洛夫说过：“青少年心灵像一架多弦琴，其中有一根‘和　任不能选择回避，而应选抒面对，为了孩子的发 展，教师要让孩子　弦’，只要找到它弹一下，就会使其他的弦一起振动，发生共鸣，协　只要我们不断探索，勇于创新，就能够　有个自由的宅间，用期望、理解、信任、尊重和宽容去教育和引导　奏起来产生美妙盼音乐。”为学生成长创造出一个优美的健　孩子。如，在对待性格内向，尤其是单亲家庭的学牛时，我会经常　有效解决班级管理的各种问题，　与他们谈心　分析症结所在，给予适当的排解和疏导，帮助其解决　康环境。心理的烦扰和生活的窘境，扫除心中的阴影，快乐地面对生活。又　（作者单位吉林省通化县果松镇七道沟学校） 　●，作为一名语文教师，古典文化的浸染，似乎让自己更多地思　年前的教育家、思想家，提出了许多在今天看　考职业的幸福感、人生的存在感到底在哪里。在十多年的教师生　来都值得学习的先进的教育理念，我们耳熟　一　、、　（（论语占　涯中，如《论语》之类的古代典籍中朴素的处事智慧，点燃了一盏　能详的“教学相长”“见贤思齐”“不耻下问” 　亘古不熄的心灯，让我在浮躁之中获得平静。　“三人行，必有我师焉”“当　不让于师”“不患　文　ｉ－　燃一盏读《论语》总能使人惊讶，无论是凝神屏息的全文通读还是逐　人之不已知，患不知人也”等卓见，无不提醒　字逐句的细心琢磨，每一次似乎都能发现心灵的契合与智慧的闪　我们“见贤思齐”的终身学习态度。　光。孔子讲，“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思就是要想 自己　所渭“三人行，必有我师焉”。我们周围的　周　连　英　成就事业就先让别人成就事业，要想自己获得成功就先让别人获　朋友、同事、领导，总会在某一方面或闻道在　得成功。这是一种多么朴素的辩证法，很好地回答了人活着是多　先，或术有专攻。因而，“学人之长”是我们专　为别人做事还是只为自己做事的问题　我们从事教书育人的事　业成长中最基本的支持力量。　业，就是在学生的成长中实现自我的价值，在学生获得成功后获　当然，“见贤思齐，学人之长”，不仪仅是看儿本 书，论语　讲　得个人的成功，我们的辛苦付出都是在为学生和自己日后的成功　“何必读书，然后为学。”意义所在，便是指人生之书的可贵，为学　所做的量的累积。老子说，“将欲取之，必先予之”，佛经上说“此岸　的书可并不一定就是实实在在的书，更多的时候，重要的是我们　生死，彼岸涅椠”，这些经典的论述都与《论语》中的智慧相互印　心里要有向上的力量　“ｆ一：者不忧，智者不惑．勇者不惧”，内心的　证，成为指引我在平凡而伟大的教育事业中获得幸福感的不熄明　强大可以化解生命中的很多遗憾，找到自己的方式去坚持就好。　灯。 　孔子作为一名教育家，更有丰富而先进的育人理念，虽然历　虽然在这个日益浮躁和功利的社会上，道德（下转第６０页）　一读《论语》不仅能让我们拥有一个平和的心态，找到职业幸福　经千年仍然在我们今天的教育教学实践中熠熠生辉。　感，也能为我们职业素养的提高指引方向。孔子作为我国两千多　５９一　杏坛沙龙　２０１３－０４ 　摘要：生物学的课堂应当面向全体学生，旨在提高学生的生物学素养和探究性学习能力。如今的时代发展，更关注的是学生生活　经验的积累，更在意的是学生责任感、科学精神、创新意识和环境意识等方面的提高，因而如何让生物课堂成为学生腾飞的起点，让知　识在快乐学习中潜移默化呢？简单地谈谈在《人体的消化和吸收》这节教学中的一些做法。　关键词：故事性；生物课堂；教学设计　无论是人教版还是苏教版的生物七年级下册教材中都有这　正当我灰心之际，发现了一个“岔路口”，一边是“死胡同”， 所　么一节是介绍人体的消化系统的。在以往的教学中，很多教师包　以我选择了一条宽敞的“大路”，只是味道不太好，我努力跳出了　括自己在内都是程序性地从消化道介绍到消化腺，而后再介绍各　一个“大门”后，终于离开了这可怕的地狱，回到了大地的怀抱。后　种消化液的功能，老师说得口干舌燥，学生听得平淡乏味，常常一　来我的伙伴告诉我说，我实际上在小明的消化系统中走了一遭。人　节课下来，真正能够接受的孩子屈指可数，更别说响应生物新 课　体的消化系统真的好神奇啊，同学们，你们已经认识“它”了吗！　程理念了。该如何解决这样的矛盾呢？　看似再简单不过的故事，里面却藏着大大的道理。随着故事　灵感来自于平时饮食中的意外吞咽。于是经过反复探索，我　的层层递进，学生猜得热火朝天，就连平时那些闷声不吭的、动作　将这节课设计成了《听老师讲故事，猜事件中“人物”》。课堂上，学　太多的孩子都积极地参与着，我规律性地写下了每一个答案，适　生一听说今天听老师讲故事，并且还有有奖竞答，一下子兴奋起　时提出一些精心准备的问题，真没想到孩子们很自觉地就形成了　来，而故事就在这样轻松快乐的氛围中开始了：　讨论小组，迅速地将这些关卡一一突破，完全没有了平时小组合　我叫豆豆，是一个葡萄“仔”，那天我随我的葡萄妈妈被买回　作时的那种随意性和盲目性。　了小明的家中，不幸的是我被吃进了小明的肚子里，于是一段奇　妙的旅行就从小明的嘴开始了……　当葡萄“仔”安全地逃脱，课堂也接近了尾声。 “消化系统的组　成”“主要器官的特点”“消化腺的作用”“消化液消化酶的功能”　我进入一个黑黑的“山洞”，躺在了一个松软的垫子上，突然　“营养物质的消化和吸收过程”就这样潜移默化地进入孩子们的　周围的“石门”上下挫动，“软垫”左右翻滚，我的身上就沾满了“黏　脑海中。课后，每个班都会有孩子对我说这是他们上得最开心的　糊糊的东西”，盖得我好难受呀！我害怕了起来。　一节生物课。为此，我也反思了很久， 生物课堂本应当是在轻松快　幸好，我被挤入了一个“通道口”。咯噔一下，我滑入了一个长　乐中度过的，而我和很多教师一样，在常年的教师生涯中已经很　长的“通道”。哇噻！好爽呀！这里直上直下的，像坐滑梯似的。我　少会对自己的课堂进行更多的思考和钻研，往往只是去应付每一　飞速下降着，不一会儿，脚下一空，掉到了一个“大容器”中。没想　节课，很多时候我们并不能感觉到，但是敏感的孩子们感受到了。　到这个大容器还会动，搞得我翻过来调过去的，像是在冲浪，身上　师不认真，生亦不认真。作为教师，我们若在平时备课中马马虎　又裹了一层“黏黏的、酸酸的东西”，若不是一层外壳保护，我早就　虎，上课平平淡淡，学生便就学习过去了，所以我们便也不能 责怪　一命呜呼了。　那些后进的孩子为何整天马马虎虎、平平淡淡。　一为了逃命，我赶紧往下钻。不妙，来到了一个“弯弯曲曲的　节故事性的课堂，带给了学生欢乐，默化了繁杂的知识，也　长长的迷宫”，许多像“触角”一样的东西将我缠住，使我无法　带给了我深深的思考。经过这次尝试，我对“教育育人”的理念又　动弹。”各种黏液”忽又排山倒海般袭来，不想 我的一生就如此　有了更深的认识，无论是孩子还是我自身都是受益匪浅的。　玩完了……　・　（作者单位　江苏省常州市第二十四中学生物组）　（上接第５９页）与情趣似乎渐行渐远，但每当我重温先贤的谆谆　来，在分数之外给学生一个精神引领，把迷惑的人变成觉悟的人，　教诲和面对这些尚充满稚气童真的孩子，我都认为自己必须勇敢　我相信这是教育的成功，这是教育的伟大。　面对现实，做一点力所能及的事情。佛家常讲，“佛氏门中，不舍一　孔子有句话“君子讷于言而敏于行”，于丹将其解读为君子的　而不是语言的力量，最重要的事就是马　人”，一个好老师，决不会因为这个学生不接受教训、违背老师的　力量永远是行动的力量 ，最重要的时间就是当下。《论语》中的许多道德观念和教　教诲而舍弃他，而总是耐心地在等待机缘，用种种善巧方便来帮　上去做，只有用于教学实践才可能焕发生命力，我愿意做这样一　助他。并且“一切众生皆有佛性”，一切学生，都有上进之心。“特别　育原则，让《论语》这盏心灯，在我为之殚精竭　的渴望给特别的你”，虽然我无力去改变时代的偏见，但我一定要　名发扬先贤智慧的实践者，　师法孑Ｌ子对学生“视其所以，观其所由，察其所安”，教学生“志于　虑的教育事业中永远熠熠生辉。道，据于德，依于仁，游于艺”，把多元文化的社会教育 工作承担起　一（作者单位山东省牟平第一中学）　６０一 　提着灯笼砍柴歇后语1，三个臭皮匠～顶个诸葛亮2，秀才遇到兵～有理说不清3，刘备借荆州～有借无还4，狗拿耗子～多管闲事5，王八吃秤砣～铁了心6，热锅上的蚂蚁～团团转7，八仙过海～各显神通8，仇人相见～分外眼红9，猫哭耗子～假慈悲10，三十六计～走为上计11，黄鼠狼给鸡拜年～没安好心12，兔子尾巴～长不了13，姜太公钓鱼～愿者上钩14，狗咬吕洞宾～不识好人心15，千年的石佛像～老实（石）人16，掉进开水锅里的虾～急红了眼17，老虎屁股～摸不得18，长江的浪头～后浪推前浪19，孙悟空七十二变～花样多20，外甥打灯笼～照旧（舅）21，黄鼠狼钻鸡笼～投机（偷鸡）22，孔夫子搬家～净是输（书）23，猪鼻子插大葱～装象24，厨子炒菜～添油加醋25，九寸加一寸～得寸进尺26，傻子上街～光看热闹27，下雨天出太阳～假情（晴）28，针尖对麦芒～针锋相对29，猪八戒戴眼镜～假斯文 30，鱼嘴里的水～吞吞吐吐31，竹篮打水～一场空32，老太太吃汤圆～囫囵吞33，楚霸王困在垓下～四面楚歌34，一条道走到黑～死心眼35，东洋人戴高帽～充大个36，哑巴吃饺子～心中有数37，肉包子打狗～有去无回38，二郎神放屁～神气39，白骨精想吃唐僧肉～痴心不改40，狗掀门帘～全凭一张嘴41，芝麻开花～节节高42，肮脏他娘哭一夜～肮脏死啦43，池塘里的风波～大不了44，打靶不中～偏心45，牛角抹油～又尖又滑46，背鼓上门～找锤47，吃了扁担～横了心（或横了肠子） 48，龙王爷跳海～回老家49，矮子看戏～人云也云50，中秋节的月亮～光明正大51，炉子翻身～倒楣（煤）52，砒霜拌大蒜～又毒又辣53，不栽果树吃桃子～坐享其成54，阿斗当皇帝～软弱无能55，寒天和凉水～点滴在心头56，无米之炊～难做57，货轮出了海～外行（航）58，腊月里送蒲扇～不识时务59，天要下雨，娘要嫁人～无可奈何60，赶鸭子上架～吃力不讨好（多此一举） 61，飞机上挂喇叭～高调儿62，油瓶倒了也不扶～懒到家了63，心字头上一把刀～忍了64，聋子耳朵～摆设65，八级工拜师傅～精益求精66，二两棉花一张弓～细细谈（弹） 67，诸葛亮放孟获～欲擒故纵68，提着马灯下矿井～步步深入69，大水淹了龙王庙～不认自家人70，船到船头～自然直71，初生牛犊～不怕虎72，歪嘴讲故事～邪（斜）说73，裁缝师傅手中忙～穿针引线74，王小二过年～一年不如一年75，孔夫子挂腰刀～能文能步76，只许州官放火～不许百姓点灯77，断了线的风筝～有去无回78，和尚打伞～无法无天79，砧板上的鱼～任人宰割80，墙头上睡觉～翻不了身81，百米赛跑～分秒必争82，光打雷不下雨～虚张声势83，搂草打兔子～捎带84，青菜萝卜～各有所爱85，头顶生疮，脚底流脓～坏透了86，二郎神斗孙悟空～你变我也变87，脚底抹油～溜得快88，八月十五吃月饼～正是时候89，挨鞭子不挨棍子～吃软不吃硬90，黄牛追兔子～有劲使不上91，百家姓少了第二姓～没钱92，东吴招亲～弄假成真93，泼出去的水～收不回94，张飞古城骂关羽～误会95，飞机上跳伞～丢人96，下雨天打麦子～收不了场97，小和尚念经～有口无心98，跳上舞台凑热闹～逢场作戏99，曹操杀蔡瑁～操之过急100，车到山前～必有路101，叫花子起五更～穷忙102，步大郎骑骆驼～能上不能下103，飞机上挂水瓶～高水平（瓶）104，楚霸王请客～鸿门宴105，剃头的挑子～一头热106，聋子见哑巴～不闻不问107，梁山伯好汉～不打不相识（或逼出来的）108，孔夫子的弟子～闲（贤）人 109，百岁养儿子～得之（子）不易110，老鼠看仓～越看越光111，徐庶进曹营～一言不发112，腊月天卖凉粉～不是时候113，王婆卖瓜～自卖自夸114，窗户上的纸～一捅就破115，关公降曹操～身在曹营心在汉116，井底之蛙～目光短浅117，飞机上点灯～高明118，上鞋不用锥子～真（针）行119，乘字底下丢了人～真乖120，池塘里的莲藕～拖泥带水121，偷鸡不成～蚀把米122，电信杆上插鸡毛～好大的胆（掸）子123，瞎子戴眼镜～假聪（充）明124，鳄鱼流眼泪～假慈悲125，霸王敬酒～不干也得干126，担着胡子过河～谦虚（牵须）过度（渡）127，晴天打伞～多此一举128，猪八戒背媳妇～吃力不讨好129，铁打的公鸡～一毛不拔130，黄连树下弹琵琶～苦中作乐131，饺子破皮～露了馅132，自行车放了气门芯～松了一口气 133，老和尚住山洞～没事（寺）134，脱了裤子放屁～多此一举135，墙上茅草～随风倒136，高射炮打蚊子～大材小用137，二踢脚上天～空想（响）138，两个哑巴睡一床～无话可说139，孔明大摆空城计～化险为夷140，刘备对孔明～言听计从141，丈二和尚～摸不着头脑143，竹笋出土～节节高144，脸上写字～表面文章145，拔河比赛～齐心协力146，冬天不带帽子～动动（冻冻）脑筋 147，脱了毛的刷子～有板有眼148，弄里扛竹竿～直来直去149，老太婆上鸡窝～笨（奔）蛋150，张飞遇李逵～黑对黑151，虎落平阳～被犬欺152，过年娶媳妇～双喜临门153，推小车上台阶～一步一个坎154，下雨天走路～拖泥带水155，水仙不开花～装蒜156，半空中的气球～悬着157，韩信点兵～多多益善158，歪嘴和尚～没正经159，放风筝断了线～没指望160，白开水画画～轻（清）描淡写161，谈心不点灯～说给话162，关老爷赴会～单刀直入163，挨了刀的肥猪～不怕开水烫164，一百个和尚念经～异口同声165，和尚头上的虱子～明摆着166，新官上任～三把火167，竹筒倒豆子～干脆利索（或一干二净） 168，刘备卖草鞋～本行169，挂羊头卖狗肉～有名无实170，肉锅里煮元宵～浑蛋171，一个人拜把子～你算老几172，脑袋上刷糨糊～糊涂到顶173，水中捞月～一场空174，戴着斗笠打伞～多此一举175，按下葫芦起了瓢～顾此失彼176，老虎拉车～谁敢（赶）177，半夜三更放大炮～一鸣惊人179，画蛇添足～多此一举180，老大懒惰老二勤～一不做二不休181，烂泥路上拉车～越陷越深182，怀里揣着十五只兔子～七上八下183，一手拿针一手拿线～望眼欲穿184，粪坑里的石头～又臭又硬185，借了一角还十分～分文不差186，胳膊肘往外拐～吃里扒外187，穿没底的鞋～脚踏实地189，瓜地里的草人～装模作样190，木匠带枷～自作（做）自受191，猴子照镜子～得意忘形192，靶场上瞄准～睁只眼闭只眼193，潘金莲给武松敬酒～不怀好意 194，鼠进书箱～咬文嚼字195，蚂蚁撼泰山～自不量力196，扁担挑水～（一）心挂两头197，螃蟹过街～横行霸道198，程咬金的斧头～虎头蛇尾199，一个巴掌～拍不响200，丈母娘看女婿～越看越好中意201，屁股长疮脚轧刺～坐立不安202，马尾穿豆腐～提不起来203，白骨精遇到孙悟空～原形毕露 204，出太阳下暴雨～假情（晴）205，狗撵鸭子～呱呱叫206，打破沙锅～纹到底篇二：歇后语敖阳小学歇后语分类一年级20条1、八仙过海--------各显神通2、泥菩萨过江——自身难保3、蚕豆开花--------黑心4、孔夫子搬家—— 净是书（输）5、打破砂锅--------问到底6、和尚打伞--------无法无天7、三十六计--------走为上计8、画蛇添足--------多此一举9、兔子尾巴--------长不了10、井底青蛙--------目光短浅11、大海捞针--------没处寻12、竹篮打水--------一场空13、打开天窗--------说亮话14、船到桥头--------自会直15、飞蛾扑火--------自取灭亡16、百米赛跑--------分秒必争17、拔苗助长--------急于求成18、仇人相见--------分外眼红19、芝麻开花--------节节高20、新官上任--------三把火二年级歇后语21、瞎子点灯--------白费蜡22、箭在弦上--------不得不发23、偷鸡不成--------蚀把米24、王婆卖瓜--------自卖自夸25、老虎屁股--------摸不得26、老虎拉车--------谁敢27、老鼠过街--------人人喊打28、麻雀虽小--------五脏俱全29、墙上茅草--------随风两边倒30、虎落平阳--------被犬欺31、塞翁失马--------焉知祸福32、韩信点兵—— 多多益善33、丈二和尚--------摸不着头脑34、有借有还--------再借不难35、猫哭耗子--------假慈悲36、饺子破皮--------露了馅37、扁担挑水--------一心挂了两头38、对牛弹琴--------白费劲39、八仙聚会--------神聊40、霸王敬酒--------不干也得干三年级歇后语41、板上订钉--------跑不了42、背鼓上门--------讨打43、草把做灯--------粗心（芯）44、竹笋出土--------节节高45、菜刀切豆腐--------两面光46、钉头碰钉子--------硬碰硬47、高山上敲鼓------四面闻名（48、狗咬吕洞宾--------不识好人心49、关公走麦城--------骄必败50、铁打的公鸡--------一毛不拔51、鸡蛋碰石头--------不自量力52、姜太公钓鱼--------愿者上钩53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里54、十五个吊桶打水—— 七上八下55、老鼠钻风箱--------两头受气56、留得青山在--------不怕没柴烧57、门缝里看人--------把人看扁了58、泥菩萨过河--------自身难保59、泼出去的水--------收不回60、骑驴看唱本--------走着瞧四年级歇后语61、千里送鹅毛--------礼轻情意重62、肉包子打狗--------有去无回63、山中无老虎--------猴子称大王64、司马昭之心--------路人皆知65、外甥打灯笼--------照旧（舅）66、王八吃秤砣--------铁了心67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说68、小葱拌豆腐--------一清二白69、小和尚念经--------有口无心70、周瑜打黄盖--------两厢情愿71、赶鸭子上架--------吃力不讨好72、擀面杖吹火--------一窍不通73、瞎子戴眼镜--------装饰74、猴子捞月亮--------空忙一场75、秀才遇到兵--------有理讲不清76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮77、小和尚念经—— 有口无心78、和尚训道士--------管得宽79、过年娶媳妇--------双喜临门80、聋子见哑巴--------不闻不问五年级歇后语81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二82、里弄里扛竹竿--------直来直去83、苦水里泡黄连--------苦上加苦84、我解缆，你推船－－顺水人情85、猪鼻子里插葱--------装象86、只许州官放火-----不许百姓点灯87、猪八戒照镜子-------里外不是人88、放风筝断了线--------没指望了89、池塘里的风波--------大不了90、谈心不点灯－－说黑话91、顶风顶水划船--------硬撑92、正月里卖门神—— 过时货93、东洋人戴高帽--------假充大个94、到火神庙求雨--------找错了门95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠96、老太太吃汤圆--------囫囵吞97、出太阳下暴雨--------假情（晴）98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意99、担着胡子过河--------谦虚过度100、唱歌不看曲本--------离谱六年级歇后语101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩102、提着灯笼砍柴－－明砍103、提着马灯下矿井－－步步深入104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏105、推小车上台阶－－一步一个坎106、大姑娘坐轿——头一回107、借了一角还十分－－分文不差108、擀面杖吹火—— 一窍不通109、窗户边吹喇叭——名声在外110、螃蟹过街——横行霸道111、上鞋不用锥子——针（真）行112、程咬金的斧头——就这三下子113、聋子耳朵——摆设114、二十一天不出鸡——坏蛋115、冰糖煮黄莲——同甘共苦116、八级工拜师傅——精益求精117、大水淹了龙王庙——不认自家人118、木匠带枷——自作自受119、半夜三更放大炮——一鸣惊人120、飞机上点灯——高明121、老鼠过街——人人喊打。122、牛角抹油——又尖又滑。123、老虎嘴里拔牙——冒险。124、兔子尾巴—— 长不了。125、龙王跳海——回老家。126、打蛇七寸——找要害。127、马尾搓绳——不合股。128、挂羊头卖狗肉——有名无实。129、猴子照镜——得意忘形。130、鸡蛋碰石头——不自量力。131、狗捉耗子——多管闲事。那盏青铜色的油灯　　我的祖母在一个平常的日子走了，就像一盏耗尽油的灯，所有绚丽光华都像云烟般远去，仅剩一缕余烬。祖母走了，却留下一盏青铜色的油灯。祖母在世的日子里，它像一位娴静的女子，立在祖母心爱的旧梳妆台上，静静亮着黄色火苗，照亮祖母平静寂寞的日子。　　这盏油灯，是祖父用过的。祖父当年在铁路一个小车站当值班员。那时都用煤油灯接送列车，照明照亮。后来祖父在一次事故中去世。祖母到现场哭得死去活来。当她清醒过来，就问那些铁路工人，我丈夫用的那盏油灯呢？给我。她送走了我祖父，拿回这盏油灯。 　　我把油灯擦干净，放在我家客厅一角的案头上。有时看书，写作累了，我抬起头来看见那盏灯，它给我一种恬淡的心境，让我看到一大把从前。油灯下照亮的是祖父祖母年轻时意气、娇美的容颜，是他们贫穷而富足的爱情。　　我曾经看见过百姓放河灯。漆黑的夜里河面上星星点点，灯影以外，隐隐传来小山村女子的歌声。我没见过她们纯真的笑容，但我想她们一定有着娇美的容颜，不然怎么会有如此甜美的歌。一盏盏河灯漂在歌声中，传向遥远的地方。　　然而祖母拿回祖父使用的油灯是对祖父的思念，也是对祖父的留恋，是她们一生爱情的象征？祖母当年才37岁，她守着这盏灯生活着，养育着她的一双儿女，直到88岁她才把这盏灯交给我，说：留个纪念吧，你不要埋了它。我接过这盏灯，看见祖母那沧桑的脸上流下一滴泪珠，看见她脸上似乎有着一种留恋之情。我说：我会永远留着它的。　　把那盏青铜的油灯点亮的，是我的女儿，她不知什么时候装上了油，高兴地走到我们面前说：爸妈我试一次，看这盏灯还能不能亮。然后，她擦亮一根火柴，点亮了油灯，油灯的光环在客厅里漫射开来，我拥住妻子和女儿，我们的人生就像这盏灯。　　人生像一盏灯，有过绚丽，也有过暗淡，然后淡下去，淡下去，剩下一缕青烟。尽管淡下去了，但它终究有过曾经的灿烂的火苗，感动我们尘世的每一个人。岁月流成河，人生即是灯，灯影下怅惘的人生，多了一声轻轻叹息。像是花开的声音，像是无声的吟唱。 姥姥有盏铜油灯　　八十多岁的姥姥有一盏古老的铜油灯，点燃后，灯火如豆。　　妈妈说，那是姥姥的陪嫁之物。青铜铸成，高脚细腿，上面的灯盏有小黑碗大小，添上麻油，放了灯捻儿，点燃了便会发出如豆的光亮来。稍微有点微风吹进，灯头便会忽忽闪闪，摇曳不定，仿佛将要熄灭的样子，继而又明亮如常。铜油灯燃烧时，灯捻儿会发出“吱吱”的响声，还有麻油的芳香。　　小时候，我常去姥姥家，一住就是好几天。到了晚上，一拉开关，满屋通明。可是我仍然缠着姥姥点燃她的铜油灯，不为别的，只为好玩、好看、好闻。妈妈说，她是在这盏油灯的陪伴下长大的，也曾因为好奇用手戳过如豆的灯头而烧痛了小指头。 　　这盏油灯，尽管被姥姥擦拭过无数遍，还是给人一种破旧的感觉。灯体已经被磨得褪色了，黑里透着红，红里透着青紫色，灯盏边沿还有一个磕碰过的小缺口。但姥姥对它仍是爱不释手。妈妈说，那是姥姥的妈妈传给姥姥的心爱之物。这盏油灯已经陪着姥姥度过无数个日日夜夜了。妈妈小时候根本买不起衣服，都是姥姥纺花织布做衣服。这可难为姥姥了，要养家糊口，白天下地干活，是没有时间做这些杂事的。只有到了晚上，姥姥看着孩子们在铜油灯下写完作业、睡安稳了，才会在微弱的灯光下，为孩子们忙碌穿的、戴的。纺车前，那盏铜油灯被纺车转动带起的风吹着，忽明忽暗，一直熬到后半夜。织布机左前方吊着的也是那盏铜油灯，机杼声声响，油灯闪闪亮。穿针引线时，姥姥带上老花镜，就着铜油灯，一做又是大半夜。衣服、鞋袜缝好了，做成了，她才会用拳头捶捶她那酸痛的腰背，吹灭那盏铜油灯，躺下睡觉。　　姥姥年纪越来越大，视力越来越差。满头白发在忽明忽暗的油灯下似晨雾，如秋霜。可她仍不停歇，依然在那微弱的灯光下做些杂七杂八的活儿，仿佛她停下来一会儿，就会浑身不舒服似的。再后来，条件好了，家家户户都装上了电灯，可姥姥还是舍不得她那盏铜油灯。妈妈曾不止一次地说，我小时候穿的连脚棉裤、虎头鞋、小花肚兜儿，都是姥姥在铜油灯下一针一线做成的。现在姥姥眼花得几乎看不见东西，也做不了针线活了，可是那盏铜油灯仍在她的床头桌角上放着。隔一段时间，她还要摸索着擦拭一番，偶尔也会添上些麻油，点亮一会儿，在如豆的油灯旁，闭上眼静静地待上好一阵儿。灯光摇曳中，姥姥显得很苍老，也很慈祥。　　妈妈每每和我讲这些的时候，眼中总是泪花闪闪。在那晶莹的泪光中，我仿佛看到了在微风中摇曳的那盏铜油灯，看到了姥姥衰老的身影和满头的白发……　　这盏铜油灯就是姥姥的心灯啊，将来也许是妈妈的，也许还会是我的。一盏乡间的小油灯　　《老娘子》在张楚的小说创作中是一个“异数” 。张楚创作过大量外表坚硬、内在细腻、意象驳杂的小说。他的小说往往呈现很强的探索性，那些被遮蔽或敞开的日常生活在他的笔下，呈现出出人意料的锐利锋芒，散发出不可思议的迷人光泽。他善于在狂野与规矩之间自由穿梭，在迷乱之下常常伴随出奇的安宁，粗放无忌中根植着最敏感纤细的神经。他走笔《老娘子》这篇小说的时候，却温和平静、波澜不惊，在从容缓慢、平淡冲和的日常叙述中完成对生命立场的表达。《老娘子》气息独特，就像作者在天黑的时候，点亮了一盏乡间的小油灯，让我们看到了生活朴素的容颜。　　主人公是两个有趣儿的老太太。九十岁的苏玉美和她的妹妹苏涣美。年迈的姐姐招来乡下的妹妹帮忙，给满月的重孙子“胖子”做新衣裳新鞋子。两姐妹一边干活，一边唠嗑，于是一针一线，一言一句之中，她们家几十年间的日常生活图景，在暮年的光影里，开始一寸寸展开。只不过嘴上道出的过眼烟云，留白很多，不那么繁密。唠嗑也没有时间的概念，就那么有一搭没一搭地进行着，却都是属于岁月的心窝里的话，闪耀着人性微妙的情态，弥漫着乡村社会特有的伦理气息。　　苏玉美与苏涣美小聚的宁静，很快被打破了。集体拆迁已在周围如火如荼地动工了。干部一次次来游说，动员苏玉美赶紧搬家，她不为所动，紧赶慢赶地坚持要做完最后的活计：用十二种丝线把虎头鞋绣完。历经过战火和磨难的老人早就是一块老辣的姜，苏玉美固执地不想搬走，老屋延续了她大半生的记忆，留给她的“遗产”太多了，她不愿意让一间陌生的新楼房打破了她对生活的念想。她不愿这个装满了家常气息的老屋灰飞烟灭。最后因爱孙心切，她担心重孙“胖子” 的爹因为自己不搬迁，而丢掉工作，勉强答应了搬迁，但还是希望承接着这片古老地气，在这片生生不息了几代人的老宅里，抓紧时间将重孙的小鞋子做好，把最后几针一丝不苟地完成。　　拆迁的铲车终于挖到墙基了，拆迁的铲车是现代性的一种象征，现代化社区的建设刻不容缓，“虎头鞋工程”与拆迁工程对峙了，这就意味着现代性的东西对乡村社会形成了冲击。　　刺青龙驱赶苏玉美离开，他们发生了口角，刺青龙“一把抓住了她的棉袄，将她拎了起来。可能他也没料到这个老娘子如此之轻，轻得仿佛一捆麦秸垛……”这一笔是惊心的，这么轻的生命却养育过一代又一代儿女，这么轻的一个老娘子却如此刚烈，如此强烈的对抗仅仅为了一双小鞋子。这对刺青龙这一代人来说太不可思议了，对苏玉美却是再自然不过的事，一个太奶奶对重孙的情怀在一片废墟上传递。　　苏玉美最后缓缓坐进了铲斗里，“就像是铲车随便从哪里铲出了一个衰老的、皮肤皲裂的塑料娃娃。这个老塑料娃娃望了望众人，然后，将老虎鞋放到离眼睛不到一寸的地方，舔了舔食指上亮闪闪的顶针，一针针、一针针地绣起来”。　　一针一线的千年习俗在现代机械的轰鸣中没有失去阵脚，小说结束的地方，作品让我们看到了时光中令人怀念的东西在无奈，或是无可挽回地消失。　　 古老的传统是静默的、有耐心的，它属于一代又一代乡间老祖母的本分与情意。在这个喧嚣无比的时代，她们的守候与期望似乎太固执了，太边缘了，也太无力了，但虎头鞋终会穿到重孙的脚上，让新生命的第一步亮出虎虎动人的生机与情趣。　　而那些拆了又建，建了又拆的楼房，它们无可非议地代表着农村城镇化的进程，你不能不说它同样代表了幸福生活的一种，只不过它新得冰冷而空洞，让人找不到岁月的影子，让几代人的记忆失去了坚实的依托。　　在这个传统理念与现代意识对立的奇异场景中，老娘子看似不同寻常、看似反常的举动下，跳动的是属于老祖母的真实的心，所以不会让人觉得突兀，是有说服力的。张楚让小说进行到这里，他有他写作的目标。他不会简单草率地安置人物的命运，也不会让人物故弄玄虚，他只是努力把生活的真相揭示给你，以敏锐的触觉显示他对生活的穿透与思考。张楚曾设置过另一个结尾，就是让老娘子在最后的冲突中死去。这个结尾很快被他自己否定了，相比而言，那是一个还不够充分体现人物积压情感的僵硬的结尾。它缺乏兴味，不够饱满，而最终采用的这个结尾，是作者一字一字码下来后，透着真性情的灵动之笔。这个理想的收尾，是作者瞬间想象的结果，也一定是作者理性锻造的结果。　　《老娘子》语言的风俗化、口语化、方言化的运用很到位，这些语言都以熟稔的生活经验为前提，属于老百姓的乡音一经出口，就让人会心会意了，这种夹杂着浓烈的地方色彩的语言弥漫着淳朴自然的民间气息，极为鲜活生动。老姐妹漫不经心的话语有时竟也“深哀浅叹，语短情长” ，都是很本色的。两人唠嗑中时不时出现的对晚辈的说长论短，姐俩的体己话，还有她们的私房话，都充满生活的常情与常理，作者将这些言语与传神的表情、真切的生活场景、放置于时代背景之中，铆合得有机又自然，让人很认同这份对时下乡间疏朗而地道的书写。　　张楚是一个内心温厚、情感丰富、颇有功力的青年作家。他的写作严谨认真、恪守本分，立足于最庸常的生活，从细微的部位探测人性的光芒，将个体的人生投掷于巨大的社会现实面前，隐喻了人生内在的挣扎与困境。　　年迈的老娘子们，存活于时代的角落里，但正是这样边缘的小人物，为我们提供了一份看待时代的另一种“偏远”眼光，小人物的困惑也是剧烈变革的现实社会隐含的不小的问题：我们正在失去一个充满情义的世界。　　张楚笔下的民间传统是这个时代边缘的低诉，是被遗落的尘埃往事。他成功地塑造了老娘子的形象，以一个看上去并不复杂的故事，丰富着自已对社会的认知。张楚以他特有的细致、悲悯的情怀，在民间意义上思考着传统人伦在当下的处境，恰到好处地处理了一个属于时代问题的主题，在越来越复杂越来越无法做出判断的社会面前，探寻着文学与现实的内在联系。 《一盏油灯》阅读答案一盏油灯　　生日这一天，我又点燃了这盏灯，一盏极普通又极不普通的小油灯。　　一个洗得透明的墨水瓶，瓶盖上加放着一块乾隆年间的长钱，一根鸡肠线从钱眼中穿过，在通往钱眼处的肠线上包了一块用空的牙膏皮，粗细与线眼相宜，在瓶里添上煤油或柴油，灯就可以点燃了。　　随着摇曳的灯光，我的思绪又回到了令人魂牵梦萦的往事之中。　　30年前，5岁的我随当教师的母亲住在山区一个小学校里。这里山青水秀，但很贫瘠，没有电灯，家家户户都用自制的洋油灯。晚自习的时候，学生们便点燃起一盏盏大小不一的油灯，暗淡的光环辉映出一双双求知的眼睛，几十盏汇集在一起，宛如一片星星。　　尚不谙世，我便开始学着做油灯，但总也做不好，还弄得满手油墨污垢。钟情和好奇驱使我悄悄拿了临窗口坐着的那位小姐姐的油灯，倒掉瓶里几近枯竭的油，用一块塑料布包好，藏在贴身的背心里。　　夜深了，妈妈批改完作业，在昏暗的油灯下做油灯。我问妈妈;是给三儿做的吗?妈妈说;你还小，我是给班上的女学生巧巧做的，她的油灯不知被哪个淘气鬼拿去了，哭得好伤心。我的心咯噔一下，手不由自主地捏住了那盏不属于我的油灯。　　当妈妈看见我用渗着汗水的小手摸出那盏油灯时，一向慈祥的脸上显露出一丝令我陌生的表情，右手也随着高高举起。但妈妈的手并没有落下来，她可能已从我滑落的泪珠中看到了悔恨和委屈，看到了我本善良。　　清晨，妈妈叫醒我，送给我这盏属于我的小油灯，并嘱咐我后来才渐渐明白的几句话。妈妈说;有了灯，就没有了黑暗，没有了恐惧;有了灯，就不会走错道儿，干错事儿。　　17岁那年我投笔从戎到塞外，临行前我带着亲人的嘱托，油灯伴我上路，伴我远行。在那风沙肆虐的北疆，油灯与我相厮守，为我驱散寒冷，消除寂寞，打发无聊。　　在提干不久，我又奉命到了硝烟弥漫的老山前线。猫耳洞里油灯骤然亮起，毒蛇、蝎子、山蚂蟥便仓皇逃离。油灯为我驱走死亡的阴影，伴我凯旋。那个时候，我才真正感觉到油灯已经溶进了我的生命。　　我曾涉足祖国的大江南北，我不曾留恋，更不曾沉迷，我丢不下那盏与我朝夕相处，生死相依的小油灯。我愿用躯体作瓶，血液作油，筋骨作捻，去燃烧，直到生命的尽头。　　1.作者在第一段说他这盏灯“极普通”又“极不普通”。　　(1)说这盏灯“极普通”是因为(不超过15个字)　　答：_____________________________________________________________　　(2)说这盏灯“极不普通” 是因为(不超过20个字)　　答：_____________________________________________________________　　2.第4段划线部分是对教室里油灯的描写，其作用是(不超过18个字)　　答：_____________________________________________________________　　3.“令我陌生的表情”，为什么不直接说，而要这样说?(不超过15个字)　　答：_____________________________________________________________　　4.“油灯已经溶进了我的生命”的意思是(不超过15个字)　　答：_____________________________________________________________　　5.下列对文章的分析鉴赏，正确的三项是()()()　　A.开头写“生日”这天晚上点燃这盏小油灯，是为了与“妈妈送的”及“油灯已溶进我的生命” 相照应。　　B.本文的主旨是歌颂油灯的光明正大、勇敢无畏的优秀品质。　　C.本文是一篇记叙性的散文，主要采用了夹叙夹议的表现手法。　　D.本文也可以说是一篇托物言志的散文，小油灯成了我的象征。　　E.妈妈送我小油灯时嘱咐我的话，是教育我要保存好这盏灯，记住这次教训，好好做人。F.“我不曾留恋，更不曾沉迷”，反衬了小油灯在我人生历程中的重要作用。 参考答案：　　(四)1.(1)它是用墨水瓶、铜钱、牙膏皮制成的。(2)它来历不凡，经历不凡，已溶进了我的生命里。(简析：“普通”是外形，“不普通” 指的是经历。)　　2.突出小油灯的可爱，为我做灯、拿灯作铺垫。(简析：正是这些宛如一片星星的油灯，促使“我”“开始学着左右灯”。)　　3.油灯体现的优秀品质已经成为我的性格。(简析：“溶进了我的生命”是说我的性格就像油灯一样了。)　　4.我愿发扬油灯精神，为人民贡献一切。(简析：只要抓住“去燃烧，直到生命的尽头”一句话就可以理解了。)　　5.答案：A、C、E。(简析：B项，不能说本文的主旨就是歌颂油灯精神的;D项，本文不是托物言志的散文，而是记叙自己成长经历的叙事类文字;F项，不是“反衬” 。)一盏油灯阅读答案阅读文段，回答下面问题。　　一盏油灯　　　　生日这天晚上，我又点燃了这盏灯，一盏极普通又极不普通的小油灯。　　一个洗得透明的墨水瓶，瓶盖上加放着一枚乾隆年间的长钱，一根鸡肠线从钱眼中穿过，在通过钱眼处的肠线上包了一块用空的牙膏皮，粗细与钱眼相宜，在瓶里添上煤油或柴油，灯就可以点燃了。　　随着摇曳的灯光，我的思绪又回到了令人魂牵梦萦的往事之中。　　30年前，5岁的我随当教师的母亲住在山区一个小学校里。这里山青水秀，但很贫瘠，没有电灯，家家户户都用自制的洋油灯。晚自习的时候，学生们便点起一盏盏大小不一的油灯，暗淡的光环辉映出一双双求知的眼睛，几十盏汇集在一起，宛如一片星星。　　尚不谙世我便开始学着做油灯，但总也做不好，还弄得满手墨污油垢。钟情和好奇驱使我悄悄拿了临窗口坐着的那位小姐姐的油灯，倒掉瓶里几近枯竭的油，用一块塑料布包好，藏在贴身的背心里。　　夜深了，妈妈批改完作业，在昏暗的油灯下做油灯。我问妈妈：是给三儿做的吗？妈妈说：你还小，用不着，我是给班上的女学生巧巧做的，她的油灯不知被哪个淘气鬼拿去了，哭得好伤心。　　我的心咯噔一下，手不由自主地捏住了那盏本不属于我的油灯。　　当妈妈看见我用渗着汗水的小手摸出那盏油灯时，一向慈祥的脸上显露出一丝令我陌生的表情，右手也随着高高举起。但妈妈的手并没有落下来，她可能已从我滑落的泪珠中看到了悔恨和委屈，看到了我本善良。　　清晨，妈妈叫醒我，送给我这盏属于我的小油灯，并嘱咐我后来才渐渐明白的几句话。妈妈说：有了灯，就没有黑暗，没有恐惧；有了灯，就不会走错道儿，干错事儿。　　17岁那年我投笔从戎到塞外，临行时我带着亲人的嘱托，油灯伴我上路，伴我远行。在那风沙肆虐的北疆，油灯与我相厮守，为我驱散寒冷，消除寂寞，打发无聊。　　刚提干不久，我又奉命到了硝烟弥漫的老山前线。猫耳洞里油灯骤然亮起，毒蛇、蝎子、山蚂蟥便仓皇逃离。油灯为我驱走死亡的阴影，伴我凯旋归来。那个时候，我才真正感觉到油灯已经溶进了我的生命。　　我曾涉足祖国的大江南北，我不曾留恋，更不曾沉迷，我丢不下那盏与我朝夕相处、生死相依的小油灯。我愿用躯体作瓶，血液作油，筋骨作捻，去燃烧，直到生命的尽头。　　1．作者在第一段说他这盏油灯“极普通”又“极不普通”。（1）说这盏灯“极普通”是因为（不超过15字）________（2）说这盏灯“极不普通”是因为（不超过20字）________2．第4段画线部分是对教室里油灯的描写，其作用是（不超过18字）________________________________3．“令我陌生的表情” 指的是________的表情。（限2字）为什么不直接说，而要这样说？（不超过15字）________4．“油灯已经溶进了我的生命”的意思是（不超过20字）________5．文章最后一句话的意思是（不超过15字）________6．下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是[　　]A．开头写“生日”这天晚上点燃这盏小油灯，是为了与“妈妈送的”及“油灯已溶进了我的生命” 相照应。B．本文的主旨是歌颂油灯的光明正大、勇敢无畏的优秀品质。C．本文是一篇记叙性的散文，主要采用了夹叙夹议的表现手法。D．本文也可以说是一篇托物言志的散文，小油灯成了我的象征。E．妈妈送我小油灯时嘱咐我的话，是教育我要保存好这盏灯，记住这次教训，好好做人F．“我不曾留恋，更不曾沉迷”，反衬了小油灯在我人生历程中的重要作用。阅读答案：答案：解析：　　1．（1）它是用墨水瓶铜钱牙膏皮制作的,（2）它来历不凡，经历不凡，已溶进了我的生命。　　2．突现小油灯的可爱，为我做灯拿灯作铺垫。　　3．愤怒,因为以前从未见过母亲有这种表情。　　4．油灯所体现的优秀品质已经成为我的性格。　　5．我愿发扬油灯精神，为人民贡献一切。　　6．ACE（B项，不能说本文的主旨就是歌颂油灯精神的；D，本文不是托物言志的散文，而是记叙自己成长经历的叙事散文；F，不是“反衬” ）灯谜、酒令、对联、射覆、歇后语灯谜灯谜的涵义和由来灯谜，即写在彩灯上面的谜语，又叫“灯虎”。猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语来源于民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“庾词”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在民间十分流行。三大基本特征1.独特的结构：灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目和谜底，也称灯谜三要素。2.面与底别解：灯谜利用汉语字词多意的特点，不把谜面作原意解释，从而得出别样的意思，所谓“谜贵别解”，别解方显谜味。3.面与底异字：在灯谜中凡是谜面上有的字，在谜底中不能再出现，否则称为“露春”，灯谜一般是不允许露春的。 灯谜猜的方法有拆字法亦称字形分析法，或增损离合法。它和会意法一样、是灯谜猜制两大法门之一。它利用汉字可以分析拆拼的特点，对谜面或谜底的文字形状、笔画、部首、偏旁进行增损变化或离合归纳，使原来的字形发生变化。这类谜往往虚实结合，须仔细推敲斟酌，才能求出谜底。离合法是灯谜最常用的猜制手法之一。汉字字形结构复杂，字中有字，可分可合，变化多端。离合法正是利用这种可以分解离析、重新组合荫生新意的特点，来制作灯谜的。如“绿树村边合”（打一字）谜底是“林”。谜面择自唐代孟浩然《过故人庄》，今运用别解手法，以“绿、树、村”三字的“边旁”分扣“角丝旁、木字旁、木字旁”，为离；再将这三个边旁合起来成为“林”，为合。增补法减损法半面法方位法参差法残缺法例子：成语类：爱好旅游（打一成语）——喜出望外盲人摸象（打一成语）——不识大体蜜饯黄连（打一成语）——同甘共苦会计（打一成语）——足智多谋逆水划船——力争上游快刀斩乱麻——迎刃而解翘翘板（打一成语）——此起彼落遇事不求人（打一成语）——自力更生脱粒机（打一成语）——吞吞吐吐四通八达（打一成语）——头头是道一块变九块（打一成语）——四分五裂节日的焰火（打一成语）—— 五彩缤纷乖（打一成语）——乘人不备相声（打一成语）——装腔作势逆水划船（打一成语）——激流勇进伞兵（打一成语）——从天而降兔子请老虎（打一成语）——寅yín吃卯mǎo粮照相底片——颠倒黑白平原门下客三千——胜友如云桁héng（打一成语）——行将就木圆寂（打一成语）——坐以待毙哑巴打手势（打一成语）——不言而喻仙乐（打一成语）——不同凡响零存整取（打一成语）——积少成多初一（打一成语）——日新月异暗中下围棋（打一成语）——皂白不分并重（打一成语）——恰如其分八十八（打一成语）——入木三分超级好牙刷（打一成语）——一毛不拔打边鼓（打一成语）——旁敲侧击感冒通（打一成语）——有伤风化鲁达当和尚（打一成语）——半路出家皇（打一成语）——白玉无暇举重比赛（打一成语）—— 斤斤计较纸老虎（打一成语）——外强中干美梦（打一成语）——好景不长农产品（打一成语）——土生土长无底洞（打一成语）——深不可测字类：早不说晚不说（打一字）——许进水行不成（打一字）——衍上下一体（打一字）——卡半导体（打一字）——付熙熙攘攘（打一字）——侈chǐ内里有人（打一字）——肉一一入史册（打一字）——更两点天上来（打一字）——关祝福（打一字）——诘jié池塘亮底（打一字）——汗雨（打一字）——池血盆（打一字）——唬刃（打一字）——召思（打一字）——十武（打一字）——斐书签（打一字）—— 颊四个晚上（打一字）——罗陕西人十分好打一字附送走观音使不得打一字还入门无犬吠（打一字）——问半耕半读（打一字）——讲画中人（打一字）——佃diàn丰收（打一字）——移弹丸之地（打一字）——尘凤头虎尾（打一字）——几矮（打一字）——射抽水泵（打一字）——石顶破天（打一字）——夫后村闺中听风声（打一字）——封另有变动（打一字）——加地名类：山水之间，一方独立（打重庆一地名）——涪fú陵掌声经久不息（打北京一地名）——延庆沫若乡间住处（打北京一地名）——郭公庄重点干起，秋前方成（打天津一地名）——和平安得后羿弓——射阳雄踞山寨（打吉林一地名）—— 公主岭潘仁美卖国——通辽固若金汤（打河北一地名）——保定中国界首（打河北一地名）——玉田金乌西坠白头看（河南地名）——洛阳上下四方都无险（安徽地名）——六安发扬大协作精神（青海地名）——互助刘关张结义地址（打台湾一地名）——桃园又到鸡西市（黑龙江地名）——双城庙建成菩萨到（打上海一地名）——静安寺财源茂盛达三江（打广西一地名）——富川情投意合（打宁夏一地名）——同心公开赞助（打湖北一地名）——襄阳公私仓廪皆丰实（打海南一地名）——屯昌花和尚鲁智深（打四川一地名）——色达刘邦登基诏书（打四川一地名）——宣汉南人不复反矣（打四川一地名）——南充举起鞭儿又紧缰（打新疆一地名）——策勒介胄之士（打湖北一地名）——武汉全面整顿（打云南一地名）——大理美哉嘉陵（打云南一地名）——丽江惩恶扬善（打云南一地名）——楚雄山花红烂漫（打内蒙古一地名）—— 赤峰影片歌曲类：马嵬坡下泥土中（打一外国影片或游戏名）——古墓丽影扶桑已在飘渺中（打一外国影片）——日本沉没到了长城放声唱（打一歌名）——好汉歌离别正堪悲（打一歌曲名）——欢聚黄河大合唱（打一歌曲名）——摇篮曲东南西北皆欲往（打一歌曲名）——走四方老式波音（打一歌曲名）——涛声依旧两对情人互相思（打一歌曲名）——双双燕青梅煮酒论英雄（打一歌曲名）——双截棍天涯海角（打一歌曲名）——在那遥远的地方文学典籍类：齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）——四国顺之口道恒河沙复沙（打《史记》一句）——不可胜数故（打《史记》一句）——总之不离古文者近是坚持到底（打《史记》一句）——虽死不易死而轻于鸿毛（打《史记》一句）——故无贵无贱好读书（打《论语》一句）——学而不厌尖（打《论语》一句）——小大由之莫中美人计（打《论语》一句）—— 戒之在色退席（打《论语》一句）——不在其位门外汉（打《论语》一句）——未入于室也为储户保密（打《四书》一句）——慎言其余洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）——窜梁鸿于海曲回归洛阳（打《前出师表》一句）——还于旧都科举制度（打《前出师表》一句）——试用于昔日人家在何处（打《前出师表》一句）——以咨诹zōu善道子游（打《聊斋志异》一篇名）——鼠戏使女择焉（打《孟子》一句）——决汝汉易之而教之（打《孟子》一句）——选宾为主测鼠（打一词牌名）——卜算子休得多言（打一文学名词）——歇后语何谓状元（打一文学名词）——第一人称平等待客（打一文学名词）——主人公天女散花(打一新兴词语)——高消费无可奈何花落去（打一常用词）——感谢日用品动物类：一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。（打一动物名）——鱼两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草假山来相伴，绽放朵朵大红花——金鱼像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿（打一动物名）—— 鲸小时像豆号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军（打一动物名）——青蛙为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血（打一动物名）——蚊子似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游——蝙蝠肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子（打一动物名）——蜗牛身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑（打一动物名）——螳螂娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子（打一动物名）——螃蟹黑脸包丞相，坐在大堂上（打一动物）——蜘蛛身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道（打一动物名）——蚂蚁白天一起玩，夜间一块眠，到老不分散，人间好姻缘（打一动物）——鸳鸯个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架（打一动物名）——长颈鹿脚儿小，腿儿高，戴红帽，穿白袍（打一动物名）——丹顶鹤有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪（打一动物名）——马蜂脚像细牛脚，身像大狗重。行象后生子，须象老大人（打一动物名）——羊脚着暖底靴，口边山胡须。夜里当巡捕，日夜把眼眯（打一动物名）——猫无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走（打一动物名）——蛇身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海岸（打一动物名）——海豚身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气（打一动物名）——泥鳅姑娘真辛苦，晚上还织布。天色蒙蒙亮，机声才停止（打一动物名）——纺织娘 身子轻如燕，飞在天地间，不怕相隔远，也能把话传（打一动物名）——信鸽吃进的是草，挤出的是宝。舍己为人类，功劳可不小（打一动物名）——奶牛长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千（打一动物名）——长臂猿左手五个，左手五个。拿去十个，还剩十个（打一日常用品）——手套四角方方，常随常往。伤风咳嗽，数它最忙（打一日常用品）——手帕半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火（打一日常用品）——锅中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来（打一日常用品）——火锅红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流（打一日常用品名）——蜡烛猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身（打一日常用品）——火柴一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢（打一日常用品）——针线包远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行（打一日常用品）——眼镜有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒（打一日常用品）——桌子带着平顶帽，身穿圆筒袄，虽然一只眼，暗中逞英豪（打一日常用品）——手电筒前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干（打一日常用品）——熨斗 小小东西，放在腋底。有病没病，看它肚皮（打一日常用品）——温度计一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河（打日常用品）——汤匙鼻子朝天，嘴巴朝地。敲它一锤，惊天动地（打一日常用品）——大钟金钩吊银圈，姐妹隔座山。若要来相会，需到天色晚（打一日常用品）——耳环生在山崖，落在人家，凉水浇背，千刀万剐（打一日用品）——磨刀石薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆（打一日常用品）——菜刀外面冷冰冰，里面热心肠，一夜到天亮，肚里还不凉（打一日常用品）——暖壶有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班（打一日常用品）——床有风吹不动，它动就生风，若要不动它，待到起秋风（打一日常用品）——扇子一间小药房，药品里面藏。房子涂白色，十字画中央（打一日常用品）——医药箱一物生得巧，地位比人高。戴上御风寒，脱下有礼貌（打一日常用品）——帽子一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑打一日常用品）——油灯屋里一座亭，亭中有个人，天天荡秋千，不荡就有病（打一日常用品）——钟摆不是点心不是糖,软软凉凉肚里藏,不能吃来不能喝,每天也要尝一尝（打一日常用品）——牙膏红艳艳，飘胸前。像火苗，暖心间（打一日常用品）—— 红领巾头上亮光光，出门就成双。背上缚绳子，驮人走四方（打一日常用品）——皮鞋口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它（打一日常用品）——饭碗楼台接楼台，一层一层接起来，上面冒白气，下面水开花（打一日常用品）——蒸笼平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜（打一日常用品）——月饼一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子（打一日常用品）——西瓜子对联对联的产生历史早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符” 。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。对联的定义雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一，上下联字数相等、结构相同。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。二，对应位置词性相同。动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相对的位置上。三，要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，上联韵脚应为仄声，下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收。四，节奏相应，就是上下联停顿的地方必须一致。二字联春花（对）秋月 汉赋（对）楚辞三字联水底月（对）镜中花四字联青山不老（对）绿水长流山清水秀（对）地杰人灵东南西北（对）春夏秋冬百花齐放（对）百家争鸣按用途分类1.通用联——春联2.专用联——、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联对联的基本常识:对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。格律要求一是字数要相等特例如民国时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中国人民万岁。”上联„袁世凯‟三个字和下联„中国人民‟四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。贴春联：春联亦名【趣味对联故事】谐趣联用途广泛。它或褒扬、或鞭挞；或讽刺、或赞美；或鼓励、或自勉„„现撷取一二：（1）清末政治腐败，卖官鬻爵成风。某城中一中药商人花巨款买了个四品官，穿上了青天褂，时人不齿，作无情对讽之曰：“ 四品青天褂，六味地黄丸。”（2）黑白难分，教我怎知南北；青黄不接，向你借点东西。这里有则故事。一位富秀才与一个穷秀才是朋友，一天富秀才晚上到院中散步，外面漆黑一团，伸手不见五指。于是随口吟出上联，但却怎么也想不出下联了。此时，穷秀才前来敲门，说道：“青黄不接，向你借点东西。”富秀才一听，忙说“这个好说，你先把我的上联对出来。”说完，穷秀才说“小弟进门时不是对出来了吗?”富秀才一想，果然是这样，于是乐得哈哈大笑!（3）相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房，这可难住了我们的少游兄，苦思冥想不得，苏东坡躲在一旁以石块扔进水缸提示，秦对出“一石惊破水中天”纪晓岚的经典绝对1、纪晓岚蒙学时的一幅对子：牛皮拧鞭鞭打牛苇草织席席盖苇2、参加童生试时和举人考官对的两幅对子：十岁顽童岂有登科大志三年经历料无报国雄心 门上将军两脚未曾着地朝中宰相一手可以托天3、风流少年纪晓岚的对联：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣4、纪晓岚给铁匠的春联：三间东倒西歪屋一个千锤百炼人5、给弘一法师的戏谑对联：日落香残扫去凡心一点炉寒火尽须把意马牢拴（你能猜出是哪两个字吗？“秃驴”是也）6、给理发店的对联：虽然毫发技艺却是顶上功夫（钱大昕经理发店的对联是：不教白发催人老更喜春风满面生刘塘给理发店的对联是：到来尽是弹冠客此去应无搔首人） 7、翰林纪晓岚的妙联：与乾隆对的联：唯女子与小人为难养也有寡妇遇鳏夫而欲嫁之吃西瓜皮向东抛看左传书向右翻8、纪晓岚督学福州时的对联：两舟并行，橹速不如帆快八音齐秦，笛清怎比萧和（注意联中的人名）一水涨喧人语外万山青到马蹄前9、当侍读学士时的对联：和乾隆同上“天然居”茶楼时对的联：客上天然居居然天上客客上天然居，居然天上客人过大佛寺， 寺佛大过人（不过后来张琏觉得“人过大佛寺，寺佛大过人”对得太俗，他对出了“僧游云隐寺，寺隐云游僧”的绝妙下联）10、寿联一幅：（补乾隆的）八旬老太不是人，南海观音下凡尘三个儿子都作贼，天宫偷桃献母亲11、袁枚到纪晓岚故乡，临走时留下一上联：双塔隐隐，七级四面八角后纪晓岚回故乡对出下联：孤掌摇摇，五指三长两短12、泰山南天门的对联：门辟九霄昂步三天胜迹阶崇万级俯临千障奇观13、与吴文魁对的联：山竹无心，空生几对枝节河藕有眼，不沾半点污泥 读书好，耕田好，学好便好创业难，守成难，知难不难14、难倒了纪晓岚的一上联：夏布糊窗，个个孔明诸葛亮（后来纪晓岚的妹妹对出：老翁掌勺，勺勺粥余粥供紧妙吧！但此联现代有人又对出：幽香满院，郁郁畹华梅兰芳更妙！梅兰芳名澜，字畹华，兰芳是艺名）15、千叟宴上的对联：花甲重逢外加三七岁月古稀双庆更添一度春秋（你能猜出是几岁？）16、一天，乾隆皇帝率众爱妃在御花园饮酒取乐，忽来雅兴，要公公找来纪晓岚对对联。纪晓岚遵命前来，乾隆皇帝于是和他展开了一场前所未有的激战。实录于下：乾隆皇：海棠；纪晓岚：山药。（即中药淮山的俗名称也）乾隆皇：嫩海棠；纪晓岚：老山药。乾隆皇： 带露的嫩海棠；纪晓岚：连毛的老山药。乾隆皇：一枝带露的嫩海棠；纪晓岚：半截连毛的老山药。乾隆皇：斜插一枝带露的嫩海棠；纪晓岚：倒挂半截连毛的老山药。乾隆皇：头上斜插一枝带露的嫩海棠；纪晓岚：腰间倒挂半截连毛的老山药。乾隆皇：她头上斜插一枝带露的嫩海棠；纪晓岚：我腰间倒挂半截连毛的老山药。乾隆皇：我爱她头上斜插一枝带露的嫩海棠；纪晓岚：她怕我腰间倒挂半截连毛的老山药。酒令酒令的定义：酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称酒令分类 我国的酒令五花八门，大致分雅令和通令两大类。雅令先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。通令主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。行酒令的方式：民间流行的唐代人称为历史上的酒令：1、春秋战国：投壶最古老而又持久的酒令当首推投壶。投壶产生于春秋前，盛行于战国。《史记：淆稽列传》就载有投壶盛况。时至今日，在河南南阳卧龙岗汉画馆里就有一幅生动形象的投壶石刻图。投壶之壶口广腹大、颈细长，内盛小豆因圆滑且极富弹性，使所投之矢往往弹出。矢的形态为一头齐一头尖，长度以“扶”（汉制，约相当于四寸）为单位，分五、七、九扶，光线愈暗距离愈远，则所用之矢愈长。投壶开始地，司射（酒司令）确实壶之位置，然后演示告知“胜饮不胜者”，即胜方罚输方饮酒，并奏“狸首”乐。投壶因其最具封建礼仪教仁意义，所以沿袭最久。在《礼记》中慎重地写着《投壶》专章。三国名士邯郸淳的《投壶赋》描绘最为出色：“络绎联翩，爰爰兔发，翻翻隼隼，不盈不缩，应壶顺入”，可窥见当时盛况。2、魏晋：流觞曲水魏晋时，文人雅士喜袭古风之上，已之整日饮酒作乐，纵情山水，清淡老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。这种有如“阳春白雪”的高雅酒令，不仅是一种罚酒手段，还因被罚作诗这种高逸雅致的精神活动的参与，使之不同凡响。所谓“流觞曲水” ，是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。最著名的一次当数晋穆帝永和9年3月3日的兰亭修禊大会，大书法家王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭排遣感伤，抒展襟抱，诗篇荟萃成集由王羲之醉笔走龙蛇，写下了名传千古的《兰亭集序》。当然在民间亦有将此简化只饮酒不作诗的。南北朝时期，除了“流觞曲水”此种酒令外，继而演化而来的吟诗应和，此酒令令文人墨客十分喜爱，流行较盛。南方的士大夫在酒席上吟诗应和，迟者受罚，已成风气。3、唐朝：藏钩·射覆唐朝，“唐人饮酒必为令为佐欢”。《胜饮篇》中有：“唐皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。”白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”《梁书·王规传》记载：“湘东王时为京尹，与朝土宴集，属视为酒令。”欧阳修《醉翁亭记》：“觥筹交错起座而喧哗者，众宾欢也。”当酒令敏演到唐代时，形成多种多样，丰富多彩，当时较盛行为“藏钩”“射覆”等几种。“藏钩”也称“送钩”，简便易行。即甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外，握成拳状让乙方猜度，猜错罚酒。这好似现在的“猜有无”一样。“射覆”是先分队，也叫“分曹” ，先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜。射就是猜或度量之意，唐代诗人李商隐就精于此道，他在诗中写道：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”4、明清：拧酒令儿明清两朝流行的酒令当推“拧酒令儿”，即不倒翁。先拧着它旋转，一待停下后，不倒翁的脸朝着谁就罚谁饮酒，粤人称“酒令公仔”。为此，俞平伯先生引《桐桥倚棹录》称其为“牙筹”。它是一种泥胎，苏州特产，一般为彩绘滑稽逗乐形象。《红楼梦》六十七回写薛蟠给薛姨妈和宝钗带的礼物中就有这种惟妙惟肖的酒令儿。酒令繁演到清代来，其形式越来越丰富多彩比度着或投壶猜枚，或联诗对句，或拆字测签，或猜拳行令，经过一番“游戏”，最后由令官仲裁，输者或违令者必须“饮满一大杯”。现今的大众酒令大众酒令以通俗易懂、简单易学特色，不管文化水平高低都能很快地操作运用，在威信宴席上都占有压倒优势。大众酒令主要有以下十种形式：1、骰令。骰（亦称“色子”）令是古人常用的酒令之一。有时用一格骰子，最多可达六枚，依令限数，因人、因时而定。此令简单快捷，带有很大的偶然性，不需要什么技巧，全凭运气，特别受豪饮者欢迎。骰令各目繁多，主要有猜点令、六顺令、卖酒令等。2、猜物。把某物藏起来，使在席之人猜测其所茂之处。猜中者胜，猜错者饮。主要有茂钩、猜枚（又称猜 拳）、猜花等。3、指掌令。以指为戏，故称指掌令，主要有五行生克令、一官搬家讼、抬桥令、石头令剪子布令（此为日本拳）、大小葫芦令、拳（又称猜拳、拇戏）、打更放炮令等。4、击鼓传花令。令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓，客依次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。5、虎棒鸡虫令。二人相对，以筷子相声，同时或喊虎、喊棒、喊鸡、喊虫，以棒打虎、虎吃鸡、鸡吃虫、虫嗑棒论胜负，负者饮。若棒兴鸡、或虫兴虎同时出现，则不分胜负，继续喊。6、汤匙令。着一汤匙于盘中心，用于拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。7、地方戏名令。行令者每人说一种地方戏各，并指出一个名演员的说不上者饮两杯，说出一半者饮一杯。8、拍七令。从一数起，下数不限，明七（如七、十七、二十七等）拍桌上，暗七（即七倍数，如十四、二十一、二十八）拍桌下，误拍者饮。9、投壹。设特制之壹。宾主依次投矢其中，中多者胜，负者饮。10、揭彩令。令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子上。合席之人除令官外均不知此数字，但要求这个数字必须在6—36之间。令官饮完，口中说出“6” 字后再送给席间的任何一人，依次类推。如果所加数字之和刚好兴杯中所扣数字相等，叫做得彩，则该人饮一杯酒。倘若又轮到令官而数字又未超过杯中之数，则令官只许加“1”再送给他人，如果累计已超过杯中数，那么该人与接者猜拳，过几个数猜几拳，输者饮酒。射覆射覆的定义和由来：所谓国时的管辂，字公明，幼年好天文，既精通《易》和占卜，也善于射覆，是我国历史上有名的八卦大师之一。 现如今已经几乎不存在射覆这种游戏了，或是已经成为一种历史了历史记载周易记载射覆是古代研易高手常做的一种研易应用实践活动。射是猜测，覆是覆盖的意思。射覆也就是将某个物品，多数是小物品覆盖起来后，让预测高手通过占筮的取得卦象，通过对卦象的特点、以及变化分析，确定出被测物品的特征：几个物品、物品形状、颜色、尺寸、特性、到底什么。每一个卦象所代表的静物、动物属性都有几十种之多，而每一个卦都是由上下两卦组成，共计64卦，64卦以及变数64*64=4096种，配上年月日，生旺死绝，推测出最可能的结果。所以，射覆是一种难度极高的实践性活动。典型例子《烧饼歌》开章写道：明太祖一日身居内殿，方啖之时，内监忽报，国师刘基求见，太祖即以碗覆物，召基入。礼毕，帝问曰：先生深明数理，可知碗中是何物件？基掐指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”，开视果然。这是刘伯温的一个例子，这样的卦例流传甚多值得后人研究。歇后语歇后语的定义：是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。歇后语是熟语的一种。熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。歇后语形式上是半截话，采用这种手法制作的联语就是“歇后语”。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。歇后语可以分成两种类型：一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：猪八戒照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑巴吃黄莲──有苦说不出还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——净是输(书)火烧旗杆——长叹(炭)粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。百日不下雨——久情（晴）百尺竿头挂剪刀——高才（裁）百川归海——大势所趋老爷下轿——不（步）行老公拍扇——凄凉。（妻凉）例子：1、八仙过海--------各显神通2、泥菩萨过江——自身难保3、蚕豆开花--------黑心4、孔夫子搬家——净是书（输）5、打破砂锅--------问到底6、和尚打伞--------无法无天7、虎落平阳--------被犬欺8、画蛇添足--------多此一举9、箭在弦上--------不得不发10、井底青蛙--------目光短浅11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空13、打开天窗--------说亮话15、飞蛾扑火--------自取灭亡17、拔苗助长--------急于求成19、芝麻开花--------节节高21、瞎子点灯--------白费蜡23、偷鸡不成--------蚀把米25、老虎屁股--------摸不得27、老鼠过街--------人人喊打29、墙上茅草--------随风两边倒31、塞翁失马--------焉知祸福33、丈二和尚--------摸不着头脑35、猫哭耗子--------假慈悲37、扁担挑水--------一心挂了两头39、八仙聚会--------神聊41、板上订钉--------跑不了43、草把做灯--------粗心（芯）45、菜刀切豆腐--------两面光47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣）49、关公走麦城--------骄必败51、鸡蛋碰石头--------不自量力53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里55、老鼠钻风箱--------两头受气57、门缝里看人--------把人看扁了59、泼出去的水--------收不回61、千里送鹅毛--------礼轻情意重63、山中无老虎--------猴子称大王65、外甥打灯笼--------照旧（舅）67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说69、小和尚念经--------有口无心71、赶鸭子上架--------吃力不讨好73、瞎子戴眼镜--------装饰75、秀才遇到兵--------有理讲不清77、小和尚念经——有口无心14、船到桥头--------自会直16、百米赛跑--------分秒必争18、仇人相见--------分外眼红20、新官上任--------三把火22、兔子尾巴--------长不了24、王婆卖瓜--------自卖自夸26、老虎拉车--------谁敢28、麻雀虽小--------五脏俱全30、三十六计--------走为上计32、韩信点兵——多多益善34、有借有还--------再借不难36、饺子破皮--------露了馅38、对牛弹琴--------白费劲40、霸王敬酒--------不干也得干42、背鼓上门--------讨打44、竹笋出土--------节节高46、钉头碰钉子--------硬碰硬48、狗咬吕洞宾--------不识好人心50、铁打的公鸡--------一毛不拔52、姜太公钓鱼--------愿者上钩54、十五个吊桶打水——七上八下56、留得青山在--------不怕没柴烧58、泥菩萨过河--------自身难保60、骑驴看唱本--------走着瞧62、肉包子打狗--------有去无回64、司马昭之心--------路人皆知66、王八吃秤砣--------铁了心68、小葱拌豆腐--------一清二白70、周瑜打黄盖--------两厢情愿72、擀面杖吹火--------一窍不通 74、猴子捞月亮--------空忙一场76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮78、和尚训道士--------管得宽79、过年娶媳妇--------双喜临门80、聋子见哑巴--------不闻不问81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二82、里弄里扛竹竿--------直来直去83、苦水里泡黄连--------苦上加苦84、我解缆，你推船－－顺水人情85、猪鼻子里插葱--------装象86、只许州官放火-----不许百姓点灯87、猪八戒照镜子-------里外不是人88、放风筝断了线--------没指望了89、池塘里的风波--------大不了90、谈心不点灯－－说黑话91、顶风顶水划船--------硬撑92、八仙过海——各显神通93、东洋人戴高帽--------假充大个94、到火神庙求雨--------找错了门95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠96、老太太吃汤圆--------囫囵吞97、出太阳下暴雨--------假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意99、担着胡子过河--------谦虚过度100、唱歌不看曲本--------离谱101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩102、提着灯笼砍柴－－明砍103、提着马灯下矿井－－步步深入104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏105、推小车上台阶－－一步一个坎106、大姑娘坐轿——头一回107、借了一角还十分－－分文不差108、擀面杖吹火——一窍不通109、窗户边吹喇叭——名声在外110、螃蟹过街——横行霸道111、上鞋不用锥子——针（真）行112、程咬金的斧头——就这三下子113、聋子耳朵——摆设114、二十一天不出鸡——坏蛋115、冰糖煮黄莲——同甘共苦116、八级工拜师傅——精益求精117、大水淹了龙王庙——不认自家人118、木匠带枷——自作自受119、半夜三更放大炮——一鸣惊人120、飞机上点灯——高明